 ▲ 정길선 박사 ©브레이크뉴스 |
흉노의 동방에는 동호가 자리잡고 있었다. 묵특이 자리에 오른 후, 동호가 견제의 움직임을 보인다. 동호의 왕은 처음 묵특에게 사자를 보내 흉노의 보물인 천리마를 요구하였다. 일부 신하들이 반대하였지만 묵특은 천리마를 선물로 주었다. 다시 동호의 왕은 묵특의 애첩 하나를 줄 것을 요구하였다. 이번에는 많은 신하들이 반대하였으나 묵특은 자신의 애첩 또한 선물로 주었다. 또 다시 동호왕은 양국의 경계에 있는 구탈지를 내놓으라고 했다. 한 신하가 묵특에게 "구탈지는 버려진 땅이니 주어도 좋고 주지 않아도 좋다"라고 했다. 하지만 묵특은 "토지는 국가의 근본이다. 어떻게 이를 줄 수 있겠느냐!"고 하며 동호에 쳐들어가 동호를 크게 무찌르고 왕을 죽였다. 동방의 동호를 무찌른 묵특은 서방의 월지도 정복하고, 남으로 한나라와의 경계 지대에 있는 누번과 백양을 병합하여 인산산맥에 자리 잡음으로써 이제 막 등장한 한나라와 맞서게 되었다.
여기에서 묵특은 "토지는 국가의 근본이다. 어떻게 이를 줄 수 있겠느냐!"라고 했다. 내가 흉노선우 묵특을 언급한 것은 서울대 이영훈 교수에 관한 독도 문제에 글이 다시 떴기 때문이다.
거기에 이런 문구가 있다.
"냉철하게 우산도와 석도의 실체를 살펴야 합니다. 도발적인 시설이나 관광도 철수해야 합니다. 그리고선 길게 침묵해야 합니다. 그사이 일본과의 분쟁은 낮은 수준에서 일종의 의례로 관리되어야 합니다. 최종 해결은 먼 훗날의 세대로 미루어야 합니다. 그렇게 할 수 있다면, 그러한 판단력과 자제력에서 한국은 선진사회로 진보해 갈 것입니다."
<반일종족주의>에 이런 문구가 있다고 한다.
"독도는 대한민국 성립 이후, 그것도 지난 20년 사이에 급하게 반일 민족주의의 상징으로 떠오른 것이다"
당시 동호가 구탈의 황무지를 요구해오니 한 신하가 묵특에게 "구탈지는 버려진 땅이니 주어도 좋고 주지 않아도 좋다"라고 했다. 흉노의 묵특선우의 말처럼 "토지는 국가의 근본이다. 어떻게 이를 줄 수 있겠느냐"라고 했다. 이 말은 독도가 바위 섬일지라도, 돌 밖에 없는 그런 곳이라 해도 독도는 우리가 영유하고 있는 엄연한 우리 국토다. 독도가 반일민족주의의 상징이 된 것은 맞지만 역사적으로도, 정치적으로도 엄연히 우리가 실효 지배하는 우리 영토가 맞고 일본이 독도를 노리니 반일민족주의의 상징이 된 것은 당연한 일이다. 이것은 국제적으로도 원만한 해결이고 뭐고 필요가 없다. 우리의 영토인데 무슨 원만한 해결을 바란단 말인가?
일본의 독도에 대한 도발에도 침묵하라는 것이 판단력과 자제력에서 선진사회로 진보하는 길인가? 전 세계 어느 선진국이 영토 도발에 침묵하고 있을까? 한 마디로 이런 것이 궤변이다. 영국이나 미국의 다른 보수주의 세력에게 자국 영토 분쟁에 침묵하라는 소리를 하면 그들은 뭐라할까? 보수의 기본은 엄연히 국가(Nation)에 있고 그 기본 이념은 국가주의(Statism) 혹은 Nationalism 에 있다. 이념에 치우쳐 기본을 망각하고 국가(Nation)와 국가주의(Statism)가 안된 보수는 매국 이념에 함몰된 사익 이념에 불과하다. 아무리 좌파가 싫고 친일을 주장해도 국가와 국가 간의 부분에 있어 지켜야 할 것은 지켜야 한다. 그것이 우리의 영토라면 더욱 엄한 잣대가 들어가야 한다. 중국이든 일본이든 북한이든 우리의 땅은 묵특선우가 말한 것처럼 토지는 국가의 근본이라 풀 한 포기도 줄 수 없다고 맞서야 하는 것이 진정한 보수 우파다. 그것이 아니면 단지 좌파와 맞서기 위해 대척점을 이루는 수준 밖에 안 되는 집단이 된다.
몽골과 카자흐스탄, 터키는 흉노의 묵특선우를 위대한 조상이자 위인으로 가르치는 국가다. 카자흐스탄 알마티 국립박물관에는 흉노 귀족의 상이 있고 터키의 각 지역마다 묵특선우의 흉상이 있다. 제 아무리 쓸모없는 초원의 황무지라도 절대로 다른 나라에 줄 수 없다는 결연한 의지로 인해 흉노는 유라시아의 초원을 호령하는 대제국이 되었고 전 세계 공포의 대명사로 자리 잡는 훈족이라는 이름과 더불어 "신의 채찍"이라 불리는 영웅 아틸라를 탄생하게 하였다. 이런 이야기들을 보면 뭐 느끼는 것이 없는가?
