 ▲ 필자/정길선 박사 ©브레이크뉴스 |
러시아 로마노프 제국 시대의 문학가이자 시인인 미하일 유리예비치 레르몬토프(Михаил Юрьевич Лермонтов, 1814~1841)는 알렉산드르 푸쉬킨, 니콜라이 고골과 함께 러시아 근대 문학의 선참이자 러시아 문학 황금기의 기반을 공고히 다진 인물이다. 그는 27세의 나이로 푸쉬킨처럼 결투로 생을 마감한 인물이기도 하다. 한국에서는 <우리 시대의 영웅(Герой нашего времени)>을 저술한 소설가로 알려져 있으나 러시아에서는 시인으로 유명하다.
17세기에 러시아 제국에 선장으로 정착한 스코틀랜드 리어몬트 가문의 후손으로 1814년 퇴역 대위인 아버지와 부유한 명문가 출신 어머니 사이에서 태어났다. 즉, 레르몬토프는 스코틀랜드와 러시아 혼혈인 것이다. 레르몬토프가 세살 때 어머니는 패결핵으로 목숨을 잃고 그 이후 외할머니와 아버지 사이에서 미하일의 양육권을 두고 자주 싸움이 일어났는데, 이 일은 어린 미하일에게 큰 상처가 되었다. 어린 시절 허약한 체질이었던 그를 걱정해서 외할머니는 세 번이나 그를 카프카스의 온천으로 데려갔는데, 카프카스의 험한 산세와 자연은 소년의 감성에 깊은 인상을 남기게 되었다.
1828년 레로믄토프는 모스크바 대학의 귀족 기숙학교에 입학하게 되었는데, 이 때부터 시 창작에 매료되었다. 학생들이 잡지를 필사할 때 레르몬토프도 참여하여 여러 창작시들을 발표했다. 당시 레르몬토프는 이미 영어를 자유롭게 읽고 쓸 수 있었는데, 특히 바이런으로부터 강한 영향을 받았다 한다. 수업시간 동안 교수의 강의는 듣지 않고 책을 읽는 일이 많았던 그는 한 교수와 싸움을 계기로 대학을 중퇴하고 기병 사관학교에 입학하고 이후 러시아 황실 근위대에 들어갔다.
주로 신랄한 성격이었던 그는 러시아 황실 근위대에서 복무했던 도중 푸시킨의 죽음을 뒤에서 조종한 사람들을 비판하는 글을 써서 자신이 어렸을 적 요양했던 곳이자 전방 지대인 카프카스로 좌천되었다. 수도에서 느긋한 바람둥이 생활을 즐기던 그는 카프카스의 광활하고 아름다운 자연, 도시 문화에 때가 묻지 않은 체르케스인들, 고대 기독교 문명을 보존한 조지아에서의 생활에 영감을 받아 장편 시 악마, "견습 수도사", 소설 “우리 시대의 영웅” 등을 집필했다. 오히려 카프카스에서의 유형 생활은 그가 그토록 갈구하며 상상했던 자유로운 생활이었다.
외할머니의 주선으로 레르몬토프는 반년 만에 다시 상트페테르부르크로 돌아오게 되었다. 1840년 그가 카프카스에서 구상했던 작품 우리 시대의 영웅이 출간되었고, 얼마 지나지 않아 첫 시집이 나왔다. 비평가들에게 일제히 "푸쉬킨의 적자"라는 극찬을 들으며, 벌써 젊은 나이에 문인으로 유명인사가 되었다. 그러나 상트 페테르부르크의 귀환한 지 얼마 안 되어 프랑스 공사의 아들과 결투를 벌인 스캔들로 레르몬토프는 다시 카프카스로 좌천되었다.
문인으로 유명인사가 된 지 1년 후 1841년 6월 15일 카프카스에서 사관학교 시절 동료와 결투를 벌이다 전 동료 니콜라이 솔로모비치 마르티노프(Николай Соломонович Мартынов)가 앙심을 품고 레르몬토프를 사격하면서 허망하게 사망했다. 레르몬토프의 마지막 결투에서 먼저 총을 쏘게 된 레르몬토프는 친구를 죽일 생각이 없다는 뜻에서 하늘을 향해 총을 쏘았으나, 상대방은 그 다음 차례에 레르몬토프를 정면으로 쐈다고 한다. 레르몬토프의 죽음은 푸쉬킨의 죽음과 결말이 같았는데 유럽인들은 사람보다 명예를 중요시하기 때문이다.
이러한 결투 자체에 “나는 네게 당한 모욕을 참지 않는다”는 것을 표시하는 의의가 있기에 승패에 연연하지 않았고, 명예가 갈리거나 하진 않았다. 오히려 결투를 거부한 측이 명예가 실추된다 여겨졌던 시대였다. 상대방의 인신공격이나, 모함, 악행 등으로 자신의 명예가 실추되었기에 그 명예를 회복하고자 당당히 맞선다는 개념이 결투였기 때문에 모욕을 듣고 참거나 응대하지 않으면 바보 병신으로 취급하는 문화가 자연스럽게 자리잡았다. 유럽에서의 결투는 11세기부터 20세기까지 존재했다. 그리고 결투를 한 사람들은 귀족, 상류층, 문인, 저널리스트 등 소위 엘리트 계층들이었다. lukybaby7@gmail.com
*필자/ 정길선.
