 ▲ 필자/정길선 박사 ©브레이크뉴스 |
전왕국(滇王國)은 고고학적으로 그 실체가 드러나면서 이 역시 촉국(蜀國) 만큼이나 독자적인 문화를 나타내 중국학계에 상당한 충격을 주었다. 이 역시 삼성퇴 문명과 마찬가지로 황하 문명보다는 앞서 있으며 그 동안 서남이 지역을 오랑캐로 규정하고 그 문명이 15세기 이후에 발달했다고 추정했던 중국학계는 그들의 연구목록을 대폭 수정 할 수밖에 없었다. 행정 중심인 곤명(昆明)일대가 전국(戰國)시대 당시 전국(滇國) 지역에 속했기 때문에 전(滇)으로 간칭 한다고 하였다. 또한 일설에 의하면 경내에 전지(滇池)가 있기 때문에 전(滇)으로 간칭 한다는 이야기가 있다.
이 나라는 호상(湖上) 주거 생활을 했는데 무선호(抚仙湖) 일대에서 그러한 유적과 유물이 약간 발견된 것 같다. 또한 묘지와 해당 무덤에 대해서는 적지 않은 발굴이 있었다. 이러한 발굴지의 위치는 호반에서 떨어진 언덕에 자리 잡았었다고 운남성 고고학연구소에서 주장하고 있다. 전왕의 것으로 추정되는 고분에서는 사마천이 말하는 것과 같이 야랑과 함께 “왕인(王印)”이 주어진 서남이의 두 나라 중 하나라는 것을 증명하고 있다. 이는 한 무제가 하사한 “전왕지인(滇王之印)”의 명문이 새겨진 도장이 발견이 되었기 때문인데 이 명문의 도장은 학술적으로 한나라와 서남이 국가들과의 관계를 고찰하는데 있어 연구 가치가 크다.
B.C 109년 한(漢)나라 무제(武帝)가 사천(四川) · 운남 방면을 정벌했을 때 한나라 편을 들었기 때문에 전왕(滇王)에게 왕인(王印)을 주었다. 그러나 서기 전 80년대 서남이의 반란이 일어나 멸망한 것으로 추측된다. 대표적인 전족의 유적인 석채산유적(石寨山遺蹟)은 중국 운남성(雲南省) 진녕현(晋寧縣) 석채산에 있는 무덤군으로 전한 초~후한 초에 제작된 것으로 보이며, 동물의장이 우수하면서 환조(丸彫) 내지 선각(線刻) 무늬 모양으로 사회생활의 정경을 묘사한 것이 많다. 그 중에는 이 지역의 지배자인 전족에게 조공하고 사역된 피지배민족으로 식별되는 것도 있으며, 기년제사(祈年祭祀) · 공희(共犧) · 농업 · 가내작업 등이 세부적으로 표현된 것도 있어 이 지역 연구에 중요한 자료가 되고 있다.
1955∼1960년 4회에 걸쳐 운남성 박물관이 50기(基)의 무덤을 발굴하였다. 유물로는 석기 · 토기 · 동고(銅鼓) · 편종(編鍾) · 동기 · 철기 · 거울 · 금은기 · 칠기 · 도기 · 화폐 등이 출토되었다. 석기로는 한쪽 날의 돌도끼 · 유견(有肩)돌도끼 · 간돌화살 · 돌송곳 등이 있고, 토기로는 접시 · 항아리 · 바리 · 완(硯) 등이 있다. 무덤은 지방적 색채가 짙은 청동제 무기 · 장신구를 풍부하게 부장한 것이 많으며, 중국 문화의 중심지에서 수입된 유물도 다수 발견되었다. 특히 6호분에서 출토한 <전왕지인(滇王之印)>의 인문(印文)이 있는 금인(金印)은 서기 전 109년 한(漢)나라 무제가 전족(滇族)의 왕에게 사여(賜與)한 것으로 보이는 고고학적으로 중요한 자료이다.
