 ▲ Guelphs and Ghibellines 일러스트레이션 출처: 구글 |
1334년 피렌체 3대 은행 가문 동시 파산이라는 격동의 물결을 안고 탄생한 메디치가의 성장에 담긴 이야기는 이탈리아 르네상스 역사라 하여도 과언이 아니다. 르네상스 발상지 피렌체 도시 공국의 역사를 헤아려 가면 반드시 만나게 되는 구엘프(교황)와 기벨린(황제)파 대립에 대한 이해는 중요하다.
많은 기록과 저서가 존재하지만, 복잡하게 얽힌 역사에 치중하다 보면 일목요연한 이해가 쉽지 않다. 이에 3대 은행 가문이 동시에 파산한 원인과 시대 상황을 살펴보기 전에 이를 정리한다.
프랑크 왕국의 카롤링거 왕조시대가 마감된 이후부터 시작된 오랜 역사를 품은 대립은 독일 호엔슈타우펜 왕가 출신의 신성 로마 황제 프리드리히 1세(1122~1190) 때에 교황청의 서임권 분쟁으로 본격적인 막이 올랐다.
이후 교황청과 가장 밀접한 이탈리아에서 구엘프(교황) 파와 기벨린(황제) 파를 지지하는 주요 도시 세력으로 나뉘어 긴 반목의 그림자를 남겼다. 상인 세력이 중심이었던 구엘프(교황)와 귀족 중심이었던 기벨린(황제)의 대립은 피렌체에서 가장 두드러졌다.
1260년이었다. 구엘프(교황) 세력이 집권한 피렌체 공국과 기벨린(황제) 세력의 시에나 공국이 충돌한 몬타페르티 전투가 벌어졌다. 당시 시에나 군을 이끈 인물이 피렌체에서 추방당한 기벨린 세력 파리나타 델리 우베르티(1212~1264)였다. 치열한 접전이 지속된 전투였으나 기벨린 파 우베르티의 회유에 동조한 피렌체 군의 배신으로 피렌체가 패배하였다.
그러나 1289년 피렌체 구엘프(교황)는 치열한 전투 끝에 기벨린(황제)을 다시 물리쳤다. 이때부터 새로운 내분이 시작되어 흑 구엘프와 백 구엘프로 분열되었다. 이와 같은 흑과 백의 구분에 대하여 많은 이야기가 있지만, 가장 명확한 내용은 머리의 색깔에서 구분된 것이다.
당시 백 구엘프를 지지한 정치가와 역사가였던 디노 콤파니(1255~1324)가 저술한 연대기에 이어 피렌체 3대 은행 가문 페루치 은행에서 근무한 역사가 조반니 빌라니(1276~1348)의 신 연대기에 전해진 내용을 바탕으로 정리하면 다음과 내용이 살펴진다.
이러한 분열이 처음 시작된 곳은 피렌체에서 멀지 않은 도시 피스토이아였다. 피스토이아는 피렌체의 영향을 받는 동맹 도시로 구엘프 세력 사이에 불화가 생겨난 이들은 친척이었다. 나이 많은 흰 머리를 가진 지도자와 검은 머리를 한 젊은 세력의 불화가 피스토이아 도시 전체의 분열로 번진 것이다.
마침내 양 세력 지도자들이 추방되어 피렌체에 구원을 요청하면서 피렌체 구엘프 세력이 분열되는 결과를 가져왔다. 당시 피렌체에서 시작된 분열의 백 구엘프 수장은 비에리 데 세르키였으며 흑 구엘프 수장은 코르소 도나티였다.
덧붙여 백 구엘프는 교황을 옹호하였지만, 신성 로마 제국 황제가 소유한 이탈리아 영토의 통치를 인정하였다. 그러나 흑 구엘프는 교황의 유일 통치를 지지한 차이가 있었다. 구엘프(교황)를 지지하다가 백 구엘프를 지지한 당대의 시인 단테 알리기에리(1265~1321)가 사형을 구형받고 망명으로 일생을 마친 사례는 대표적인 이야기이다.