노바토포스 회원, 역사학자, 고고인류학자, 칼럼니스트, 러시아 과학아카데미 유라시아 고고인류학연구소 연구교수.
*아래는 위 기사를 '구글 번역'으로 번역한 영문 기사의 [전문]입니다. '구글번역'은 이해도 높이기를 위해 노력하고 있습니다. 영문 번역에 오류가 있을 수 있음을 전제로 합니다.<*The following is [the full text] of the English article translated by 'Google Translate'. 'Google Translate' is working hard to improve understanding. It is assumed that there may be errors in the English translation.> The reason why the deaths of Mikhail Lermontov, a writer and poet from the Romanov Empire of Russia, and Pushkin are similar
- Columnist Jeong Gil-seon
Mikhail Yuryevich Lermontov (1814-1841), a writer and poet from the Romanov Empire of Russia, is a pioneer of modern Russian literature along with Alexander Pushkin and Nikolai Gogol, and a figure who solidified the foundation of the golden age of Russian literature. He is also a figure who ended his life in a duel at the age of 27, like Pushkin. In Korea, he is known as a novelist who wrote <A Hero of Our Time (Герой нашего времени)>, but in Russia, he is famous as a poet.
He was born in 1814 to a retired captain father and a wealthy, prominent mother, a descendant of the Scottish Learmont family who settled in the Russian Empire as a captain in the 17th century. In other words, Lermontov was of mixed Scottish and Russian descent. When Lermontov was three years old, his mother died of tuberculosis, and after that, there were frequent fights between his maternal grandmother and father over custody of Mikhail, which deeply hurt the young Mikhail. Worried about his weak constitution as a child, his maternal grandmother took him to the hot springs of the Caucasus three times, and the rugged mountains and nature of the Caucasus left a deep impression on the boy's emotions. In 1828, Lermontov entered the Moscow University's noble boarding school, and from that time on, he became fascinated with poetry. When the students copied the magazine, Lermontov also participated and published several original poems. At that time, Lermontov could already read and write English fluently, and it is said that he was particularly strongly influenced by Byron. During class, he often read books instead of listening to the professor's lectures. After a fight with a professor, he dropped out of college and entered the cavalry school, and later joined the Russian Imperial Guard.
While serving in the Russian Imperial Guard, he was mostly sarcastic and wrote a piece criticizing those who had orchestrated Pushkin's death behind the scenes, and was demoted to the Caucasus, the front line where he had been recuperating as a child. While enjoying a leisurely life as a playboy in the capital, he was inspired by the vast and beautiful nature of the Caucasus, the Circassians who were untainted by urban culture, and life in Georgia, which preserved ancient Christian civilization, and wrote the long poem The Devil, "The Apprentice Monk," and the novel "A Hero of Our Time." Rather, his exile in the Caucasus was the free life he had longed for and imagined.
Through his maternal grandmother's arrangement, Lermontov returned to St. Petersburg after half a year. In 1840, his work A Hero of Our Time, which he had conceived in the Caucasus, was published, and soon after, his first collection of poems came out. He was praised by critics as a “rival of Pushkin,” and he became famous as a writer at a young age. However, soon after his return to St. Petersburg, Lermontov was again exiled to the Caucasus due to a scandal involving a duel with the son of the French ambassador.
A year after becoming famous as a writer, on June 15, 1841, in the Caucasus, he fought a duel with a comrade from his military academy days, and his former comrade Nikolai Solomovich Martynov (Николай Соломонович Мартынов) shot Lermontov out of spite, killing him in vain. In Lermontov's last duel, Lermontov, who fired first, shot toward the sky to show that he had no intention of killing his friend, but his opponent shot Lermontov directly in the next turn. Lermontov's death had the same ending as Pushkin's death because Europeans value honor more than people.
Since the duel itself had the meaning of expressing, "I will not tolerate the insults you have inflicted on me," they did not care about winning or losing, and honor was not divided. Rather, it was a time when the one who refused the duel was considered to have lost honor. Since the concept of a duel was to boldly confront one's honor that had been damaged by the other person's personal attacks, slander, or evil deeds, a culture naturally took root in which those who did not tolerate or respond to insults were treated as fools. Duels existed in Europe from the 11th century to the 20th century. And the people who fought the duels were the so-called elites, including the nobility, the upper class, writers, and journalists. lukybaby7@gmail.com
*Author/ Jeong Gil-seon.
Novatopos member, historian, paleoanthropologist, columnist, and research professor at the Institute of Eurasian Paleoanthropology, Russian Academy of Sciences.