물론 이 도장은 정복자인 한나라에게서 하사받게 된 것으로 이 시기는 전왕국이 독립국의 지위를 잃고 무덤이나 유물이 점점 한나라 양식을 따라가게 되던 때이다. 하지만 한나라에 복속되기 이전의 유물들은 중원의 유물과는 상당한 차이가 있다. 전국인들은 대체로 전문적인 야장들로 구성되어 있고 귀족들의 무덤들은 인상적인 청동 예술작품들을 보여 주고 있다. 또한 뜻밖에 부분에 있어 이들 지역에 스키타이 인의 영향을 받았는지 북방계 문화도 나타나고 있다. 유물이 출토되는 무덤유지에는 석채산(石寨山), 이가산(李家山), 양포두(羊甫頭) 등이 있는데 이곳 유지들에서 출토되는 유물들은 전혀 한족과 관계없는 것들이다.
그리고 이러한 북방 유목적 영향 뿐 만 아니라 인근 지역의 영향까지 받았기 때문에 북방과 남방이 교차하면서 혼합되는 양상을 가지고 있다. 그러한 부분 때문에 서남이는 완벽한 남방계가 아닌 북방과 남방 혼용의 문화로 주장할 수 있다. 5호 16국 이전에 춘추전국시대의 진(秦)나리와 사천 지역의 중간 지역을 두고 초(楚)나라의 위왕(威王)은 다소 황당한 명을 장군 장교(莊蹻)에게 내렸다는 기록이 있는데 그것은 검중(黔中) 이서(以西)의 지역을 경략하도록 하기 위해 그를 지리적으로 전혀 모르는 곳으로 파견하는 것이었다.
소위 한족이 표현했던 미개한 서남이(西南夷) 지역이 역사 기록에 출현하게 되었던 첫 번째 사례였다. 초나라 장수 장교는 협로를 뚫고 들어가 서남이를 정복했다고 한다. 하지만, 다시 초나라의 경양왕(頃襄王) 22년 (B.C 277년)에 진(秦)나라가 초나라의 검중군(黔中郡)을 차지하여 길이 끊기게 되면서 돌아가지 못하고 스스로 현지의 왕이 되었다. 위왕 시기와 경양왕 22년 전후 50년의 간격이 있는 것을 감안할 때 장교가 실존 인물이었다면 아마도 그 후손이 왕이 되었다는 것으로 판단할 수 있다. 관련된 사료『사기(史記)』「서남이열전(西南夷列傳)」중에서 큰 나라로 기록된 것이 야랑(夜郞), 전(滇), 공도(邛都), 사(徙), 작도(筰都), 애방(厓駹), 백마(白馬) 등이다.
남월(南越)의 경우 조타(趙佗) 시대에 재물을 동원해 동서 만 여리에 이르는 지역을 역속(役屬)시켰다고 하는 기사가 있는데 야랑 역시 그렇게 역속 되었던 나라들 중 하나였다. 그러나 이후 한 무제가 월(越)을 평정하고 9군을 설치할 때는 역으로 누선장군(樓船將軍) 양복(楊僕)이 파촉(巴蜀)의 죄수병과 야랑(夜郞)의 군사를 동원하였다고 한다. 이 때의 여파로 서남이 지역에도 공도(邛都)를 월휴군(越巂郡)，작도(筰都)를 침리군(沈犁郡)，애방(厓駹)을 문산군(汶山郡), 백마(白馬)를 무도군(武都郡)으로 각각 설치했다고 한다. 그 이전에 주로 한 무제(漢武帝)는 서남이로 가는 길을 뚫을 때 파촉 지방의 재력을 이용하다 그 지역의 민생이 피폐해 지자, 흉노를 방비하는데 전력하고자 야랑(夜郞)의 2개 현(縣)과 1개의 도위(都尉)를 제하고는 그 지역에서 물러난 실패했던 전력이 있었다.