1292년 피렌체 도시 공국은 행정구역이 재편되었다. 정치적 분란의 연속에서도 양모 산업이 번성하여 대폭 늘어난 인구와 새로운 건축물 증가에 따른 조치였다. 이어 다음 해 1293년 정의의 법으로 불리는 정의를 위한 조례(Ordinances of Justice)가 제정되었다.
이러한 개혁을 주도한 인물이 지아노 델라 벨라(1240~1306)였다. 그는 구엘프(교황)와 기벨린(황제) 파의 대립이 첨예하던 때에 기벨린 파 귀족 출신이었지만, 구엘프(교황)를 지지하였으며 선구적인 칼리말라 길드 회원이었다.
1293년 그는 시민 봉기를 주도한 민중 운동의 창시자로 당시 그가 피렌체 시민에게 전한 연설은 천년의 세월이 지난 오늘날에도 귀감이다. 그중 일부를 소개한다.
(나는 당신들의 인내와 자유가 더 이상 공존할 수 없는 지점에 이르렀다고 말할 수 있습니다-I can tell we have reached the point where your patience and your liberty can no longer co-exist)
(그러나 일부 사람들이 처벌받지 않고 법을 회피하도록 허용되는 일이 발생하면 자유가 사라졌다고 결론을 내려야 합니다.-But when it happens that some are allowed to skirt the laws with impunity, one must conclude that liberty has disappeared)
(강력한 범죄자에 대한 처벌 수위를 높이는 것은 반드시 필요하다고 생각합니다.-I believe it is absolutely necessary to increase the severity of punishment for powerful wrongdoers.)
이러한 연설에 적극적으로 호응한 시민들의 지지를 바탕으로 정의의 법으로 불리는 조례가 제정되었다. 이는 귀족들을 권력에서 배제하고 상인 길드에 막강한 권한이 주어졌으며 나아가 수도원의 감독이 중시되는 변화를 가져왔다.
특히 견제되어야 할 귀족과 기벨린(황제) 파 중심인물들을 겨냥한 특별 조례가 제정되었다. 이는 공직을 맡을 수 없는 규제와 함께 특정한 범죄를 저지르면 처벌이 두 배로 받게 되는 쉽게 오늘날 우리나라에서도 행하고 있는 특정범죄가중처벌법의 선구적 역사였다.
훗날 이탈리아 르네상스 초기 공화주의를 지지한 시민적 인문주의를 발전시킨 정치 철학자 레오나르도 부르니(1370~1444)는 피렌체 민중 봉기의 선구자 지아노 델라 벨라(1240~1306)에 대하여 다음과 같은 기록을 남겼다.
(그는 귀족 출신이었지만, 겸손한 시민이었으며 매우 인기가 있었다-claris quidem maioribus ortus, sed ipse modicus civis et apprime popularis) artwww@naver.com
이일영(한국미술센터 관장. 칼럼니스트. 시인)
*아래는 위 기사를 '구글 번역'으로 번역한 영문 기사의 [전문]입니다. '구글번역'은 이해도 높이기를 위해 노력하고 있습니다. 영문 번역에 오류가 있을 수 있음을 전제로 합니다.<*The following is [the full text] of the English article translated by 'Google Translate'. 'Google Translate' is working hard to improve understanding. It is assumed that there may be errors in the English translation.>
It is no exaggeration to say that the story of the growth of the Medici family, which was born in 1334 with the turbulent wave of simultaneous bankruptcy of the three largest banks in Florence, is Italian Renaissance history. It is important to understand the confrontation between the Guelph (Pope) and Gibelin (Emperor) who must meet if you count the history of the Principality of Florence, the birthplace of the Renaissance.
There are many records and books, but it is not easy to understand at a glance if you focus on complicated history. Accordingly, it is summarized before looking at the causes and times of bankruptcy of the three major bank families at the same time.
The long-standing confrontation, which began after the end of the Carolingian dynasty of the Frankish Kingdom, began in earnest with the Vatican's ordination dispute during the reign of Frederick I (1122-1190), a Holy Roman Emperor from the Hohenstauffen royal family in Germany.
