 ▲ 노병한 한국미래예측연구소장 © 노병한 사주풍수칼럼니스트 |
[노병한의 국운전망] 새해가 되면 띠(地支)로 한해를 점치는 풍습이 있다. 12지(支)문화는 동양천문학연구의 소산이다. 천문학에는 하늘의 동태인 천문(天文)과 땅의 이치인 지리(地理)가 담겨 있다. 12지(支)라는 수(數)엔 천체(天體)인 우주의 시간변화와 공간분별의 원리가 숨어 있다. 천기(天氣)인 시간과 계절은 생성쇠멸의 변화를 보인다. 그리고 지기(地氣)인 지상의 공간은 방위로 모든 걸 나타내며 가름할 수 있다.
단순하게 을사(乙巳)년을 일반 정오행(正五行)으로만 관찰하면 간생지(干生支)로 목생화(木生火)하는 해(年)이니 하늘의 천상에서 땅의 지상을 상생하여 돕는 형국이니 지상이 평온해질 것을 전망할 수 있다.
자연현상과 사회현상은 늘 서로 감응하고 상응하면서 함께 동일한 방향으로 파동과 파장하며 움직이고 있다. 그래서 사회현상의 총체인 국운(國運)을 살피는 일은 자연현상의 살핌에서부터 시작이 된다고 해도 지나친 말은 아닐 것이다.
무엇을 근거로 개인과 나라의 미래를 보는가? 이는 바로 자연의 사상이고 역(易)철학이다. 역학이란 천문학과 대수학 그리고 통계학을 근거로 해서 오랜 세월 세상의 이치를 연구해온 학문이자 국가와 인간의 길흉화복을 살피는 일을 집중해 온 학문이다.
그러나 국운(國運)을 살피는 일은 그리 간단한 일이 아니다. 국운을 살핀다고 함은 엄밀히 말해 자연을 먼저 관찰해 천기(天氣)를 읽는 일이다. 하늘·땅·사람이 각각 보유하고 있는 천기(天氣)·지기(地氣)·인기(人氣)를 기본으로 음양오행의 정오행과 변화오행 등의 상생관계·상극관계를 따져 길흉화복을 판단하는 일이다.
2025 을사(乙巳)년은 뱀띠·청사(靑蛇)의 해다. 뱀(蛇)은 윤회·영생·번영·풍요를 상징하는 동물이다. 을사(乙巳)년의 을(乙)은 청색이고 사(巳)는 물상(物像)으로 ′뱀·공기·풍선·비행기′를 상징한다. 사(巳)는 기상(氣像)으로 ′총기·발랄·명랑′하고 언변이 능숙한 성분이지만 늘 분주하고 주거가 불안한 성분이다.
을사(乙巳)는 힘차게 솟아오르는 을목(乙木)의 기질과 활활 타오르는 불꽃인 사화(巳火)가 함께 어울린 조합이다. 그래서 잘 웃고 잘 우는 성분으로 화려한 불꽃처럼 예술적인 재능이 있으면서 정도 많고 한도 많은 성분이다. 예의가 바르고 명랑하면서도 온순하여 타인의 사랑을 한 몸에 받을 수 있는 성분으로 항상 바쁘고 분주하나 기질이 심약(心弱)함이 문제다.
을사(乙巳)는 음양오행 상으로 을(乙)은 목(木)이고 사(巳)는 화(火)에 해당한다. 을목(乙木)이 사화(巳火)를 타고 앉아 있는 형국이다. 그래서일까 을사(乙巳)년을 맞이하면 역사적으로 을사사화(乙巳士禍)와 을사조약(乙巳條約)을 기억하기 마련이다.
480년 전, 을사(乙巳)년의 일로 조선의 명종 즉위 해인 1545년에 을사사화(乙巳士禍)가 떠오른다. 파평윤씨 종친간 대윤(大尹)과 소윤(小尹)의 정파(政派) 대결에서 소윤의 승리로 대윤의 일파가 모조리 숙청된 사건이다.
120년 전, 을사(乙巳)년의 일로 고종 제위 때인 1905년에 을사조약(乙巳條約)이 떠오른다. 일명 을사늑약(乙巳勒約)과 을사보호조약(乙巳保護條約)은 대한제국의 외교권을 박탈당하고 일본 정부에 위임하는 내용이었다.
