 ▲필자/ 정길선 박사 ©브레이크뉴스 |
한국학계 송경근의 연구에 의하면 오만에는 언제부터 사람이 살았는지에 대해 분명하지는 않으나, B.C 4,000년 전에 고고학적으로 이미 상당히 복잡한 사회 구조를 보이는 무덤이 존재하고 있었던 것이 발견되고 있으며, 또한 곡식과 과일 등의 각종 농작물이 경작되었던 신석기 시대가 도래한 것을 알 수 있다고 하였다. 그리고 B.C 3,000년 전에는 청동기 시대가 시작되었으며 마간(Magan)이라는 나라가 오늘날의 북부 오만과 아랍에미리트에 펼쳐져 있었다고 한다. 마간 왕국은 B.C 2,370년에 지중해 연안으로부터 서부 걸프 지역까지를 통치했던 아카드 바빌로니아 왕국과 교역을 했다고 사르곤 왕의 문서에 서술되어 있는 것으로 나타난다. 마간 왕국의 부유함은 오만의 바티나(Vatina) 해안의 수하르(Sohar) 언덕 주위에서 발견된 풍부한 동철이 매장되어 있는 광산에 의존하였다.
이들은 엘람이나 수메르의 왕국들에게 강력한 무기를 만드는 재료를 공급하였고 오만 지역의 동(銅)철 무역을 장악하면서 페르시아와 육로로는 예멘, 멀리 메카, 시리아까지 교역하였다. 이러한 고대 교역 왕국인 마간은 인도와 아프리카 동부 해안으로부터 목재와 향료를 구입하면서 이를 메소포타미아와 시리아에 다시 파는 역 중개 무역을 주 업으로 삼았다. 마간 왕국은 B.C 2,000년에 오만 지역의 사막화와 철기의 등장에 의하여 동철 수출의 중요도 또한 감소하였기 때문에 점차 쇠퇴하여 멸망에 이르게 되었는데 이러한 멸망 과정은 확실하지 않다. 외적에 의한 침입도 발견되지 않았기 때문에 기후 변화에 의한 자연 재해의 멸망이 현재까지 가장 유력한 학설이다. 그러나 이러한 마간 왕국의 멸망에 대해 아직까지 연구 중이고 국제학계에서도 이렇다 할 해답을 제시하지 못하고 있기 때문에 확실한 결론은 아직 잠정적이라 판단된다.
이후, 오만의 역사는 아케메네스 페르시아, 사산 왕조 페르시아 등의 지배를 거쳤다. 특히 예멘과 오만 남부는 몰약과 유향이 많이 산출되는 곳이었기 때문에 역대 페르시아의 왕조들 입장에서는 희귀한 교역품의 교류를 위해 아주 중요한 장소였다. 특히 오만의 도파르 지방에서 나는 유향은 고대에서부터 현재까지 최상급의 제품으로 취급되고 있으며 이 역시 세계 각지로 수출되고 있다. 이 향료는 고대부터 오늘날까지 약재로 사용되고 있으며 심신을 안정시키는 역할을 한다. 물론 아로마가 발견되기 전까지는 도파르 유향이 가장 비싼 가격으로 거래되었으며 약재보다는 그 신비한 향의 냄새와 매우 비싸고 희귀성이 높았기 때문에 주로 신전의 제사에 사용되었다. 이러한 유향 교류 사업으로 인하여 오만은 B.C 1,000년부터 중동과 유럽의 고대 신전들에게 향료를 제공하는 국가가 되었으며 이것을 팔기 위하여 해상 무역에 참여하게 되었고 고대 페르시아 왕국들이 이 지역을 향로 무역 중심지로 성장시켜주면서 유향의 중심지로 알려지게 되었다.
이렇게 유명한 오만의 향료는 당시 동, 서양을 망라하여 모든 사람들의 관심을 받았으며, 오만 근처에 있던 나라들은 오만의 향료를 장악하기 위하여 B.C 6세기부터 A.D 2세기까지 오랜 기간 동안 현 오만과 아랍에미리트의 영토를 정복하기 위해 잦은 전쟁을 벌이게 되었다. 하지만 3세기 예멘에서 축조된 마리브의 제방이 붕괴되었고 이러한 제방의 붕괴로 인하여 예멘에 물 부족 현상이 발생하자 오늘 남예멘 부족 중에 하나로 알려진 아즈드(Azdh) 족이 오만으로 전격 이동하게 되었다. 이들은 기존에 지배해 온 사산 왕조 페르시아 인들을 수하르 지방까지 공격해 밀어냈고, 이후 메카 지역에서 마호메트가 침략할 때까지 아라비아 부족민들과 페르시아 인들이 오만에서 함께 공존하는 양상이 지속된 것으로 나타난다. 이렇게 향료와 동철 등으로 인하여 고대부터 해상 무역에 참여하게 된 오만 지역 주민들의 전통은 오만 인들의 해양 무역의 전통이 유지되는 기반이 되었으며, 이후 중 근세 16세기에 유럽 강대국들의 지배와 간섭을 격파하고 당시 작은 국가인 오만이 해양 제국이 될 수 있게 만든 원인 중에 하나가 되었던 것으로 보여 진다.
