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타타르족과 킵차크족, 중세 유라시아 유목민 이야기

조선 시대 백정의 기원은 타타르족인가?

정길선 칼럼니스트 | 기사입력 2025/01/01 [03:24]

▲필자/정길선 박사     ©브레이크뉴스

중국 남북조 시대에 동위와 서위가 멸망한 뒤 동위의 탁발선비 세력들은 북제의 시조 고양에 의해 북쪽 변경인 회삭진(懷朔鎭) · 무천진(武川鎭) · 무명진(撫冥鎭) · 유현진(柔玄鎭) · 옥야진(沃野鎭) · 회황진(懷荒鎭)에 강제 추방되었다. 북제의 고양은 이들 6개 진에게 탁발선비의 황족들과 남은 씨족들을 감시하게 하였는게 앞서 언급한 6개의 진들은 효문제 시기에 만들어진 것으로 앞서 서술한 것과 같이 북위를 멸망하게 했던 6진의 난의 진원지였다.

 

당시 6진으로 내몰았던 민족 중 흉노와 기타 선비, 갈족, 강족 등이 있었으며 이번에는 반대로 지배층이었던 탁발씨 선비가 들어오게 되었다. 여기에 6진의 난을 진압했던 흉노계 이주씨 세력도 6진에 분산되어 배치되어 있었는데 이들은 공통적으로 북제의 고씨 황족들에게 원한을 가지고 있었다. 물론 탁발씨 선비도 이주씨에 대한 감정은 하음의 변 사건 때문에 좋지 않았으나 북제라는 공통의 적이 있기 때문에 이주씨와 합류하게 되었다. 여기에 북주에서도 이들 6진의 종족들에게 연합을 제의해왔고 이들은 정권 복고를 위해 북주의 지원도 몰래 받게 되었다.

 

당시 6진은 다른 유목민족들만 기거하고 있었던 것은 아니었다. 고양과 북위시절, 고환의 정책에 반대하다 유배된 인사들도 적지 않았다. 북제에 있어 6진의 역할은 기마유목민족, 특히 유연의 침입을 대비하기 위해서가 아니라 정치범 수용소의 역할을 하였던 것으로 볼 수 있다. 그러나 이러한 상황은 고양에게 즉각 알려졌고 고양은 6진에 거주하고 있는 민족들을 몰살하기 위해 군사들을 보냈다. 사태가 이렇게 되자 탁발선비와 이주씨를 중심으로 한 반란세력은 6진의 수비병들을 죽이고 6진을 탈출하여 고비사막 북쪽으로 나아갔다.

 

고비사막 북쪽에는 유연이 자리 잡고 있었다. 6진을 탈출한 탁발선비와 기타 제 부족들은 유연에 의탁했고 유연이 서방으로 중앙아시아로 진출할 때 같이 함께하여 동위에 있던 탁발선비는 중앙아시아 지역에 세력을 잡게 되었다. 유연은 모용선비와 독발선비, 걸복선비 일부로 이루어진 선비계 민족으로써 여기에 탁발선비까지 합세하게 되어 거대 민족을 이루었다. 그리고 이들은 당시의 제라프샨 강 유역의 사마르칸트를 함락시켰고, 탁발선비의 기병들은 사산조 페르시아까지 몰려가 페르시아를 격퇴했다.

 

그리고 실크로드의 교통로인 보하라를 중심으로 하는 소그디아나 도시군(都市群)들을 잇달아 점령하니 이들은 동북아시아에서 온 기마민족들에 대해 공포감이 더해지게 되었고 인도의 굽타 왕조도 유연에 조공하게 되었다. 이후 탁발선비는 붕괴되면서 후일 투르크계 계열로 변환되었다. 그것은 유연의 기존 지배계층인 타 선비계가 탁발선비는 기존의 선비와 다르게 이민족적 특성이 강하다 해서 이들을 이민족으로 규정한 것이었다. 그리고 이들 선비계열들은 탁발선비가 북위시절 때 한화 정책으로 행했던 일들을 잘 알고 있었다. 전투에는 특화되었지만 기타 다른 선비계통에게서 이민족 취급을 받았던 상황이 오히려 돌궐이 강성해짐으로써 전화위복이 되었다.