육십갑자 중에서 2024년 갑진(甲辰)년은 정오행(正五行)으로 관찰해보면 갑목(甲木)이 진토(辰土)를 목극토(木剋土)로 하늘이 땅을 상극(相剋)함이니 극도로 몸부림을 치는 한해였다. 그래서 2024년 갑진(甲辰)년의 갑(甲)이 새로운 구상·기획·시작을 알리는 대한민국의 비상계엄·탄핵정국에 해당해 모든 게 뒤섞여 갈피를 잡을 수 없음을 상징하는 혼륜(渾淪)의 국운 단계였다고 할 것이다.
반면에 2025년 을사(乙巳)년은 을목(乙木)이 사화(巳火)를 목생화(木生火)로 하늘이 땅을 상생(相生)함이니 천우신조(天佑神助)가 있는 해라고 할 수 있다. 2025년 을사(乙巳)년의 을(乙)은 새로운 실행·이탈·탈출·승계를 알리는 대한민국의 새로운 질서확립(秩序確立)의 국운 단계라고 할 수 있다.
2025년 을사(乙巳)년은 물상(物像)으로 새(乙)를 물고 풀밭을 기어 다니는 뱀의 형상이니, 꺾이고 부러지지 않고 휘어지고 늘어나며 이어지는 곡각(曲角)의 한해라고 할 것이다. 그래서 2025년 을사(乙巳)년에 뭔가 꺾이고 부러지는 극단적인 일은 일어나지 않는다고 할 것이다. 그래서 2025년 을사(乙巳)년은 유연하게 휘어지며 새로운 기틀을 마련하는 한 해가 될 것으로 전망된다.
자연현상의 출발점은 하늘(天文)의 조화로써 땅(大地)과 사람에게도 동일하게 반영된다. 하늘이 추우면 땅도 꽁꽁 얼고 사람도 상한(傷寒)에 시달린다. 하늘이 무더우면 땅도 무덥고 사람도 더위를 타는 이치다. 자연과 인간에게 영향을 미치는 천기(天氣)를 조종하고 주관하는 최고사령관은 정(正)오행이 변화된 화(化)오행인 바로 변화오행이다.
그래서 하늘의 동태인 풍수해 등의 천기(天氣)를 바르게 관찰하려면 변화오행으로 관측해야 가장 바르다. 하늘의 동태를 알아야 하늘의 영향을 받는 땅의 움직임과 동태도 읽을 수 있다. 땅의 동태를 바르게 읽어야 땅의 직접영향을 받는 농사일이나 사람의 동태도 바르게 관찰할 수 있다.
천기(天氣)는 시간이 갖는 특성이다. 그러므로 시간은 천기(天氣)의 다른 말이다. 예컨대 시간 속에 천기가 들어 있다. 그러므로 2025년 을사(乙巳)년 천기(天氣)의 흐름을 바르게 관찰해 국운(國運)을 전망할 수 있음이다.
2025년 을사(乙巳)년의 을목(乙木)은 경금(庚金)과 함께 하늘에서 을경(乙庚)으로 하나의 짝을 이루고 모습을 변화하면서 천지를 조정하고 주관한다. 을경지합(乙庚之合)의 질서를 제대로 이해해야 2025년의 천기(天氣)의 질서가 보인다는 점이다.
을경지합(乙庚之合)은 음금(陰金)인 신금(辛金)이 되는데 그 성정은 어질(仁)고 의리심(義)이 많으며 굳세고 용감함이 특징이다. 일반적으로 자연현상과 사회현상은 서로 감응하고 상응한다. 2025년 신금(辛金)여왕의 작용력을 분야별로 체크하여 미리미리 준비함이 선지자들이 해야 할 미래예측의 역할이다.
2025년 을사(乙巳)년에 천지를 조종하고 주관하는 최고사령관은 신금(辛金)여왕이다. 그러함의 이유는 운기의 조화인 화오행(化五行)은 정(正)오행의 성정을 그대로 유지하지 않고 전혀 다른 성정으로 변화를 거듭하며 활동하기 때문이다.
예컨대 2025년 을사(乙巳)년에 천지를 조종하고 주관하는 최고사령관이 가슴에 단 명찰은 을목(乙木)이지만 실제의 속은 신금(辛金)이다. 천지를 조종하고 주관하는 최고사령관이 자기 신분을 그대로 노출하면서 위험하게 활동을 할 수 없음이다.
