 ▲ 현충사 소장 이순신 영정. ©브레이크뉴스 |
임진왜란기 이순신(李舜臣)은 삼도수군통제사로 재직하는 중에 한산도에서 국사를 도모하기 위해 한 가지 묘책을 내었다. 그것은 바로 중앙 관료 및 지방 관리들과 친분을 쌓기 위해 부채를 선물하는 일이었다. 전쟁업무를 수행하기도 힘든데 별도로 만든 작업공간에서 공인들을 소집하여 부채를 만든 데는 특별한 의미가 있었다.
“이순신이 삼도수군통제사로 있을 때 섬 안에 천막집 수십 간을 지어 놓고 공인들을 모아 기구들을 만들게 했다. 특히 국사를 도모하고자 조정의 대신들에게 부채를 만들어 선물로 보내어 인사를 하였다.” - 윤휴, 『이충무공유사(李忠武公遺事)』
전쟁 중에 부채는 이순신이 생각한대로 유용하게 쓰였기 때문에 『난중일기』에는 실제 부채 관련한 이야기들이 종종 나온다.
“부채를 봉하여 올렸다.(갑오년 6. 25)
제주 목사(이경록)에게 답장을 보내는데 청어, 대구, 화살대, 곶감, 삼색 부채를 봉해서 보냈다.(병신년 2, 13)
물을 끌어 쓰는 대나무와 서울 가는 사람이 요구하는 부채 만들 대나무를 빌어서 채벌할 일로 박자방(朴自邦)을 남해로 보냈다.(병신년, 7, 9)
늦게 명나라 차관 경략군문(唐差官經略軍門) 이문경(李文卿)이 보러 왔기에, 부채를 주어 보냈다.(정유년, 6, 11)”(교감완역 난중일기 개정3판)
이순신은 한양의 조정으로 수시로 부채를 올려 보내고, 지방의 관리들에게도 식품과 함께 부채를 선물하였다. 부채를 만들 때 필요한 대나무재료를 구하기 위해 부하를 남해에 보내기도 하였다. 무더운 한여름에 찾아온 명나라 차관에게도 부채를 선물로 주었다. 전쟁 중 작전업무를 보는 일상 속에서도 틈틈이 부채를 선물하는 자상한 모습을 볼 수 있다.
그 외에도 여수 본영에서 가져온 부채까지 모은 내용이 확인되는데, 여기에는 백첩선(白貼扇, 큰부채) 358자루, 별선(別扇) 453자루, 유선[油扇, 기름종이부채] 590자루, 칠선[漆扇, 옷칠부채] 등이 보인다. 이 부채들은 대체로 조정과 순영(巡營), 지방관아로 보내졌다.
어느 날 호남절도사 황신(黃愼)이 한산도에서 이순신을 만났을 때 부채를 만드는 이유를 묻자, 이순신은 웃으며, “인사를 하려는 것입니다.”라고 하였다. 이에 황신은 ‘남쪽 정벌 때 조정의 귀족들에게 선물로 줄 뜻’이 있음을 알고서 서로 한바탕 웃었다고 한다. 이에 대해 윤휴는 “남쪽 정벌에 관한 말은 꼭 도움을 구하기 보다는 냉담한 말로 오해가 없도록 하려는 것이다. 나는 이것이 자기를 위한 것이 아니라 자기를 해치려는 이가 나라에까지 미치게 할 것을 염려해서 한 것이다.”라고 하였다. 이순신이 자신을 음해하는 자들을 대비하고 대신들과 친분을 쌓아 오해를 받지 않기 위해 부채를 선물한 것으로 평한 것이다.
조선후기 실학자 이익(李瀷)은 『성호사설』의 <두예(杜預)와 이순신(李舜臣)>이라는 글에서, “두예(杜預)는 중국 서진(西晋)시대의 뛰어난 병가로서 진중에 있으면서 낙양의 권세 있는 대신들에게 선물을 자주 보냈는데, 자신의 이익보다는 자기방어를 위한 것이다. 이순신도 임진왜란 때 틈만 나면 부채를 만들어 두루 경(卿)과 재상에게 선물하였는데 경험한 게 있어 그런 것이고, 마침내 중흥의 공을 이루니, 이는 천고토록 지사(志士)들에게 눈물을 흘리게 한다.”고 말하였다.
 ▲필자/ 노승석 박사. ©브레이크뉴스 |
이순신은 두예처럼 부채를 만들어 작은 선물이나마 국사를 도모하는 일에 유용하게 사용하였다. 그 내면에는 조정 대신들과의 갈등을 없애고 원만한 관계유지를 위한 것이다. 이것을 대신들과의 개인적인 친분 쌓기로 볼 수도 있겠지만, 그 목적은 오로지 국난극복을 위한 대의실현에 있었다. 이순신에게 있어서 부채란, 오직 상대에게 예를 표하는 인사 수단이었다. 공자가 “예란 일에 따라 다스리는 것이다[禮者, 卽事之治也].”라고 했듯이(『공자가어』「논례」). 예란, 필요한 상황에 따라 행동으로 보이는 것이다. 따라서 이순신이 선물한 부채는 오직 국가의 위기상황에서 전쟁업무를 원만히 수행하기 위한 홍보수단이었던 것이다. skku1001@naver.com
<참고서적>
교감완역 난중일기 개정3판
신완역 난중일기 교주본
*필자/노승석.
