 ▲필자/ 정길선 박사 ©브레이크뉴스 |
살라딘의 이름을 전부 서술하면 알 말리크 안 나시르 아부 알 무자파르 살라딘 유수프 이븐 아이유브 이븐 샤디 이븐 마르완 알 아이유비(الملك الناصر ابو المظفر صلاح الدين يوسف ابن ايوب ابن شاﺬي ابن مروان الايوبي)로 이를 해석하자면 승리의 왕(Al Malik An Nasir), 승리의 아버지(Abu Al Muzafar), 신앙을 품은 정의(Slakh Ad Din), 아이유브 일가의 마르완(Marwan)의 아들인 샤디(Shadi)의 아들인 아이유브의 아들 유수프(يوسف)가 본명으로 나타난다. 당시 <꾸란>의 등장인물인 유수프(Yusuf, 요셉)와 아이유브(Ayyub, 욥)가 이름에 들어있다. 살라딘(صلاح الدين)이라고 표기하는데 앗(Ad)은 원래 정관사 알(Al)이고, 알을 구성하는 알레프(ا)와 람(ل) 중에서 람(Ram)은 뒤에 태양 문자라 불리는 특정 문자가 올 경우에 그 문자와 동일한 발음을 가지고 있다. 이는 딘의 ㄷ과 동일한 발음이 되고 있다. 그리고 알레프는 단어와 단어 사이에 들어갈 경우, 보통 묵음이 된다. 따라서 알이 ㅅ 받침과 같이 발음되기 때문에 살라흣 딘이라 읽히게 된다. 이를 빠르게 발음하면 우리가 아는 표기인 살라딘과 가까워진다. 참고로 영화인 <킹덤 오브 헤븐(Kingdom of Heaven)>에서 살라딘 역을 맡은 시리아 배우 가산 마수드(Gasan Masud)는 살라흣 딘에 가깝게 발음하고 있다.
살라딘은 1138년, 이라크 북부의 티크리트(Tikrit)에서 쿠르드족 군인 집안 출신인 나짐 앗 딘 아이유브(Nazim Ad Din Ayyub)의 아들로 태어났다. 나짐 앗 딘 아이유브는 그 당시, 셀주크투르크의 대신인 비흐루즈(Byhruz)와 인연이 이어져 그의 천거를 받아 티그리트 성의 영주로 재임 중이었다. 아이유브는 1132년, 바그다드의 칼리프에게 패배하고 도주하던 모술과 알레포의 영주 이마드 앗 딘 장기(Imad Ad Din Zangi)에게 나룻배를 제공하여 그가 무사히 티그리스 강을 건널 수 있도록 도와주었다. 이로써 아이유브와 그 가문은 장기 왕조와 깊은 인연을 맺게 되었으나, 아이유브의 후원자였던 비흐루즈는 평소에 장기를 좋아하지 않았기 때문에 그의 탈출을 도와준 아이유브에게 앙심을 품었다. 그러한 와중에 아이유브의 동생인 시르쿠가 한 여인의 복수를 위해 건달을 살해하는 사고를 저질렀고, 비흐루즈는 이에 분노하여 아이유브의 일족을 티그리트에서 추방했다. 그러나 살라딘은 아버지와 가족들이 침통한 심정으로 이사를 준비하던 날 밤에 출생했다. 갈 곳을 잃은 아이유브와 시르쿠 형제는 모술로 이사하여 장기에게 의탁했다. 장기는 자신을 구해준 보답으로 1139년에 다마스쿠스의 부리 왕조를 공격하여 바알벡(Balbek)을 함락시킨 이후 아이유브를 그곳의 영주로 임명했다. 살라딘 또한 아버지를 따라 이곳에서 유년 시절을 보낸 것으로 추정되었지만 어린 시절의 살라딘의 행적에 대해서는 기록이 전해지지 않고 있다.