정(正)오행으로 보아서 을(乙)은 목(木)이고 경(庚)은 금(金)이다. 그러나 을목(乙木)과 경금(庚金)이 서로 만나면 모두가 금(金)으로 둔갑(遁甲)해버린다. 그래서 을목(乙木)이 신금(辛金)로 변하고, 경금(庚金)은 그대로 경금(庚金)이 되어서 금(金)의 조화를 부리게 된다. 조화와 작용력이 경(庚)은 양(陽)이므로 강하고 을(乙)은 음(陰)이기에 허약하다.
그리고 을(乙)이 신금(辛金)으로 변하였으니 을(乙)의 해(年)는 모두가 신금(辛金)으로 둔갑을 해서 행세를 하는 것이다. 을(乙)의 해(年)는 모두 신금(辛金)의 운기(運氣)가 지배하는 해이다.
그러나 신금(辛金)은 음(陰)이므로 그 기운이 허약하기에 신금(辛金)의 여왕은 자신의 이름으로 군림은 한다. 그러나 신하격인 동방의 목(木)과 남편격인 남방의 화(火)가 난동과 탈권을 자행하는 일들이 빈번하게 일어날 것이므로 이에 대한 준비가 필요한 한해이다.
그러나 신금(辛金)여왕 대척점에 있는 첫째 ‘신하격인 목(木)’과 둘째 ‘남편격인 화(火)’가 온갖 난동을 부리고 탈권(脫勸)을 자행함으로써 크나큰 이변을 일으키는 한 해가 될 수밖에 없음이다. 그러므로 각별한 관찰과 관리가 필요한 한해라고 할 것이다.
신금(辛金)의 여왕에게 신하격인 목(木)은 바로 다름 아닌 자신을 군왕의 자리에 만들어 앉혀준 사대부이자 오늘날로 말하자면 집권 여당이라고 할 것이다. 그러므로 2025년 을사(乙巳)년에 신금(辛金)의 여왕은 집권 여당에 대한 지혜롭고도 철저한 관리가 안 되면 상당히 곤욕 치루는 한 해가 될 것이 분명하다는 점이다.
한편 2025년 을사(乙巳)년에 신금(辛金)의 여왕은 자신의 남편격인 화(火)의 탈권(脫勸)과 자행이 더욱 심각해질 것을 대비하여 철저한 예방과 관리 못하면 천추의 한이 되는 실수를 범하여 심신이 부자유스러운 위태로운 상황에 놓일 수도 있음을 자각해야만 한다.
한편 2025년 을사(乙巳)년에는 여름철 가뭄과 초가을 홍수를 경계해야 할 것이다. 다시 말해 2025년 을사(乙巳)년에는 자연현상에 따르는 천재(天災)를 경계해야 할 한해라는 점이다. 자연현상의 천재(天災)로는 ‘5~7월 여름철의 가뭄피해’와 ‘8~9월 가을철의 집중호우로 인한 홍수피해’가 예상되므로 정부에서는 이에 대한 철저한 사전 준비와 대비가 필요하다고 할 것이다.
이렇게 ‘5~7월 여름철의 무더위’와 ‘8~9월 가을철의 폭풍과 홍수’가 극성을 부리는 해이기에 오곡백과를 익히는 천기(天氣)의 힘이 부족하여, 농작물들의 결실에 애를 태우는 가을철 신금(辛金)의 기운이 만신창이가 되는 해라고 할 것이다.
이렇게 2025년 을사(乙巳)년에는 허약한 신금(辛金)여왕이 지배하는 기간이므로 호흡 기능이 허약해져서 기관지 질환이 심한 한해일 것이고, 안(眼)질환이나 간(肝)질환 등이 극성을 부리는 한해일 것이며, 혈액순환의 질환이 크게 번지기가 쉬운 해이기 때문에 특히 주의해야만 하는 한해라고 할 것이다.
을사(乙巳)년의 지지(地支)인 사(巳)중에 숨어 있는 지장간(地藏干)에는 바로 [戊9·庚5·丙16]이라는 일지(日支)에 [정재(正財)·정관(正官)·상관(傷官)]의 육신(六神)이 자리하고 있고 12운성(運星)으로는 목욕(沐浴)에 해당하는 한해이니 국운의 새로운 출발이다.