 

돌궐은 유연을 뒤집고 중앙아시아의 제 부족들을 통일하여 새로운 제국으로 발돋움하게 되자 탁발선비는 돌궐에 예속되었고 돌궐이 무너지자 키르기스에 예속되었다가 키르기스 소멸 이후, 몽골 서북쪽으로 나아가 유연의 일부 세력, 거란의 일부 세력, 옛 정령 세력 등이 통합되어 새로운 부족으로 발전했다. 이들을 동방사서에서는 달노(達奴), 달달(達達), 달적(達賊), 달단(韃靼)이라 하였고 몽골과 러시아는 이를 타타르(Татары)라 하였다.

 

이들 타타르는 몽골 기병의 주축이 되었으며 지금도 러시아 볼가 강 근처에 타타르스탄이라는 자치 공화국에서 생활을 영위하고 있다. 그렇기 때문에 탁발선비의 마지막 흔적은 바로 타타르스탄에 남아 있다고 볼 수 있다. 타타르의 고대사에 대한 연구가 아직 많이 없는 관계로 이로 인한 나의 관심은 높다. 그리고 타타르에 대한 중요 자료들을 많이 수집하고 있고 아직 자세한 연구가 진행되고 있지는 않으나 앞으로 연구를 지양해야 할 민족으로 보이고 있다.

 

특히 2014년 MBC 사극 "기황후"가 방영되어 많은 인기까지는 아니어도 성황리에 방송되었고 이 드라마는 아시아 각국에 수출되고 있다. 물론 역사왜곡의 질타도 상당히 많이 받은 드라마지만 고려 여인이 대원 울루스라 불리는 몽골제국의 황후가 되었다는 것을 집중 조명했다. 기황후 드라마에 나오는 초창기 부분에는 원나라 승상이던 연철(燕鐵)이 기황후의 정적으로 나타난다는 것을 사극 좋아하시는 분들은 잘 알 것이다.

 

연철승상, 몽골어로 엘 테무르(El Temur)이며 이를 한자로 쓰면 연철목아(燕鐵木兒)이다. 그는 멀리 러시아를 정복하여 나라를 건국한 킵차크 한국의 우즈베크 칸(月即別汗)을 주군으로 모신 친위대 사령관으로 본래 킵차크 인이었다. 어머니는 슬라브 인이고 아버지가 투르크 계 민족인 킵착인인데 그의 부친이 킵차크 한국을 건국한 바투를 도왔기 때문에 개국공신이 되었고 아들인 연철은 킵차크 군을 지휘하는 친위대 사령관이 된다.

 

연철은 원나라 진종(晋宗)의 부탁을 받고 킵차크 당국에 허락을 받은 뒤, 대도(북경) 왕궁을 수호하기 위하여 진종의 친위대로 대도에 있었다. 그러던 가운데 당시 회왕(懷王)인 투그테무르(圖帖睦爾)와 인연을 맺어 자신의 딸은 투그테무르에게 주고 그의 장인이 된다. 진종이 1328년 사망함에 따라 흥종(興宗)이 즉위하자 연철은 사위인 투그테무르(圖帖睦爾)와 함께 대도에서 반란을 일으켰다. 연철은 반란에 성공하여 투그테무르를 즉위시키고 원나라 조정의 최고 실력자가 된다.

 

연철과 킵차크의 세력들은 이후 원나라 황제를 4명이나 갈아치우고 자신의 승락없이는 황제 즉위도 몇년이나 미뤘다. 원나라 순제와 기황후가 즉위초반 황제와 황후로 몇년동안 인정을 못받은 것도 그 때문이다. 드라마에서는 연철의 최후가 부장인 옹기라트 부의 바얀과 기황후 세력의 쿠데타로 인하여 살해된 것으로 나오는데 실제 그런일은 없었다. 실제 연철은 드라마의 비참한 최후와는 달리 아주 편안한 상태에서 병으로 숨을 거두었고 드라마와는 달리 킵차크 친위대는 바얀과 탈탈의 휘하로 들어가 원나라가 멸망할 때까지 권력을 유지했다.

 

결국 원나라에 들어온 킵차크 족은 후일 북원(北元)이나 만주에 있는 옷치긴 왕가의 휘하로 들어갔고 이후 조선왕조 때는 함경도에 들어와 거주하기도 했다. 중근세 북방사에 자주 언급되는 타타르가 킵차크, 몽골 남은 세력, 투르크계 기타민족을 포함한 세력들을 이르는데 조선왕조실록에서는 이들 몽골과 투르크계를 통틀어 달단(韃靼), 달노(韃奴), 달달(達達), 달적(達賊, 韃賊)이라 했으며 원나라, 여진, 조선과 북방 지역에서 뗄레야 뗄 수 없는 관계가 되었다. 그리고 이들은 조선 시대 때 백정으로도 불린 모양이다.

lukybaby7@gmail.com

 

*필자/ 정길선. 

