 ▲ (좌) 조반니 데 메디치 & 피카르다 부에리 부부 초상 / 출처: 구글 © 이일영 칼럼니스트 |
역사를 관통한 메디치 가문의 바탕을 일군 인물은 조반니 데 메디치(1360~1429)이다. 그는 친척 살베스트로 메디치가 운영하던 은행에서 일하면서 남다른 성실함과 지혜로 귀족 고객들의 신망이 두터웠다. 그를 헤아린 고객의 소개로 1386년 토스카나 귀족 출신 피카르다 부에리(1368~1433)와 결혼하였다.
그는 부인이 가져온 결혼지참금을 바탕으로 1397년 메디치 은행을 설립하여 입지전적인 부를 쌓았다. 이를 헤아리면 은행 설립에서부터 조반니가 세상을 떠난 1429년까지 당시 상황은 그야말로 격변이었다. 은행의 가장 큰 고객이었던 교황청은 세 명의 교황으로 대립하였으며 피렌체 도시는 날이 새면 새로운 세력의 용병들이 거리에 가득했다. 이러한 시대 상황을 극복하고 성공한 것은 조반니가 자신이 맺은 인연을 끝까지 신의로 지켜낸 처세였다.
아버지의 경영 철학을 고스란히 전수하여 은행을 물려받은 큰아들 대 코시모 데 메디치와 둘째 로렌조 데 메디치 형제는 업무를 분담하는 청출어람의 은행 운영으로 메디치 가문의 경제적 성장의 절정을 이루었다. 이러한 근원은 아버지 조반니가 물려준 경영철학과 어머니 피카르다 부에리의 헌신적인 내조와 자녀교육이었다.
이야기는 조반니와 피카르다 부에리의 결혼에서부터 시작된다. 조반니는 매우 성실하고 지혜로운 청년이었지만, 당시 두 사람의 신분의 격차가 커서 결혼이 성사될 상황이 아니었다. 특히 피카르다 부에리는 빼어난 미모였으나 조반니의 외모는 볼품이 없었다. 그러나 피카르다 부에리는 신분과 외모가 아닌 조반니의 사람다움을 완고하게 선택하였다. 이러한 선택을 증명하듯 조반니는 평생을 사업과 가정에 충실하였다.
그는 검소하였으며 조용한 처세로 차근차근 부의 금자탑을 쌓았다. 당시 흑사병이 피렌체 도시를 강타하여 죽음의 도시가 되었을 때 헌신적인 기부를 통하여 시민을 보호하였다. 이후 서민 사회에서부터 깊은 존경의 대상이 되면서 메디치 가문의 역사가 시작된 것이다.
부창부수였다. 부인 피카르다 부에리는 조용한 내조와 바른 자녀교육으로 평생을 헌신한 삶을 살았다. 1429년 남편 조반니가 세상을 떠난 후 비통한 슬픔으로 남편을 그리워하다 4년 후인 1433년 눈을 감았다.
당시 르네상스 인문학자 카를로 마르수피니(1398~1453)의 추도문은 유명하다. 그는 (그리스 신화의 영웅 오디세우스의 아내 페넬로페의 정숙한 지조의 사랑과 고대 카리아 국의 아르테미시아 2세 여왕의 영원한 동행을 이룬 아픈 사랑, 그리고 고대 로마 공화정의 1차 삼두정치의 명장 폼페이우스의 아내 율리아의 헌신적인 사랑과 고대 로마제국의 포르키아의 슬픈 사랑에 이어서, 또 하나의 아름다운 사랑을 역사에 남기고 떠났다)고 추모하였다.
이를 정리하면 다음과 같은 내용이 요약된다. 먼저 그리스 신화의 오디세우스 아내 페넬로페는 남편이 트로이아 원정에서 20여 년 동안 돌아오지 못하자 줄을 선 구혼자들이 온갖 수단을 동원하여 압박하였다. 이에 페넬로페는 베틀에 짜고 있는 천이 완성되면 결혼하겠다고 약속하고서 낮에 짠 천을 밤에 풀기를 반복하며 시간을 벌어 정절을 지켰다.