2025년 을사(乙巳)년의 사(巳)중에 숨어 있는 [戊9·庚5·丙16]의 기간별 기운별로 풀어보자. 첫째 [무(戊9)=정재(正財)]의 기운이 지배함이니…2월 3일 입춘 이후 108일 동안은 혼돈의 연속 상황이 전개될 것이다. 둘째 [경(庚5)=정관(正官)]의 기운이 지배함이니…5월 24일 이후 60일 동안은 새로운 질서확립의 상황이 전개될 것이다. 셋째 [병(丙16)=상관(傷官)]의 기운이 지배함이니…7월 24일 이후 192일 동안은 새로운 질서로 철퇴와 정리의 상황이 전개될 것이다.
2025년 을사(乙巳)년의 국운은 한마디로 어두운 길을 뚫고, 정의의 빛을 밝히고, 정의의 길을 열어, 신뢰의 집을 세울 수 있음이니, 거짓과 배신이 사라지고, 국민의 눈이 밝게 빛남이니, 공정한 경쟁의 꽃이 피어, 상생협력의 열매를 맺을 수 있을 것이다.
nbh1010@naver.com
노병한, 박사/자연사상칼럼니스트/한국미래예측연구소(소장)
*아래는 위 기사를 '구글 번역'으로 번역한 영문 기사의 [전문]입니다. '구글번역'은 이해도 높이기를 위해 노력하고 있습니다. 영문 번역에 오류가 있을 수 있음을 전제로 합니다.<*The following is [the full text] of the English article translated by 'Google Translate'. 'Google Translate' is working hard to improve understanding. It is assumed that there may be errors in the English translation.>
[National Fortune Prophecy] 2025, Breaking Out of the Hurry and Establishing a New National Law Order 'National Fortune'
- Noh Byeong-han, Sajoo Fengshui Columnist
[Noh Byeong-han's National Fortune Prospects] When the New Year comes, there is a custom of predicting the year with the zodiac signs. The 12-branch culture is a product of oriental astronomy research. Astronomy contains astronomy, the dynamics of the sky, and geography, the principles of the earth. The 12-branch numbers contain the principles of temporal changes and spatial distinctions in the universe, which is a celestial body. Time and seasons, which are the energy of the sky, show changes of creation and destruction. And the space on the ground, which is the energy of the earth, can be expressed and distinguished by direction.
If we simply observe the year of Eulsa (乙巳) as the general five-line cycle, it is a year in which the heavenly heavens create wood and fire create fire, and it is a situation in which the heavenly heavens create and help the earthly earth, so we can foresee that the earth will be peaceful.
Natural phenomena and social phenomena always interact and correspond to each other, and move together in the same direction with waves and wavelengths. Therefore, it would not be an exaggeration to say that examining the national fortune (國運), which is the sum of social phenomena, begins with examining natural phenomena.
What is the basis for viewing the future of individuals and countries? This is the thought of nature and the philosophy of I Ching (易). I Ching is an academic discipline that has studied the principles of the world for a long time based on astronomy, algebra, and statistics, and has focused on examining the fortunes and misfortunes of nations and humans.
However, examining the national fortune (國運) is not such a simple task. To examine the fortune of a nation, strictly speaking, means to first observe nature and read the weather. Based on the weather, earth, and people, which each possess, it is to judge good and bad fortune by examining the mutually beneficial and mutually destructive relationships of the five elements of yin and yang and the five elements of change.
The year of Eulsa (乙巳) in 2025 is the year of the snake, the green snake. The snake (蛇) is an animal that symbolizes reincarnation, eternal life, prosperity, and abundance. The color Eul (乙) in Eulsa (乙巳) is blue, and Sa (巳) is a physical object, symbolizing 'snake, air, balloon, and airplane'. Sa (巳) is a component with a spirit (氣像) that is 'fire, lively, cheerful' and good at speaking, but is always busy and has an unstable home.
Eulsa (乙巳) is a combination of the temperament of Eulmok (乙木) that rises powerfully and Sahwa (巳火), a fiery flame. Therefore, it is a component that laughs and cries a lot, has artistic talent like a splendid flame, and has a lot of affection and limits. It is a component that is polite, cheerful, and gentle, and can receive the love of others, but is always busy and busy, but its temperament is weak.
In the theory of yin and yang, Eulsa (乙巳) corresponds to wood (木) and Sa (巳) corresponds to fire (火). It is a situation where Eulmok (乙木) is sitting on Sahwa (巳火). Perhaps that is why, when we welcome the year of Eulsa (乙巳), we tend to remember the Eulsa Massacre (乙巳士禍) and the Eulsa Treaty (乙巳條約) historically.
