 ▲ 노병한 자연사상칼럼니스트 © 노병한 사주풍수칼럼니스트 |
[노병한의 운세코칭] 사주분석과 운세분석에서 사용되는 육신(六神)들 중에서 비견(比肩)이 겁재(劫財)를 만났을 경우에 대해서 살피고자 한다. 사주의 육신분석에서 비견(比肩)이 겁재(劫財)를 만났을 경우의 성정 변화를 정확히 관찰해보는 것도 운세분석의 예측력을 높이는데 매우 유익한 접근방법이기 때문이다.
비견(比肩)이 겁재(劫財)를 만나는 운세의 기간에는 어떠한 운질(運質)과 결과론적인 현상이 나타날 것인가를 생각해 보자는 것이다. 그래야만 그 운세에 해당하는 적절한 대처방법을 강구하고 효과적인 자기관리와 처세를 할 수 있을 것이기 때문이다.
사주분석과 운세분석에서 사용되는 육신(六神)들 중에서 합법적인 상속자와 불법적인 쟁탈자의 관계에 대해서 살펴보다. 결론부터 말하자면 육신(六神)들 중에서 합법적인 상속자는 비견(比肩)이고 불법적인 겁탈과 쟁탈자는 겁재(劫財)라고 비유할 수가 있다.
다시 말해서 비견(比肩)은 분배받을 권리가 있는 정상적이고 합법적인 상속자의 지위를 가지고 있다. 그러나 겁재(劫財)는 겁탈을 본업으로 하는 불법적인 침범자이고 쟁탈자에 속한다.
재물을 분배하고 나눌 때에 도둑이 뛰어들면 불법이 난무하기 때문에 움켜쥐는 쪽은 당연히 재물의 주인 쪽이다. 반면에 겁재(劫財)는 정해진 규칙을 외면하고 실력 투쟁을 중시하기에 주먹과 힘이 강한 자가 이겨서 점유하게 된다.
그런데 천명사주나 유년(流年)의 세운(歲運)=연운(年運)에서 비견(比肩)과 겁재(劫財)가 동시에 등장해서 나타나는 경우라면 과연 어떠한 현상이 나타날 것인가를 한번 생각해 보자는 말이다.
예컨대 비견(比肩)과 겁재(劫財)가 동시에 등장해서 만나는 운세의 경우에는, 도둑인 겁재(劫財)가 주먹을 내휘두르니 역시 주인(比肩)도 주먹을 사용할 수밖에 없게 되는 상황에 이르게 된다. 결국에 비견(比肩)과 겁재(劫財)가 동시에 등장해서 만나는 운세 때에는 재물에 대한 합법적인 분배과정이 전혀 다른 차원으로 둔갑하여 불법적인 쟁탈과정으로 변해버리게 된다는 점이다.
즉 비견(比肩)이 겁재(劫財)를 만나면 하루아침에 주인(比肩)도 도둑(劫財)으로 변질되어 전락하는 상황이니 도둑=겁재(劫財)가 하나 더 등장한 셈이다.
이러한 겁탈과 쟁탈의 상황이 전개되면 주인인 비견(比肩)은 의연하게 법에 호소하면서 분배를 기다리지만, 도둑인 겁재(劫財)는 법망에 내쫓기고 있는 신세로 주인인 비견(比肩)처럼 평화적으로 성실하게 살면서 기다릴 수가 없기 때문에 즉시 일확천금을 해서 어디론가 줄행랑을 쳐야만 할 처지라 할 것이다.
주인공인 일간(日干)과 형제지간인 비견(比肩)이 도둑인 겁재(劫財)를 만나 함께 천하의 겁탈자의 무리를 이루어 작당을 함이니 그 위세가 정말로 당당함이다. 이들은 집단적인 대규모의 겁탈과 쟁탈작전에 능수능란하기 때문에 사기·밀수·들치기·사기도박 등까지 종횡무진 만천하를 누비며 즐기는 상황이다.
그렇지만 겁재(劫財)인 도둑들에게는 도덕심·동정심·협동심·배려심 등과 같은 개념들이 있을 리가 없음이기에 서로가 의심·배척·배신하면서 오로지 재물만을 노리는 겁탈자들이다. 이들은 이해타산이 맞으면 형제이고 동지이지만 이해가 상반되면 즉시 적이고 원수로 돌변함이 특징이고 본성이라 할 것이다.
집단적인 도둑인 겁재(劫財)들은 목적을 위해서는 체면도 없고 아첨도 능수능란하게 잘하지만, 목적이 빗나가면 당장 표범으로 변해 돈을 위해서는 수단과 방법을 안 가리기에 대담하고 무자비함이 그 천성이라 할 것이다. 그래서 겁탈자의 무리는 돈다발만 발견하면 무엇이든 겁탈할 수가 있음이 본질이고 그 특징이라 할 것이다. nbh1010@naver.com
□글/노병한:박사/한국미래예측연구소(소장)/노병한박사철학원(원장)/자연사상칼럼니스트
