 ▲필자/ 정길선 박사 ©브레이크뉴스 |
송나라 태조 조광윤은 후주를 전성기로 이끌었던 세종의 유언과 부탁을 받고 후주의 어린 황제 말제를 보호하기로 했지만 끝내 세종과의 약속을 버리고 어린 황제 말제의 제위를 찬탈한다. 후주 정권을 쿠데타로 전복시킨 조광윤은 정권 전복으로 인한 대표적인 현상으로 이것은 유교 국가로써 성공한 역성혁명의 첫 사례라 볼 수 있을 것이다. 그리고 이러한 같은 역성혁명으로 고려 유학자들이 중심으로 나라를 뒤엎어 이성계를 세우고 조선을 열었다.
조광윤은 5대 10국의 혼란기를 직접 겪었고 역대 중원의 역사로 볼 때 수많은 쿠데타로 국가가 전복된 사실을 잘 알고 있었다. 그는 이와 같은 사례가 나올것을 우려하여 황제에 대한 절대 권력을 강조하고 유학을 장려하여 무(武)보다 문치(文治)을 내세웠으며 후주 말제의 제위를 찬탈한 컴플렉스로 인해 황권을 위협하는 요소들을 제거하기에 이른다. 그는 군권을 가지고 있는 절도사들의 군권을 해임하고 군대를 해산시켰으며 문(文)과 덕(德), 지(智)로 통치하겠다는 뜻을 관철시켰다.
그로 인해 송나라는 역대 중국 왕조들 중 가장 문화가 발달했지만 역으로 가장 군대가 허약한 나라가 되었다. 국경을 지키는 군사도 얼마 되지 않은데다 지속적으로 거란의 요(遼)나라와 탕구트족의 서하(西夏)의 침공을 받았고 이들을 달래는 외교로 일관하여 경제적으로 국가 재정을 파탄에 이르게 만들었다. 그리고 여진족의 금(金)나라와 연합하여 요(遼)나라를 타도하면서 두 나라 사이를 중개하는 외교력도 한계를 보였으며 결국 금나라의 침입에 황제인 휘종과 흠종이 포로로 잡히는 치욕을 겪었다.
송 태조 조광윤의 군에 대한 두려움과 컴플렉스, 본인이 했던 부도덕한 찬탈 행위 등이 문무를 고루 발달시켜야 하는 국가를 군사력이 최악으로 만들었던 것이다. 이런 문치적인 국가로만 득세시키며 이에 대한 정치적 긴장감이 없어지니까 관료 부패를 오히려 더 촉진시키는 결과로 나타난다. 이 당시 송나라에서 가장 많이 등장하고 강조되던 단어는 의(義)였다.
부도덕한 불의로 전 정권의 어린 황제를 폐위시키고 이를 희석시키기 위해 오히려 사회 정의를 프로파간다로 내세우고 수호지 같은 소설이나 판관 포청천 같은 극화의 배경을 만들며 의(義)를 전면적으로 부각시켰던 것이다. 또한 이런 정책적 부작용으로 나타난 관료 부패를 현실적으로 보여주는 작품들이 두 작품들이다. 역설적이게도 송나라는 중원 역대 통일 국가 중 가장 의(義)롭지 못한 국가였지 않을까 싶다. lukybaby7@gmail.com
*필자/ 정길선.
노바토포스 회원, 역사학자, 고고인류학자, 칼럼니스트, 러시아 과학아카데미 유라시아 고고인류학연구소 연구교수.
*아래는 위 기사를 '구글 번역'으로 번역한 영문 기사의 [전문]입니다. '구글번역'은 이해도 높이기를 위해 노력하고 있습니다. 영문 번역에 오류가 있을 수 있음을 전제로 합니다.<*The following is [the full text] of the English article translated by 'Google Translate'. 'Google Translate' is working hard to improve understanding. It is assumed that there may be errors in the English translation.>
Confucianism and Neo-Confucianism in the Song Dynasty, which was transformed into a façade of civil affairs due to a complex about the military.
-Jeong Gil-seon, columnist
Jo Gwang-yun, King Taejo of the Song Dynasty, received the will and favor of Sejong, who led the Later Zhou to its heyday, and decided to protect the young emperor of the Later Zhou, Emperor Mal, but eventually abandoned his promise to King Sejong and usurped the throne of the young emperor, Emperor Mal. Jo Gwang-yun, who overthrew the Later Zhou regime in a coup, is a representative phenomenon caused by regime overthrow. This can be seen as the first case of a successful reversal in a Confucian country. And through this same revolution, Goryeo Confucian scholars overturned the country, established Yi Seong-gye, and opened Joseon.
Jo Gwang-yoon experienced firsthand the period of chaos between the five major and ten countries, and was well aware of the fact that many countries were overthrown by coups considering the history of the Central Plains. Concerned that a case like this would arise, he emphasized the absolute power of the emperor, encouraged Confucianism, put civil rule before martial arts, and eliminated elements that threatened the imperial power due to the complex of usurping the throne of the late Emperor of the Later Zhou Dynasty. It comes down to the following. He dismissed the military authority of the thieves who held military power, disbanded the army, and implemented his will to rule with knowledge, virtue, and intelligence.
As a result, the Song Dynasty became the country with the most developed culture among all Chinese dynasties, but with the weakest military. Not only was there a small number of soldiers guarding the border, but it was constantly invaded by the Khitan kingdom of Liao and the Tangut tribe's Western Xia, and its diplomatic efforts to appease them led to economic ruin of the country's finances. And as the Jurchen people united with the Jin dynasty and overthrew the Liao dynasty, their diplomatic power to mediate between the two countries showed its limits, and in the end, the emperors Huizong and Xinzong suffered the humiliation of being taken prisoner by the Jin dynasty's invasion.
Song Taejo Jo Gwang-yun's fear and complex about the military and his own immoral acts of usurpation made a country that was supposed to develop civil and martial arts equally, but its military power was the worst. As the political tension disappears, the result is that it only promotes bureaucratic corruption. At this time, the word that appeared and was most emphasized in the Song Dynasty was righteousness.
In order to dethrone the young emperor of the previous regime due to immoral injustice and dilute it, he put forward social justice as propaganda and created the background for novels such as Shu Ho-ji and dramatizations such as Judge Po Qing-tian, and fully highlighted righteousness. Additionally, these two works realistically show the bureaucratic corruption that appears as a side effect of these policies. Paradoxically, the Song Dynasty may have been the least righteous state among the unified states in the history of the Central Plains. lukybaby7@gmail.com
*Writer/ Jeong Gil-seon.
Novatopos member, historian, archaeological anthropologist, columnist, research professor at the Institute of Eurasian Archeology and Anthropology of the Russian Academy of Sciences.