480 years ago, the Eulsa Massacre (乙巳士禍) of 1545, the year of King Myeongjong's ascension to the throne of Joseon, comes to mind. It is an incident in which the Daeyun (大尹) and Soyun (小尹) factions of the Papyong Yun clan fought each other, and Soyun's faction was completely purged as a result of Soyun's victory.
120 years ago, the Eulsa Treaty (乙巳條約) of 1905, during the reign of King Gojong, comes to mind. The so-called Eulsa Protectorate Treaty (乙巳勒約) and the Eulsa Protectorate Treaty (乙巳保護條約) meant that the Korean Empire was stripped of its diplomatic rights and delegated them to the Japanese government.
If we look at the year 2024, Gapjin (甲辰) of the sexagenary cycle, it is a year of extreme struggle, as Gapmok (甲木) is Jinto (辰土) and Mokgeukto (木剋土), and heaven is in conflict with earth. So, the Gap (甲) of the Gapjin (甲辰) year of 2024 can be said to be the national fortune stage of Hunryun (渾淪), which symbolizes the state of emergency martial law and impeachment in the Republic of Korea, which announces new ideas, plans, and beginnings, and everything is mixed up and cannot be resolved.
On the other hand, the Eulsa (乙巳) year of 2025 can be said to be the year of Cheonwoo Shinjo (天佑神助), as the Eulmok (乙木) transforms Sahwa (巳火) into Moksaenghwa (木生火), and heaven and earth coexist (相生). The Eul (乙) of the Eulsa (乙巳) year of 2025 can be said to be the national fortune stage of establishing a new order (秩序確立) in the Republic of Korea, which announces new execution, departure, escape, and succession.
The year 2025, Eulsa (乙巳), is a year of curves that are shaped like a snake biting a bird (乙) and crawling on the grass, so it can be said to be a year of curves that do not break or snap, but rather bend and stretch and continue. Therefore, it can be said that nothing extreme like bending or breaking will happen in the year 2025, Eulsa (乙巳). Therefore, the year 2025, Eulsa (乙巳), is expected to be a year that flexibly bends and lays a new foundation.
The starting point of natural phenomena is the harmony of the sky (天文), which is equally reflected in the earth (大地) and people. When the sky is cold, the earth freezes and people suffer from cold. When the sky is hot, the earth is hot and people suffer from heat. The supreme commander who controls and governs the weather that affects nature and humans is the transformation of the five elements of change, which are the five elements of change.
Therefore, in order to correctly observe the weather, such as the changes in the sky, it is most correct to observe them with the five elements of change. If you know the changes in the sky, you can also read the movements and dynamics of the land that are influenced by the sky. If you read the dynamics of the land correctly, you can also correctly observe the farming and human dynamics that are directly influenced by the land.
The weather is a characteristic of time. Therefore, time is another word for the weather. For example, the weather is contained in time. Therefore, by correctly observing the flow of the weather in the year of Eulsa (乙巳) in 2025, you can predict the fortune of the country.
In the year of Eulsa (乙巳) in 2025, Eulmok (乙木) and Gyeonggeum (庚金) form a pair in the sky as Eulgyeong (乙庚) and change their appearances to control and govern heaven and earth. The order of Eulgyeongjihap (乙庚之合) must be properly understood in order to see the order of the celestial energy (天氣) of 2025.
Eulgyeongjihap (乙庚之合) becomes Singeum (辛金), which is yin metal (陰金), and its nature is characterized by benevolence (仁), loyalty (義), strength, and courage. In general, natural phenomena and social phenomena respond and correspond to each other. The role of prophets in predicting the future is to check the influence of the Queen of Singeum (辛金) in each field and prepare in advance.
The Supreme Commander who controls and governs heaven and earth in the year of Eulsa (乙巳) in 2025 is Queen Sin-geum (辛金). The reason for this is that the harmony of fortune, Hwa-o-haeng (化五行), does not maintain the nature of the Jeong (正) Five Elements as it is, but changes and operates with a completely different nature.
For example, the name tag worn on the chest of the Supreme Commander who controls and governs heaven and earth in the year of Eulsa (乙巳) in 2025 is Eulmok (乙木), but in reality, it is Sin-geum (辛金). The Supreme Commander who controls and governs heaven and earth cannot act dangerously while exposing his identity.