이후로도 오만은 오랫동안 무역의 중심지였다. 비록 7세기에 마호메트가 아라비아의 통합을 주창하면서 침략해 점령당한 적이 있었으나 마호메트의 사후, 이 지역에 대한 관심이 대폭 줄어들면서 사실상 독립적인 상태가 되었다. 그러나 정통칼리프 시대를 거치면서 우마이야의 시대의 내전 시기에는 철저한 중립을 지켰으며 그로 인하여 이들의 해상 무역과 경제는 더욱 발전할 수밖에 없었다. 물론 시아파의 적극적인 개입이 있었지만 우마이야 정부에서 군사들을 보내 이들을 탄압함으로써 진압되었다. 이후 8세기에 접어들면서 오만 지역은 당시 메카를 중심으로 한 수니파 정권이 집권했지만 별 영향력은 없었고 오히려 독립적인 체제 하에서 오만은 페르시아 양탄자, 중국 당나라의 당삼채 등의 도자기, 이슬람식 타일 등과 교류를 통해 독자적으로 발전하고 있었다. 그러한 부분으로 인해 오만의 해안은 세계를 향해 열려 있었다. 항해자들은 고대로부터 페르시아 만, 이집트, 아프리카에서 인도와 동남아시아, 중국으로 가는 도중에 대부분 암석으로 자연적인 형태로 생성된 오만의 항구에 안전하게 정박할 수가 있었다.
이러한 배경으로 인하여 비록 오만은 대륙의 제국으로부터 떨어진 곳에 잔존하고 있었지만 이바드 파와 카리지트 파는 이러한 무역이 성행했던 지역의 지배 세력이 됨으로 인하여 오늘날까지 남아 있는 이슬람 종파의 세력으로 인정받게 되었다. 이바드 파는 메카나 압바스 칼리프의 재가를 받지 않고 이맘이라는 공동체의 수장을 선출했다. 이슬람의 주류인 수니파는 꾸란이 태초 알라 신의 말씀이라고 보는 반면에 카리지트 이바드 파는 꾸란이 알라 신의 창조물이라고 보았다. 그들은 수니파의 말리키 파와 비슷한 종교 관행을 유지하고 있기 때문에 간혹 말리키 파로 혼동을 일으키게 하기도 하지만 전체적으로 꾸란과 하디스, 샤리아에 대한 이해가 말리키 파와 다른 부분이 존재하고 있기 때문에 카리지트 이바드파는 엄연히 다른 종파로 인식되고 있다. lukybaby7@gmail.com
*필자/ 정길선.
노바토포스 회원, 역사학자, 고고인류학자, 칼럼니스트, 러시아 과학아카데미 유라시아 고고인류학연구소 연구교수.
*아래는 위 기사를 '구글 번역'으로 번역한 영문 기사의 [전문]입니다. '구글번역'은 이해도 높이기를 위해 노력하고 있습니다. 영문 번역에 오류가 있을 수 있음을 전제로 합니다.<*The following is [the full text] of the English article translated by 'Google Translate'. 'Google Translate' is working hard to improve understanding. It is assumed that there may be errors in the English translation.>
Oman, a geopolitical hub connecting Hormuz and the Gulf
- Jeong Gil-seon, columnist
According to research by Song Kyung-geun in the Korean academic community, it is not clear when people first began living in Oman, but archaeologically, tombs showing a fairly complex social structure were discovered 4,000 years ago, and it is also known that the Neolithic Age had arrived when various crops such as grains and fruits were cultivated. In addition, the Bronze Age began 3,000 years ago, and the country called Magan was spread across what is now northern Oman and the United Arab Emirates. The Magan kingdom is described in King Sargon’s documents as having traded with the Akkadian Babylonian kingdom, which ruled from the Mediterranean coast to the western Gulf region in 2370 B.C. The wealth of the Magan kingdom depended on the rich copper and iron mines found around the Sohar hills on the Vatina coast of Oman.