이러한 서남이인들은 그 후로는 스스로 나라를 이루어 당대(唐代)에는 남조(南詔), 송대(宋代)에는 대리(大理) 등을 세웠고 현재도 그 후예들이 자신들의 혈통을 유지하며 살아가고 있다고 한다. 서남이의 여러 종족들은 일찍부터 중원 왕조에 종속되었다. 한 무제 건원(建元) 6년(B.C 135년)에 한왕실에서는 야랑에 건위군(犍爲郡)을 설치하여 행정을 관할하였으며, 그 후에 계속하여 공(邛) · 작(笮) 등에도 하나의 도위(都尉)와 10여개의 현(縣)을 설치하여 촉군(蜀郡)에 예속시켰다. 한대 원정(元鼎) 6년(B.C 111년)에는 지금의 운남성 동부와 귀주성 서부 지역에 장가군(장가郡, 장=조각장+羊, 가=조각장+可)을 설치하고 야랑후(夜郞侯)를 야랑왕(夜郞王)에 봉하였다.
서남이의 다른 부락들도 이것을 보고 모두 귀순을 청하였다. 한 무제는 마침내 공도(邛都)를 월수군(越수郡)으로, 작도(笮都)를 침려군(沈黎郡)으로, 염방을 급산군(汲山郡)으로, 백마(白馬)를 무도군(武都郡)으로 각각 고쳤다. 서남이는 부족 간에 균형적으로 발전하지 못하고 그 격차가 심하였다. 그 중에서 야랑 · 전 · 공 등의 부족이 비교적 발달하였는데, 그들은 모두 머리를 감아올리고 농업에 종사하였으며 촌락을 형성하여 모여 살았다. 수 · 곤명 등은 모두 변발을 땋고 물과 풀을 따라 옮겨 다니는 유목생활을 하였으며, 도 · 작도 · 염방 등은 농업을 경영하면서 유목생활도 하였다.
서남이는 상업에도 활발하게 움직여 인접한 촉(蜀)나라와 무역을 하였는데, 그들의 주요 생산품인 작마(笮馬) · 야크털 · 금 · 은 · 동 · 상아 등을 가지고 그들에게 필요한 비단 · 철 · 소금 · 대 · 레몬잼 및 일용품과 교환했다. 원봉(元封) 2년(B.C 109년)에 한 왕조는 군대를 동원하여 전족(滇族)을 토벌하였다. 이에 전왕(滇王)이 항복하자 전(滇)에 익주군(益州郡)을 설치하고, 전왕에게 옥새를 하사하여 그로 하여금 그 지역에서 전족에 관한 업무를 계속 관할하도록 하였다. 그러나 야랑왕 흥(興)과 구정(鉤町)의 전우(田禹), 누와후(漏臥侯) 유(兪)가 여러 해 동안 교전을 벌이자 한나라 황실에서는 사신을 파견하여 화해를 주선하였으나 그들은 거기에 대응하지 않았다. 한 성제(成帝) 하평(河平) 2년 (B.C 27년) 장가태수 진립(陳立)이 야랑왕 흥을 죽임으로써 야랑국은 멸망하였다. lukybaby7@gmail.com
*필자/ 정길선.
노바토포스 회원, 역사학자, 고고인류학자, 칼럼니스트, 러시아 과학아카데미 유라시아 고고인류학연구소 연구교수.
*아래는 위 기사를 '구글 번역'으로 번역한 영문 기사의 [전문]입니다. '구글번역'은 이해도 높이기를 위해 노력하고 있습니다. 영문 번역에 오류가 있을 수 있음을 전제로 합니다.<*The following is [the full text] of the English article translated by 'Google Translate'. 'Google Translate' is working hard to improve understanding. It is assumed that there may be errors in the English translation.>
The Dian Kingdom and the Shizhaishan Ruins: Another Link to the North
- Columnist Jeong Gil-seon
Among these kingdoms, the Dian Kingdom (滇王國) was archaeologically revealed, exhibiting a culture as unique as that of the Shu Kingdom (蜀國), causing a significant stir in Chinese academia. Like the Sanxingdui civilization, it predates the Yellow River civilization. Chinese academia, which had previously characterized the Southwest as barbarian and assumed its civilization developed after the 15th century, was forced to drastically revise its research portfolio. The administrative center, Kunming (昆明), was part of the Dian Kingdom (滇國) during the Warring States period, hence the abbreviated name Dian (滇). Another theory suggests the presence of the Dian Pond (滇池) within its territory, leading to the abbreviated name Dian (滇).