이어 세계 7대 불가사의를 낳은 고대 카리아국 아르테미시아 2세 여왕과 마우솔로스 왕의 사랑 이야기다. 기원전 4세기경 오늘날 터키지역 카리아 국은 페르시아에서 독립하였다. 당시 마우솔로스 왕이 세상을 떠나자 아르테미시아 2세 왕비는 수도 할리카르나소스에 피라미드형 지붕을 가진 45m 높이의 남편 마우솔로스 영묘를 만들었다. 고대 그리스 시인 안티파테르가 (고대 7대 불가사의)라고 노래하여 오늘까지 불가사의로 남은 역사의 유물이다.
아르테미시아 2세 여왕은 이 무덤을 만들면서 사랑하는 남편과 영원한 몸이 되기 위하여 남편의 유골을 화장하여 무덤이 완성되는 2년 동안 날마다 포도주에 섞어 마신 후 남편의 곁으로 간 슬픈 사랑 이야기다.
또한, 율리아의 헌신적인 사랑은 율리우스 카이사르(시저)의 딸이었던 그가 아버지의 정략에 따라 17살에 폼페이우스의 아내가 되어 22살에 출산 중 세상을 떠난 짧은 삶 속에서 남편 폼페이우스를 깊이 사랑한 헌신적인 삶을 살았다.
마지막 고대 로마제국의 포르키아 사랑 이야기는 시저의 암살자 브루투스와 그의 둘째 부인 포르키아의 사랑 이야기이다. 신약성경 사도행전에 기록되어 전하는 사도 바울이 갇힌 감옥이 있던 빌립보 전투에서 브루투스는 참패하여 자결하였다. 남편의 비보를 전해 들은 포르키아가 주야로 지키는 감시의 눈을 피해 뜨거운 석탄을 재빨리 삼키고 입을 닫기를 반복하여 사랑하는 남편 곁으로 떠난 아픈 이야기이다.
이러한 추도사를 남긴 르네상스 인문학자 카를로 마르수피니의 아버지는 제노바 총독이었다. 그는 메디치가 수장 조반니 드 메디치와 깊은 관계가 있었다. 이에 제노바에서 태어나 피렌체에서 성장한 카를로 마르수피니는 메디치가를 드나들며 메디치가 형제와 깊은 우애를 나누었다. 특히 1420년 무렵에는 세 살 위인 로렌조 드 메디치의 가정교사가 되었을 만큼 학문에 출중하였다.
어머니와도 같은 부에리 부인을 가장 가깝게 지켜본 마르수피니의 추도문은 의식적인 내용이 아닌 고인의 삶에 담긴 지순한 헌신과 따뜻한 사랑을 세상에 알린 명문이었다.
이는 위로 또는 위안(Consolatio)이라는 역사를 관통한 추도문이었다. 그 기원을 거슬러 오르면 고대 로마의 철학자 보이티우스(470?-524)가 누명으로 투옥된 감옥에서 처형을 기다리며 의인화된 철학의 여신을 통하여 인생에 대한 깊은 통찰과 위안을 헤아린 명저 ‘철학의 위안’을 만나게 된다.