노바토포스 회원, 역사학자, 고고인류학자, 칼럼니스트, 러시아 과학아카데미 유라시아 고고인류학연구소 연구교수.

 

*아래는 위 기사를 '구글 번역'으로 번역한 영문 기사의 [전문]입니다. '구글번역'은 이해도 높이기를 위해 노력하고 있습니다. 영문 번역에 오류가 있을 수 있음을 전제로 합니다.<*The following is [the full text] of the English article translated by 'Google Translate'. 'Google Translate' is working hard to improve understanding. It is assumed that there may be errors in the English translation.>

 

The Tatars and Kipchaks, Stories of Medieval Eurasian Nomads

 

- Jeong Gil-seon, Columnist

 

After the Eastern and Western Wei fell during the Northern and Southern Dynasties in China, the Tuoba Xianbei forces of Eastern Wei were forcibly exiled to the northern border towns of Huishaojin (懷朔鎭), Mucheonjin (武川鎭), Wumingjin (撫冥鎭), Yuhyeonjin (柔玄鎭), Yuyejin (沃野鎭), and Huaihuangjin (懷荒鎭) by Gaoyang, the founder of the Northern Qi Dynasty. Gaoyang of the Northern Qi Dynasty had these six towns watch over the royal families and remaining clans of the Tuoba Xianbei. The six towns mentioned above were created during the reign of Emperor Xiaowen, and as described above, they were the epicenter of the Six Jin Rebellion that led to the fall of Northern Wei.

 

At that time, among the ethnic groups that had been driven out to the six jin, there were the Huns, other Xianbei, Jie, and Qiang, and this time, on the contrary, the ruling class, the Tuoba clan Xianbei, entered. In addition, the Xiongnu-affiliated Yi Zhu clan, who had suppressed the rebellion of the six jin, were also distributed among the six jin, and they had a common grudge against the Gao clan imperial family of the Northern Qi. Of course, the Tuoba clan Xianbei also had bad feelings toward the Yi Zhu clan because of the Ha-eum Incident, but they joined the Yi Zhu clan because they had a common enemy, the Northern Qi. In addition, the Northern Zhou proposed an alliance to these six jin tribes, and they secretly received support from the Northern Zhou in order to restore the regime. At that time, the six jin were not only inhabited by other nomadic ethnic groups. There were also many people who had been exiled for opposing Gao Huan’s policies during the Goyang and Northern Wei periods. The role of the six jin in the Northern Qi can be seen as not being to prepare for the invasion of the nomadic ethnic groups on horseback, especially the Rouran, but as a political prison camp. However, this situation was immediately reported to Goyang, and Goyang sent troops to annihilate the ethnic groups living in the six dungeons. When this happened, the rebels centered around the Tuoba Xianbei and the Yi Ju clan killed the defenders of the six dungeons and escaped from the six dungeons, heading north of the Gobi Desert.

 

Yuyoun settled in the north of the Gobi Desert. The Tuoba Xianbei and other tribes who escaped from the six dungeons took refuge in the Tuoba Xianbei, and when the Tuoba Xianbei advanced westward to Central Asia, they joined them and established power in the Central Asian region. The Tuoba Xianbei were a Xianbei ethnic group consisting of the Murong Xianbei, the Duoba Xianbei, and some of the Jurbo Xianbei, and when the Tuoba Xianbei joined them, they formed a huge ethnic group. They then captured Samarkand in the Zerafshan River basin, and the Tuoba Xianbei cavalry advanced all the way to Sassanid Persia and defeated Persia.

 

And as they successively occupied the Sogdian city-groups centered around Bohara, a Silk Road route, they became increasingly fearful of the horse-riding peoples from Northeast Asia, and the Gupta Dynasty of India also began to pay tribute to the Turkic peoples. Afterwards, the Tuoba Xianbei collapsed and later transformed into a Turkic group. This was because the Tuoba Xianbei, the existing ruling class of the Turkic peoples, defined them as an immigrant group because they had strong immigrant characteristics, unlike the existing Xianbei. And these Xianbei groups were well aware of the actions of the Tuoba Xianbei during the Northern Wei Dynasty as a policy of Hanization. Although they were specialized in combat, the situation in which they were treated as an immigrant group by other Xianbei groups actually turned into a turning point as the Turkic peoples became stronger. When the Gokturks overturned the Rouran and united the Central Asian tribes to form a new empire, the Tuoba Xianbei became subordinate to the Gokturks. When the Gokturks collapsed, they became subordinate to the Kyrgyz. After the Kyrgyz disappeared, they moved northwest to Mongolia and developed into a new tribe by integrating some of the Rouran forces, some of the Khitans, and the old Jeongryong forces. In the Eastern History Book, they were called Dalno (達奴), Daldal (達達), Daljeok (達賊), and Daldan (韃靼), and Mongolia and Russia called them Tatars (Татары).