This nation seems to have lived on the lake, and some relics and artifacts from this period have been discovered around Wuxian Lake. Furthermore, considerable excavations have been conducted on cemeteries and their associated tombs. The Yunnan Provincial Archaeological Research Institute claims that these excavation sites were located on hills away from the lakeshore. A tomb believed to belong to King Dian of Dian demonstrates that, as Sima Qian suggests, it was one of two states in the southwest that were granted the "King's Seal" (Wangren), along with Yelang. This is due to the discovery of a seal bearing the inscription "King Dian of Dian" (滇王之印) bestowed by Emperor Wu of Han. This seal holds significant scholarly value for examining the relationship between the Han and the southwest states.
In 109 BC, when Emperor Wu of the Han Dynasty conquered Sichuan and Yunnan, he gave the King of Dian the royal seal because he sided with the Han Dynasty. However, it is presumed that he was destroyed by the rebellion of the Southwest in 80 BC. The Shicai Mountain Ruins, a representative relic of foot binding, are a group of tombs located in Shicai Mountain, Jinning County, Yunnan Province, China. They are believed to have been made in the early Western Han Dynasty to the early Later Han Dynasty. Many of them depict scenes of social life in circular or linear patterns, with excellent animal costumes. Among them, some are identified as subjugated peoples who paid tribute and served the Qianzhu, the rulers of the region. Others depict in detail annual sacrifices, communal sacrifices, agriculture, and domestic work, making them valuable resources for research on the region.
From 1955 to 1960, the Yunnan Provincial Museum excavated 50 tombs in four stages. Artifacts unearthed included stone tools, pottery, bronze drums, woven bells, bronzeware, ironware, mirrors, gold and silver wares, lacquerware, pottery, and currency. Stone tools include single-edged stone axes, shouldered stone axes, sharpened stone arrows, and stone awls. Pottery includes plates, jars, bowls, and inkstone bowls. The tombs were richly decorated with bronze weapons and ornaments, many with a strong regional flavor. Many artifacts imported from the center of Chinese culture were also discovered. In particular, the gold seal with the inscription "Seal of the Dian King" (滇王之印) excavated from Tomb No. 6 is an archaeologically significant artifact, likely bestowed by Emperor Wu of the Han Dynasty to the king of the Dian people in 109 BC.
Of course, this seal was bestowed by the conquering Han Dynasty, a period when the Dian kingdoms lost their independent status and their tombs and artifacts increasingly adopted Han styles. However, artifacts from before the Han annexation differ significantly from those from the Central Plains. The Warring States were largely comprised of professional artisans, and the tombs of nobles displayed impressive bronze artwork. Furthermore, unexpectedly, northern cultures, perhaps influenced by the Scythians, are also evident in these areas. Tomb sites where artifacts have been excavated include Shichaeshan (石寨山), Lijiashan (李家山), and Yangpodu (羊甫頭). The artifacts excavated from these sites are completely unrelated to the Han Chinese.
Furthermore, due to the influence of not only the northern nomadic region but also those of neighboring regions, the culture of the Southwest intersects and blends. Therefore, it can be argued that the Southwest is not a purely southern culture, but rather a hybrid of both. Prior to the Five Hu and Sixteen Kingdoms Periods, King Wei of the State of Chu issued a rather absurd order to General Zhuang Zhuang (莊蹻), regarding the region between the Qin (秦) and Sichuan regions of the Spring and Autumn Period and the Warring States Period. He dispatched him to a geographically unfamiliar region to conquer the Qianzhong (黔中) and Yixi (以西) regions.