세계 3대 옥중 문학으로 평가받는 시와 산문이 결합한 저서에는 처연하게 녹아내린 음악이 흥건하다. 보이티우스는 저서 ‘음악의 교육’에서 음악이란 우주의 질서와 같은 조화의 수로 이루어진 수학에 일부라는 논리를 정리한 음악에 깊은 헤아림을 가졌던 인물이다. 치열한 연구로 그의 저서 철학의 위안에 담긴 음악이 일부 복원되었다. 들어보면 오랜 역사를 가진 애가(哀歌-lament)의 숨결을 만나게 된다. (참고로 관심 있는 이들을 위하여 링크를 둔다) https://youtu.be/pCsDxFphtkk
 ▲ 조반니 데 메디치 & 피카르다 부에리 부부 무덤 피렌체 산 로렌조 대성당 / 출처: 구글 © 이일영 칼럼니스트 |
천방지축으로 쏟아지는 이야기를 삼키며 덧붙인다. 이탈리아 문화사에서 14세기 양식과 개념을 뜻하는 트레첸토(Trecento)와 15세기 문예부흥기를 뜻하는 콰트로첸토(Quattrocento) 시대를 깊숙하게 헤아리면 위로와 위안에 대한 문화와 예술이 널려있다. 이는 당시 유럽을 강타한 전염병과 여러 전쟁으로 세상을 떠난 이들에 대한 위안에서부터 삶을 위협하는 다양한 두려움에 대한 희망과 위로의 메시지였다.
특히 인본주의 사상이 중시되면서 오랜 역사를 관통한 전통적인 위안을 바탕으로 인간이 품어온 감정의 역사를 다양한 예술로 승화시키려는 부단한 노력이 있었다. 필자는 오랫동안 이를 헤아려 왔다.
역사와 시대를 어루만져온 위안을 정립하여 승화된 예술적 감성을 담아 낼 수 있는 아티스트를 만나고 싶었다. 세계를 일깨우는 울림을 전할 수 있는 진정한 아티스트를... artwww@naver.com
필자: 이일영
한국미술센터 관장. 칼럼니스트. 시인
*아래는 위 기사를 '구글 번역'으로 번역한 영문 기사의 [전문]입니다. '구글번역'은 이해도 높이기를 위해 노력하고 있습니다. 영문 번역에 오류가 있을 수 있음을 전제로 합니다.<*The following is [the full text] of the English article translated by 'Google Translate'. 'Google Translate' is working hard to improve understanding. It is assumed that there may be errors in the English translation.>
Giovanni de Medici (1360-1429) is the person who built the foundation of the Medici family through history. While working at a bank run by his relative Salvestro Medici, he was highly trusted by aristocratic customers with extraordinary sincerity and wisdom. He married Picarda Boueri (1368–1433), a Tuscan aristocrat, in 1386 at the introduction of a client who considered him.
He established the Medici Bank in 1397 based on the marriage deposits his wife brought, and built up his positional wealth. Counting this, from the establishment of the bank to 1429 when Giovanni died, the situation at that time was simply a upheaval. The Vatican, the bank's biggest customer, was confronted by three popes, and the city of Florence was filled with new forces of mercenaries at dawn. Overcoming this situation of the times and succeeding was Giovanni's situation in which he kept his relationship in good faith until the end.
The eldest son, Cosimo de' Medici, and the second brother Lorenzo de' Medici, who inherited the bank by transferring their father's management philosophy, reached the peak of the Medici family's economic growth with the operation of a bank sharing tasks. These sources were the management philosophy handed down by his father Giovanni, the devoted assistance of his mother Picarda Boueri, and the education of his children.
The story begins with the marriage of Giovanni and Picarda Boueri. Giovanni was a very sincere and wise young man, but at that time, the gap in status between the two was large, so the marriage was not in a situation to take place. In particular, Picarda Boueri was outstanding, but Giovanni's appearance was not good looking. However, Picarda Boueri stubbornly chose Giovanni's personality, not his status and appearance. As if to prove this choice, Giovanni has devoted his whole life to business and family.
He was frugal and built a golden tower of wealth step by step in a quiet way. At that time, when the Black Death hit the city of Florence and became the city of death, citizens were protected through dedicated donations. Since then, the history of the Medici family has begun as it has become an object of deep respect from the common people's society.
He was a deputy. His wife, Picarda Boueri, lived a life devoted to quiet inner care and proper children's education. After the death of her husband Giovanni in 1429, she missed her husband with grief and closed her eyes four years later in 1433.