*필자/ 정길선.
노바토포스 회원, 역사학자, 고고인류학자, 칼럼니스트, 러시아 과학아카데미 유라시아 고고인류학연구소 연구교수.
*아래는 위 기사를 '구글 번역'으로 번역한 영문 기사의 [전문]입니다. '구글번역'은 이해도 높이기를 위해 노력하고 있습니다. 영문 번역에 오류가 있을 수 있음을 전제로 합니다.<*The following is [the full text] of the English article translated by 'Google Translate'. 'Google Translate' is working hard to improve understanding. It is assumed that there may be errors in the English translation.>
Is Dokdo a Symbol of Anti-Japanese Tribalism? A Comparison with the Unwavering Territorial Definition of the Xiongnu Chanyu, Mouth of the Huns
Columnist Jeong Gil-seon
To the east of the Xiongnu lay the Donghu. After Mouth of the Huns ascended to power, the Donghu began to act as a check on the Huns. The Donghu king first sent an envoy to Mouth of the Huns, demanding the Thousand-Li Horse, a treasure of the Huns. Although some of his ministers opposed it, Mouth of the Huns granted it as a gift. The Donghu king then demanded one of Mouth of the Huns's concubines. This time, many ministers opposed it, but Mouth of the Huns also granted his concubine as a gift. The Donghu king again demanded the return of the Gutalji, a land on the border between the two countries. A minister told Mouth of the Gutalji, "It's abandoned land. You can give it to me, or you can't." However, Mouth of the Huns responded, "Land is the foundation of a nation. How can I give it to you?" He then attacked the Donghu, defeated the Huns, and killed their king. Having defeated the Donghu in the east, Mukteuk conquered the Yuezhi in the west and annexed the Loufan and Baiyang tribes, bordering the Han dynasty to the south, establishing himself in the Insan Mountains, thus confronting the newly emerged Han dynasty.
Here, Mukteuk said, "Land is the foundation of a nation. How can it be given away?" I mentioned Mukteuk, the Xiongnu Chanyu, because an article about Seoul National University Professor Lee Young-hoon resurfaced on the Dokdo issue.
Therein, he wrote:
"We must coolly examine the true nature of Usan Island and Shi Island. Provocative facilities and tourism must also be withdrawn. Then, a long silence must be maintained. In the meantime, the dispute with Japan must be managed at a low level, as a kind of courtesy. The final resolution must be postponed to a future generation. If we can achieve this, through such judgment and self-restraint, Korea will advance toward becoming an advanced society."
This passage is said to be found in <Anti-Japanese Tribalism>.
"Dokdo has rapidly emerged as a symbol of anti-Japanese nationalism since the founding of the Republic of Korea, and even within the past 20 years."
At the time, when Dongho demanded the return of the Gutal wasteland, a minister told Muteki, "Gutalji is abandoned land, so you can give it to me or not." As the Xiongnu Chanyu Muteki said, "Land is the foundation of a nation. How can we give it away?" This means that even if Dokdo is a rocky island, even if it's nothing but rocks, it is our undeniable territory. While Dokdo has become a symbol of anti-Japanese nationalism, historically and politically, it is clearly our territory under our effective control. Since Japan is targeting Dokdo, it is only natural that it has become a symbol of anti-Japanese nationalism. This is beyond the need for an amicable resolution internationally. Why expect an amicable resolution when it is our territory?
Is remaining silent in the face of Japan's provocations on Dokdo a path toward becoming an advanced society, characterized by judgment and self-restraint? Which developed country in the world remains silent in the face of territorial aggression? In short, this is sophistry. What would other conservatives in the UK or the US say if we told them to remain silent on their own territorial disputes? The foundation of conservatism lies, without a doubt, in the nation, and its fundamental ideology lies in statism or nationalism. Conservatives who are ideologically obsessed, forgetting the fundamentals and failing to understand the nation and statism are nothing more than self-interested ideologies steeped in treason. No matter how much they dislike the left or advocate pro-Japanese sentiments, what must be protected between nations must be protected. When it comes to our own territory, even stricter standards must be applied. Whether it's China, Japan, or North Korea, true conservatives must stand firm against our land, arguing, as Modu Chanyu said, that land is the foundation of a nation and that we cannot give up even a blade of grass. Otherwise, they become nothing more than a group that merely forms an antipode to confront the left.
Mongolia, Kazakhstan, and Turkey are countries that teach Modu Chanyu of the Xiongnu as a great ancestor and great man. The National Museum in Almaty, Kazakhstan, features statues of Xiongnu nobles, and busts of the Mütü Chanyu can be found in every region of Turkey. Their unwavering resolve to never give away even the most useless wasteland of the steppes to another nation led the Xiongnu to become a mighty empire dominating the Eurasian steppes, and they gave birth to the Huns, a name synonymous with fear across the world, and the hero Attila, known as the "Scourge of God." Doesn't this story resonate with you?