전 유네스코 세계기록유산 자문위원(난중일기). 여해고전연구소장.
*아래는 위 기사를 '구글 번역'으로 번역한 영문 기사의 [전문]입니다. '구글번역'은 이해도 높이기를 위해 노력하고 있습니다. 영문 번역에 오류가 있을 수 있음을 전제로 합니다.<*The following is [the full text] of the English article translated by 'Google Translate'. 'Google Translate' is working hard to improve understanding. It is assumed that there may be errors in the English translation.>
Why Yi Sun-sin Gifted Fans During the War... "A Publicity Tool for War Affairs During a National Crisis"
- Dr. Noh Seung-seok
Portrait of Yi Sun-sin (Hyeonchungsa Shrine)
During the Imjin War, while serving as the Commander-in-Chief of the Naval Forces of the Three Provinces, Yi Sun-sin devised an ingenious strategy to promote national affairs on Hansando Island. He gifted fans to build relationships with central and local officials. Convening these craftsmen in a separate workspace, where war duties were already difficult, held special significance.
"When Yi Sun-sin served as the Commander-in-Chief of the Naval Forces of the Three Provinces, he built dozens of tents on the island and gathered the craftsmen to create tools. He especially made fans and sent them as gifts to the government officials to promote national affairs." - Yun Hyu, "Lee Chung-mu-gong Yusa (李忠武公遺事)"
During the war, fans proved useful, just as Yi Sun-sin envisioned. Therefore, actual fan-related stories often appear in the "Nanjung Ilgi."
"I sent a sealed fan (June 25, 1918).
I sent a reply to the Jeju governor (Lee Gyeong-rok) with herring, cod, arrowheads, dried persimmons, and a three-colored fan (Byeongsin Year 2, 13).
I sent Park Ja-bang to Namhae to collect bamboo for water and to make fans for those traveling to Seoul. (Byeongsin Year 7, 9).
Later, Lee Mun-gyeong, a deputy minister of the Ming Dynasty, visited to see him, and I sent him a fan (Jeongyu Year 6, 11)." (Nanjung Ilgi, revised 3rd edition, translated by Gyo-gam-wan)
Yi Sun-sin frequently sent fans to the royal court in Hanyang and also presented fans to local officials along with food. He also dispatched subordinates to Namhae to procure bamboo materials for making fans. He even gifted fans to a Ming Dynasty vice-minister who visited him in the sweltering heat of summer. Even amidst his daily routine of wartime operations, he displayed his considerate devotion by offering fans from time to time.
Furthermore, records show that he collected fans from the Yeosu headquarters, including 358 large white fans, 453 separate fans, 590 oil-paper fans, and lacquer fans. These fans were generally distributed to the royal court, patrols, and local government offices.
One day, when Hwang Shin, the Jeoldosa of Honam, met Yi Sun-sin on Hansando Island, he asked him why he was making fans. Yi Sun-sin smiled and replied, "I'm making this to say hello." Upon learning that Hwangsin intended to "give gifts to the court nobles during the southern conquest," they reportedly laughed heartily. Yun Hyu responded, "The talk about the southern conquest was not intended as a request for assistance, but rather as a cold remark to avoid misunderstanding. I did this not for my own benefit, but out of concern that those who seek to harm me will inflict harm on the nation." This suggests that Yi Sun-sin gifted the fans to guard against potential slanderers and to cultivate friendships with his ministers, thus avoiding any misunderstandings.
In his essay "Du Ye (杜預) and Yi Sun-sin (李舜臣)" in "Seonghosaseol," Yi Ik (李瀷), a Silhak scholar of the late Joseon Dynasty, wrote, "Du Ye (杜預) was a distinguished military leader of the Western Jin Dynasty in China. While stationed in the camp, he frequently sent gifts to powerful officials in Luoyang. This was more for self-defense than personal gain. Yi Sun-sin, too, made fans whenever he had the chance during the Imjin War and gifted them to various ministers and prime ministers. This experience, combined with his own, ultimately contributed to the nation's revival. This achievement has forever brought tears to the eyes of patriotic scholars."
Like Du Ye, Yi Sun-sin made fans, even small gifts, and used them to effectively promote national affairs. His underlying purpose was to eliminate conflicts and maintain harmonious relations with government officials. While this could be seen as a way to cultivate personal relationships with the ministers, its sole purpose was to achieve a greater cause, overcoming national crisis. For Yi Sun-sin, the fan was simply a means of greeting, a way to show respect to others. As Confucius said, "Ritual is governing according to the circumstances [禮者, 卽事之治也]" (Confucius's "Non-Li" section of "Confucius's Words"), courtesy is demonstrated through actions appropriate to the situation. Therefore, the fan Yi Sun-sin gifted was solely a means of publicity, aimed at ensuring the smooth execution of wartime operations during a national crisis.
<Reference Books>
Gyogamwan-translated Nanjung Ilgi, 3rd Revised Edition
Sinwan-translated Nanjung Ilgi, Annotated Version
*Author: Noh Seung-seok.
Former UNESCO Memory of the World Advisory Committee (Nanjung Ilgi). Director of the Yeohae Classics Research Institute.