They supplied the kingdoms of Elam and Sumer with materials for making powerful weapons, and while dominating the copper and iron trade in the Oman region, they traded with Persia by land, as far as Yemen, Mecca, and Syria. This ancient trading kingdom of Magan mainly engaged in reverse intermediary trade, purchasing wood and spices from India and the east coast of Africa and reselling them to Mesopotamia and Syria. The Magan kingdom gradually declined and fell into ruin around 2,000 B.C. due to desertification in the Oman region and the emergence of iron, which also reduced the importance of copper and iron exports. The process of its fall is unclear. Since no invasions by external enemies have been found, the most popular theory is that it fell due to natural disasters caused by climate change. However, since the fall of the Magan kingdom is still being studied and the international academic community has not yet come up with a definitive answer, a definitive conclusion is still tentative.
Since then, Oman's history has been ruled by Achaemenid Persia, Sassanid Persia, etc. In particular, Yemen and southern Oman were places where myrrh and frankincense were abundant, so they were very important places for the exchange of rare trade goods for the Persian dynasties of the past. In particular, frankincense from the Dhofar region of Oman has been considered the highest quality product from ancient times to the present, and it is also exported to all over the world. This fragrance has been used as a medicine from ancient times to the present, and it plays a role in calming the mind and body. Of course, before the discovery of aroma, frankincense from Dhofar was traded at the highest price, and it was mainly used for temple rituals because of its mysterious scent and its high price and rarity rather than as a medicine. Due to this incense exchange business, Oman became a country that provided incense to ancient temples in the Middle East and Europe from 1,000 B.C. and participated in maritime trade to sell it, and as the ancient Persian kingdoms developed this region into a center of incense trade, it became known as a center of incense.
Such famous Omani incense attracted the attention of everyone in the East and the West at the time, and the countries near Oman fought frequent wars to conquer the territories of present-day Oman and the United Arab Emirates for a long period from the 6th century B.C. to the 2nd century A.D. in order to control Omani incense. However, in the 3rd century, the Marib embankment built in Yemen collapsed, and when this collapse caused a water shortage in Yemen, the Azdh tribe, known as one of the tribes of South Yemen today, suddenly migrated to Oman. They attacked and pushed back the Sassanid Persians who had previously ruled until the Suhar region, and it appears that the Arabian tribes and Persians continued to coexist in Oman until Muhammad invaded the Mecca region. The tradition of the Omani people, who had participated in maritime trade since ancient times due to spices and copper and iron, became the foundation for the maritime trade tradition of the Omanis, and it seems to have been one of the reasons that Oman, which was then a small country, was able to overcome the domination and interference of European powers in the 16th century and become a maritime empire.
Oman continued to be a center of trade for a long time after that. Although it was invaded and occupied in the 7th century when Muhammad advocated the unification of Arabia, interest in the region greatly decreased after Muhammad's death, and it became virtually independent. However, it maintained thorough neutrality during the civil war of the Umayyad era through the era of the Orthodox Caliphate, and as a result, its maritime trade and economy could not help but develop further. Of course, there was active intervention by the Shiites, but the Umayyad government suppressed them by sending troops. Later, in the 8th century, the Sunni regime centered around Mecca came to power in the Oman region, but it had little influence, and rather, under an independent system, Oman developed independently through exchanges with Persian carpets, Chinese Tang Dynasty pottery such as Tang Sancai, and Islamic tiles. Due to this, the coast of Oman was open to the world. Since ancient times, sailors were able to safely anchor in Oman's ports, which were mostly formed naturally by rocks, on their way from the Persian Gulf, Egypt, and Africa to India, Southeast Asia, and China. Due to this background, although Oman remained far from the empires of the continent, the Ibadh and Kharijites became the dominant forces in the region where such trade flourished, and are recognized as the powers of the Islamic sects that remain to this day. The Ibadh sect elected the head of the community, called the Imam, without the approval of Mecca or the Abbasid caliph. While the Sunni sect, the mainstream of Islam, believes that the Quran is the original word of Allah, the Kharijite Ibad sect believes that the Quran is Allah's creation. They maintain religious practices similar to the Maliki sect of the Sunni sect, so they are sometimes confused with the Maliki sect, but overall, there are differences in their understanding of the Quran, Hadith, and Sharia from the Maliki sect, so the Kharijite Ibad sect is clearly recognized as a different sect. lukybaby7@gmail.com
*Author/ Jeong Gil-seon.
Novatopos member, historian, paleoanthropologist, columnist, research professor at the Institute of Eurasian Paleoanthropology, Russian Academy of Sciences.