This was the first instance of the so-called uncivilized southwestern barbarian region, as described by the Han Chinese, appearing in historical records. It is said that General Zhang Jian of Chu conquered the southwestern barbarians by penetrating the narrow path. However, in the 22nd year of King Jingyang of Chu (277 B.C.), the state of Qin occupied Qianzhong Commandery of Chu, cutting off the route. Unable to return, Zhang Jian made himself the local king. Considering the 50-year gap between the reign of King Wei and the 22nd year of King Jingyang, if Zhang Jian was a real person, it is likely that one of his descendants became the king. Related historical material: In the "Biographies of the Southwest Barbarians" of the Records of the Grand Historian, the major states listed include Yelang, Dian, Gongdu, Si, Jakdu, Aifang, and Baima.
There is an account of Nanyue during the reign of Zhao Tuo, who mobilized resources to subjugate a territory stretching over ten thousand li (approximately 10,000 km) east to west. Yelang was one of these states. However, later, when Emperor Wu of Han pacified Yue and established the Nine Commanderies, it is said that General Yang Fu of the Tower Ships mobilized prisoners from Ba Shu and soldiers from Yelang. As a result, it is said that in the southwestern region, Gongdu was established as Yuehyu Commandery, Jakdu as Shenli Commandery, Aifang as Munsan Commandery, and Baekma as Wudu Commandery. Prior to this, Emperor Wu of Han had exploited the wealth of the Ba Shu region to open a route to the Southwest. However, when the people there were devastated, he withdrew from the region, excluding two counties and one military commander in Yelang, in order to focus on defending against the Xiongnu. This failed attempt.
These Southwesters later established their own states, establishing the Southern Dynasties during the Tang Dynasty and the Dali Dynasty during the Song Dynasty. Their descendants are said to still maintain their lineage today. The various Southwest tribes were subordinate to the Central Plains dynasties from early on. In the sixth year of Emperor Wu of Han's Jianyuan era (135 B.C.E.), the Han royal court established Jianwei Commandery (犍爲郡) in Yelang to oversee its administration. Subsequently, a commandery (都尉) and over ten counties (縣) were established in Gong (邛) and Zhao (笮), subordinate to Shu Commandery. In the sixth year of Emperor Yuanding of the Han Dynasty (111 B.C.E.), Zhangjia Commandery (郡, Zhang = 羊, Zhang = 羊, Zhang = 可) was established in what is now eastern Yunnan and western Guizhou Province, and the Marquis of Yelang (夜郞侯) was granted the title of King of Yelang (夜郞王).
Other tribes in the southwest also submitted to the court upon seeing this. Emperor Wu of Han ultimately renamed Gongdu (邛都) to Yuesu Commandery (越水郡), Jakdu (笮都) to Shenli Commandery (沈黎郡), Yanfang to Jipsan Commandery (汲山郡), and Baekma (白馬) to Wudu Commandery (武都郡). In the southwest, tribal development was lacking, with significant disparities between them. Among them, the Yelang, Jeon, and Gong tribes were relatively developed. They all wore their hair up, engaged in agriculture, and lived together in villages. The Sui and Kunming tribes braided their hair in pigtails and lived a nomadic life, following water and grass. The Dao, Jakdu, and Yanfang tribes engaged in agriculture while also living a nomadic life.
The Southwest was also active in commerce, trading with the neighboring Shu. They exchanged their main products, such as horse hair, yak hair, gold, silver, copper, and ivory, for silk, iron, salt, bamboo, lemon jam, and daily necessities. In the second year of Yuanfeng (109 BC), the Han Dynasty mobilized its army to subdue the Dian people. When the King of Dian surrendered, the Han Dynasty established Yizhou Commandery in Dian and granted the King of Dian a royal seal to continue to supervise affairs concerning the Dian people in the region. However, as King Xing of Yelang, Jeon Yu of Gujing, and Marquis Yu of Nuwa engaged in years of warfare, the Han imperial court dispatched envoys to mediate, but they failed to respond. In the second year of Emperor Cheng of Han's Heping era (27 B.C.), Chen Lip, the Grand Administrator of Zhangjia, assassinated King Xing, marking the end of the Yelang Kingdom. lukybaby7@gmail.com
*Author: Jeong Gil-seon.
Novatopos member, historian, paleoanthropologist, columnist, and research professor at the Institute of Eurasian Paleoanthropology, Russian Academy of Sciences.