The memorial text of Carlo Marsupini (1398-1453), a Renaissance humanist at the time, is famous. He left in memory (following the love of the silent Zizo of the Greek mythological hero Odysseus, the eternal love of Queen Artemisia II of ancient Caria, and the devoted love of Yulia, wife of the first triumvirate of the Roman Republic, and the sad love of Porchia of the ancient Roman Empire).
In summary, the following contents are summarized. First, Odysseus' wife, Penelope, in Greek mythology, pressured her husband by all means when he could not return from the Trojan expedition for more than 20 years. In response, Penelope promised to marry when the fabric she was weaving on the loom was completed, and repeatedly unwrapped the fabric she was weaving during the day at night, buying time to keep her fidelity.
This is the story of the love between Queen Artemisia II of the ancient Caria Kingdom and King Mausolus, who gave birth to the Seven Wonders of the World. Around the 4th century BC, modern-day Turkey's Caria gained independence from Persia. At that time, when King Mausolus passed away, Queen Artemisia II built a 45-meter-high husband Mausolus grave with a pyramid-shaped roof in the capital, Halikarnassos. It is a relic of history that remains a mystery to this day, sung by the ancient Greek poet Antipater (the Seven Wonders of the Ancient World).
Queen Artemisia II is a sad love story in which she went to her husband's side after cremating her husband's ashes and mixing them with wine every day for two years when the tomb was completed to become an eternal body with her beloved husband.
In addition, Yulia's devoted love led a devoted life in which she, the daughter of Julius Caesar, became Pompey's wife at the age of 17 and died while giving birth at the age of 22.
The last story of the ancient Roman Empire's love for Porkia is the love story of Caesar's assassin Brutus and his second wife, Porkia. Brutus was defeated and killed himself at the Battle of Philip, where the apostle Paul was trapped, recorded in the Acts of the Apostles of the New Testament. It is a painful story in which Porquia, who heard of her husband's sad news, quickly swallowed hot coal and repeatedly closed her mouth to avoid the eyes of the watchman guarding her day and night.
The father of the Renaissance humanist Carlo Marsupini, who left this eulogy, was the governor of Genoa. He had a deep relationship with Giovanni de Medici, the head of the Medici. Carlo Marsupini, who was born in Genoa and grew up in Florence, went to and from the Medici family and shared a deep friendship with the Medici brothers. In particular, around 1420, he excelled in learning enough to become a tutor to Lorenzo de' Medici, who was three years older.
Marsupini's memorial service, which closely watched Mrs. Bueri, who was like her mother, was not a ritual content, but a prestigious one that informed the world of the gentle dedication and warm love contained in the life of the deceased.
This was a memorial gate that penetrated the history of consolation or consolation. Looking back on its origin, the ancient Roman philosopher Voitius (470?-524) waits for execution in a prison where he was falsely imprisoned and meets the famous book "Philosophy's Consolation," which calculates deep insight and comfort in life through the goddess of personified philosophy.
The book, which combines poetry and prose, considered one of the world's top three prison literature, is filled with music that has melted miserably. In his book "Education of Music," Voitius had a deep understanding of music, which summarizes the logic that music is part of mathematics consisting of the same number of harmonies as the order of the universe. Fierce research restored some of the music contained in his book The Consolation of Philosophy. If you listen to it, you will meet the breath of a long-standing lover.
Swallow and add the story pouring into the sky. In Italian cultural history, the culture and art of consolation are scattered if you look deeply at the era of Trecento, which means 14th century style and concept, and Quattrocento, which means 15th century literary revival. This was a message of hope and consolation for the various fears that threatened life, from comfort for those who died in the epidemic and various wars that struck Europe at the time.
In particular, as humanistic ideas were emphasized, constant efforts were made to sublimate the history of human emotions into various arts based on the traditional comfort that penetrated through a long history. I've been counting this for a long time.
I wanted to meet an artist who could capture sublimated artistic sensibility by establishing comfort that has touched history and times. A true artist who can deliver the echo that awakens the world... artwww@naver.com
Author: Lee Il-young
Director of the Korean Art Center. a columnist and poet