In terms of the Jeong (正) Five Elements, Eul (乙) is Wood (木) and Gyeong (庚) is Gold (金). However, when Eulmok (乙木) and Gyeonggeum (庚金) meet, they all disguise themselves as gold (遁甲). So Eulmok (乙木) changes into Singeum (辛金), and Gyeonggeum (庚金) becomes Gyeonggeum (庚金) and uses the harmony of gold (金). The harmony and the power of action are strong because Gyeong (庚) is yang (陽), and weak because Eul (乙) is yin (陰).
And Eul (乙) changes into Singeum (辛金), so all Eul (乙) years disguise themselves as Singeum (辛金) and act. All Eul (乙) years are years governed by the luck (運氣) of Singeum (辛金).
However, since Shin-geum (辛金) is yin (陰), its energy is weak, so the Queen of Shin-geum (辛金) reigns in her own name. However, since the Wood (木) of the East, which is the subject, and the Fire (火) of the South, which is the husband, will frequently cause chaos and seize power, this year requires preparation.
However, since the first ‘Wood (木) of the subject’ and the second ‘Fire (火) of the husband, which are the opposites of the Queen of Shin-geum (辛金)’, will cause all kinds of chaos and seize power, this year will inevitably cause great changes. Therefore, it can be said that this year requires special observation and management.
The Wood (木) of the subject of the Queen of Shin-geum (辛金) is none other than the aristocrats who made her the king and put her in the position of the ruling party in today’s terms. Therefore, in the year of Eulsa (乙巳) in 2025, the Queen of Shingeum (辛金) will certainly suffer greatly if she does not manage the ruling party wisely and thoroughly.
On the other hand, in the year of Eulsa (乙巳) in 2025, the Queen of Shingeum (辛金) must be aware that if she does not thoroughly prevent and manage the more serious abuse and misconduct of her husband, Hwa (火), she may make a mistake that will be regretted for eternity and end up in a dangerous situation where her mind and body are not free.
On the other hand, in the year of Eulsa (乙巳) in 2025, she must be wary of summer droughts and early autumn floods. In other words, in the year of Eulsa (乙巳) in 2025, she must be wary of natural disasters caused by natural phenomena. Natural disasters such as ‘drought damage in the summer from May to July’ and ‘flood damage due to heavy rain in the fall from August to September’ are expected, so the government will say that thorough advance preparation and countermeasures are necessary.
Since this is a year in which the ‘summer heat from May to July’ and ‘fall storms and floods from August to September’ are extreme, the power of the weather to ripen the five grains and all kinds of fruits is insufficient, so it can be said that this is a year in which the autumn shin-geum (辛金) energy that struggles with the crops’ fruiting is completely destroyed.
In this way, the year of Eulsa (乙巳) in 2025 is a period ruled by the weak Queen Sin-geum (辛金), so it will be a year in which respiratory function will be weak and bronchial diseases will be severe. It will be a year in which eye diseases and liver diseases will be severe, and it will be a year in which blood circulation diseases can easily spread greatly, so it will be a year in which special care must be taken. In the year of Eulsa (乙巳), the hidden Jijanggan (地藏干) among the Sa (巳), the daily branch, is [戊9·庚5·丙16], and the six gods of [Jeongjae (正財), Jeonggwan (正官), Sanggwan (傷官)] are located in the daily branch, and in terms of the 12 fortune stars, it is a year corresponding to bathing, so it is a new start for the national fortune.
Let's analyze the energy of [戊9·庚5·丙16] hidden in the Sa (巳) of the year of Eulsa (乙巳) in 2025. First, the energy of [戊9)=정재 (正財)] dominates... For 108 days after the beginning of spring on February 3, a situation of continuous chaos will unfold. Second, the energy of [庚5)=정관 (正官)] dominates... For 60 days after May 24, a situation of establishing a new order will unfold. Third, the energy of [丙16)=상관 (傷官)] dominates... For 192 days after July 24, a situation of demolition and reorganization will unfold as a new order. The national fortune of the year 2025, Eulsa (乙巳), can be summed up in one word: breaking through the dark path, illuminating the light of justice, opening the path of justice, and building a house of trust. Lies and betrayals will disappear, the eyes of the people will shine brightly, fair competition will bloom, and the fruits of mutual cooperation will be born.
nbh1010@naver.com
Noh Byeong-han, Ph.D./Natural Thought Columnist/Korea Future Prediction Research Institute (Director)
