고산 두 가지 뜻을 지녔다. 하나는 현재의 고산면이고, 다음은 옛 ‘고산군’시대의 동북 6개 면을 가리킨다. 1914년까지 고산군(郡)에 현내면(縣內面)이 있었고 이가 대체로 지금의 고산면(高山面)이다.
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고산군이 전주부(府)와 합쳐져 전주군이 될 때 고산 두 자를 살려 면(面)자 앞에 남겼음은 천만다행 기적이랄 수 있다. 이는 마치 <토끼전>에서 용궁 간 토끼 이야기에 비교돼 눈물이 날 정도이다. 당시 ‘현내면’을 그대로 썼더라면 1400년 역사의 종말 ‘고산’이 영영 사라지는 판이었다.
이 아슬아슬한 고비를 넘겨 말단 행정구역일망정 ‘고산’의 지고한 역사를 지니고 이어간다. 그러므로 6개 면의 맏형으로서 모범이 돼야한다. 만일 헛발질을 하거나 실수하면 웃음거리 즉 팥죽 한 그릇에 장자권(長子權)을 팔아넘긴 ‘에서’ 꼴이 되고 마니 정신 차려야 한다.
그럼 ‘고산정신’이 무언가 ①‘승리정신’이다. 1863년 5월 4일 고산장날 성난 화민(化民)들이 고영규, 고용규, 이상일 집을 습격하고 암행어사를 압박해 3일만에 ‘폐정을 고치겠다.’는 다짐을 받아내고 해산했다. ②‘대첩정신’이다. 1592년 임진왜란 때 배재싸움에서 고산사람이 미적거려 배재가 터졌더라면 왜군은 일거에 고산을 거쳐 물밀듯 전주를 덮쳤을 것이다. ③‘산태미(산태기)정신’이다. 탐관오리를 몰아낼 경우 여자들이 자기들의 피 묻은 속옷을 동헌마당에 깔아놓고 ‘산태기’에 담아다 원산 너머에 내버렸다. ④‘생명존중 자비정신’이다. 외지에서 살려고 고산 땅 찾아들면 못 본 척 묵인했다. ⑤‘책임정신’이다.
1920년 1만2천석꾼 고산 부잣집에 강도(?)가 들이닥쳐 9,600원을 털어갔다. 주모자는 만주에서 온 김진성이고 여기에 아들 고정식이 관련되었는데 아버지 고갑준은 모두 ‘내 아들 탓’이라며 책임을 떠안은 이타정신이 돋보인다. 독립자금과 관련된 사건으로 독립운동사에 기록돼야 한다.
아들 정식(貞植)은 결국 서대문형무소에서 옥사했다. 그 때 나이 스물여섯. 고산인은 이 다섯 가지 정신을 널리 알리며 정의의 바탕 위에서 권위와 정체성을 펼쳐나가야 상대할만한 인격자로서의 대접을 받게 된다. 기관장이 모르면 주민이 깨우쳐 줘야 한다. 주민도 모르면 무지 우민(愚民) 정치이다. esc2691@naver.com
*필자/이승철. 국사편찬위원회 사료조사위원. 칼럼니스트