Since then, in Italy, which is most closely related to the Vatican, it has been divided into major urban forces supporting the Guelph (Pope) faction and the Gibelin (Emperor) faction, leaving a shadow of long antagonism. The confrontation between Guelph (the Pope), who was centered on merchant forces, and Gibelin (the emperor), who was centered on aristocrats, was most prominent in Florence.
It was 1260. The Battle of Montaperti took place, where the Duchy of Florence, where the Guelph (Pope) forces took power, and the Duchy of Siena, which was the Prince of Gibelin (Emperor), clashed. At that time, the person who led the Sienese army was Farinata Deli Uberti (1212-1264), a Ghibellin force expelled from Florence. It was a fierce battle, but Florence was defeated by the betrayal of the Florentine army, which sympathized with the conciliation of Gibelin Fauberti.
However, in 1289, Florence Guelph defeated Gibelin again after a fierce battle. From this point on, a new civil war began, splitting into Black Guelph and White Guelph. There are many stories about this distinction between black and white, but the clearest content is the distinction between the color of the head.
Following a chronicle written by Dino Kompany (1255-1324), a politician and historian who supported Baek Guelph at the time, the following is summarized in the New Chronicle of Giovanni Villani (1276-1348), a historian who worked at the Peruzzi Bank of Florence's three largest banks.
It was not far from Florence in the city of Pistoia that this division first began. Pistoia is an allied city influenced by Florence, and it was relatives who had a feud between the Guelphs. The feud between the old white-haired leader and the black-haired young has spread to the division of the entire city of Pistoia.
Finally, the leaders of both powers were expelled and asked Florence for help, resulting in the division of the Florentine Guelphs. The head of the White Guelph, which began in Florence at the time, was Vieri de Serki, and the head of the Black Guelph was Corso Donati.
In addition, Baek Guelph defended the Pope, but recognized the rule of Italian territory owned by the Holy Roman Emperor. However, Black Guelph had a difference in support of the Pope's sole rule. Dante Algiery (1265-1321), a poet of the time who supported Guelph (the Pope) and supported Baek Guelph, was sentenced to death and ended his life in exile.
In 1292, the administrative district of the Principality of Florence was reorganized. Even in a series of political turmoil, the wool industry flourished, resulting in a significant increase in population and new buildings. The following year, the Ordinances of Justice, called the Justice Act of 1293, was enacted.
The person who led this reform was Giano Della Bella (1240-1306). He was from the gibelin aristocracy at a time when the confrontation between the gibelins and the gibelins was acute, but he supported the gibelins and was a pioneering member of the kalimala guild.
In 1293, he was the founder of the popular movement that led the civil uprising, and his speech to the citizens of Florence at that time is still a model today, a thousand years later. Let me introduce some of them.
(I can say that your patience and freedom have reached a point where they can no longer coexist-I can tell we have reached the point where your patience and your liberty can no longer co-exist)
(However, we must conclude that freedom has disappeared if something happens that some people are allowed to evade the law with impunity.-But when it happens that some are allowed to skirt the laws with impunity, one must conclude that liberty has disappeared)
(I think it is necessary to increase the level of punishment for strong criminals.-I believe it is absolutely necessary to increase the severity of punishment for powerful wrongdoers.)
Based on the support of citizens who actively responded to these speeches, an ordinance called the Justice Act was enacted. This excluded the nobles from power, gave strong authority to the merchant guild, and further led to changes in which the supervision of the monastery was valued.
In particular, a special ordinance was enacted targeting aristocrats and Gibelin (emperor) faction-centered people who should be checked. This was a pioneering history of the Act on the Aggravated Punishment of Specific Crimes, which is easily implemented in Korea today, with regulations that prohibit public office and punishment for committing certain crimes doubling.
Leonardo Burney (1370-1444), a political philosopher who later developed civil humanism that supported republicanism in the early Italian Renaissance, wrote the following records about Giano della Bella (1240-1306), a pioneer of the Florentine popular uprising.
(He was of noble birth, but was a humble citizen and very popular - claris quidem maioribus ortus, sed ipse modicus civis et aprime popularis) artwww@naver.com
Lee Il-young (Director of the Korean Art Center). Columnist (poet)