 

These Tatars became the mainstay of the Mongolian cavalry and still live in an autonomous republic called Tatarstan near the Volga River in Russia. Therefore, it can be said that the last traces of the Tuoba Xianbei remain in Tatarstan. Since there is not much research on the ancient history of the Tatars, my interest in this is high. And while they are collecting a lot of important data on the Tatars, and although detailed research is not being conducted yet, they are seen as a people that should be avoided for future research.

 

In particular, the MBC historical drama "Empress Ki" was aired in 2014, and although it was not very popular, it was broadcast successfully and this drama is being exported to various Asian countries. Of course, it was a drama that received a lot of criticism for distorting history, but it focused on the fact that a Goryeo woman became the empress of the Mongol Empire called Daewon Ulus. Those who like historical dramas will know that in the early part of the Empress Ki drama, the Prime Minister of the Yuan Dynasty, Yeon Cheol (燕鐵), appears as Empress Ki's political enemy.

 

Yeon Cheol-sang, in Mongolian it is El Temur, and in Chinese characters it is Yeon Cheol-mok-a (燕鐵木兒). He was originally a Kipchak, and was the commander of the guards who served Uzbek Khan (月即別汗) of the Kipchak Khanate, who conquered far away Russia and founded a country. His mother was a Slav and his father was a Kipchak, a Turkic ethnic group. Since his father helped Batu, who founded the Kipchak Khanate, he became a founding contributor, and his son, Yeoncheol, became the commander of the guards commanding the Kipchak army. Yeoncheol received permission from the Kipchak authorities at the request of Emperor Jinzong of the Yuan Dynasty, and was in Dadu (Beijing) as a member of Emperor Jinzong's guards to protect the palace. In the meantime, he developed a relationship with Tugtemur (圖帖睦爾), the King of Huai at the time, and gave his daughter to Tugtemur and became his father-in-law. When King Jinjong died in 1328 and Xingzong ascended to the throne, Yan Che and his son-in-law Tug Temür (圖帖睦爾) revolted in Dadu. Yan Che succeeded in the rebellion and enthroned Tug Temür, becoming the most powerful figure in the Yuan court.

 

Yan Che and the Kipchak forces subsequently replaced four Yuan emperors and delayed the enthronement of emperors without their approval for several years. This is also why Emperor Shun and Empress Qi of the Yuan Dynasty were not recognized as emperor and empress for several years during the early years of their reign. In the drama, Yan Che's final days were portrayed as being assassinated by the forces of Bayan and Empress Qi of the Onggirat Department, his subordinate, but this did not actually happen. In reality, Yeoncheol died of illness in a very comfortable state, unlike the tragic ending in the drama, and unlike in the drama, the Kipchak guards entered under Bayan and Taltal and maintained power until the fall of the Yuan Dynasty.

 

The Kipchak people who eventually entered the Yuan Dynasty later entered under the Northern Yuan (北元) or the Otchigin royal family in Manchuria, and later entered Hamgyeong-do and resided there during the Joseon Dynasty. The Tatars, who are often mentioned in the northern history of the Middle Ages, refer to forces including the Kipchaks, the remaining Mongol forces, and other Turkic peoples. In the Annals of the Joseon Dynasty, these Mongols and Turkic peoples were collectively called Daldan (韃靼), Dalno (韃奴), Daldal (達達), and Daljeok (達賊, 韃賊), and they became inseparable from the Yuan Dynasty, Jurchen, Joseon, and the northern region. And they seem to have been called Baekjeong during the Joseon Dynasty.

 

lukybaby7@gmail.com

 

*Author/ Jeong Gil-seon.

 

 

Novatopos member, historian, paleoanthropologist, columnist, research professor at the Institute of Eurasian Paleoanthropology, Russian Academy of Sciences.

정길선 칼럼니스트
lukybaby7@gmail.com
노바토포스 회원, 역사학자, 고고인류학자, 칼럼니스트, 러시아 과학아카데미 유라시아 고고인류학연구소 연구교수

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