1146년, 장기가 암살당한 이후 그 세력이 분열되자 부리(Buri) 왕조의 아타베그(Atabeg)인 무장 앗 딘 우누르(Ad Din Unur)가 과거에 자신의 영토였던 바알벡을 수복하려 했다. 당시에 아이유브는 장기의 아들들로부터 지원을 받기 어려운 상황이었기에 다마스쿠스에 투항하기로 결정했다. 이때 살라딘은 아버지인 아이유브와 함께 포로가 되어 다마스쿠스로 끌려갔지만, 숙부인 시르쿠는 여전히 장기 왕조에 남아 있었기 때문에 그의 가문은 얼마 동안 흩어지게 되었다. 그나마 다행이라면 아이유브의 정치적 수완이 상당했기 때문에 다마스쿠스와의 협상 과정에서 적지 않은 봉토를 얻을 수 있었고, 이후 다마스쿠스 내부에서도 신임을 얻어 몇 년 만에 고위직을 지내게 되었다는 점에 있다. 1154년 4월, 아이유브의 옛 주인인 장기의 아들 누르 앗 딘(Nur Ad Din)이 다마스쿠스를 향해 진격해왔다. 이 때에 다마스쿠스는 강력한 지도자였던 우누르(Unur)가 사망한 이후, 왕권을 상실한 상태였는데, 아이유브는 그 틈을 이용하여 누르 앗 딘의 휘하에 있던 동생 시르쿠에게 연락하여 그에게 항복할 뜻을 밝혔다. 이로 인해 누르 앗 딘은 정복자로 명성을 누렸던 아버지 장기도 장악하지 못했던 다마스쿠스에 무혈입성 할 수 있었으며, 그러한 보답으로 아이유브는 다마스쿠스의 아타베그에 임명되었다.
이 시기까지 살라딘은 아버지와 함께 다마스쿠스에서 청년기를 보내고 있었던 것으로 보이지만, 아직 두각을 드러내지 못했기 때문에 기록에서는 당시 그의 행적을 찾아보기 어렵다. 다만 살라딘이 자신의 청년기를 회고하면서 전쟁을 피해 은둔을 즐기고 현자들과의 토론에 심취했다고 말한 것을 보면, 젊은 시절의 그는 학문에 전념하며 비교적 여유로운 삶을 살았던 것으로 보인다. 이는 영악한 수완가였던 아버지 아이유브와 과격한 용사였던 숙부 시르쿠와는 상당히 다른 점으로, 이 때까지만 하더라도 그가 후일 중동 최대의 무슬림 군주가 될 것이라 예상한 이는 아무도 없었을 것으로 보인다. 살라딘이 처음으로 두각을 드러낸 계기는 세 차례에 걸친 이집트 원정 시기였다. 1163년, 이집트 파티마 왕조의 와지르(Wajir, 재상)였던 샤와르(Shawar)가 경쟁자인 디르감(Dirgam)에게 축출당한 이후 누르 앗 딘에게 망명하는 사건이 발생했다. 샤와르는 누르 앗 딘에게 자신의 와지르 지위를 회복시켜 준다면 막대한 세액을 바칠 것을 약속했다. 마침 예루살렘 왕국의 아모리 1세(Amori I) 또한 이집트를 노리고 있었고, 용맹하고 과감한 성품의 심복이었던 시르쿠 또한 일전을 주장하자 누르 앗 딘은 이집트 원정을 결심했다.
1164년 4월, 누르 앗 딘과 시르쿠는 각기 군사를 거느리고 팔레스타인과 이집트를 향해 진격했다. 당시 시르쿠는 자신의 조카인 살라딘을 부관으로 삼아 자신과 함께 종군하도록 하였는데, 이 때부터 살라딘이 본격적으로 역사의 전면에 등장하기 시작했다. 누르 앗 딘이 팔레스타인 북부로 진군하여 아모리 1세의 관심을 돌리는 사이, 시르쿠와 살라딘은 같은 해 5월에 이집트의 카이로로 진격하여 디르감을 제거하고 샤와르를 복직시켰다. 그러나 샤와르는 약속을 지키지 않았으며 그 해 7월에 아모리 1세와 연합하여 빌베이스(Bilbeis)에서 시르쿠를 3개월 동안 포위했다. 그러자 누르 앗 딘이 스스로 십자군의 후방인 하림(Harim) 요새를 공격하여 함락시켰다. 이에 위협을 느낀 아모리 1세가 같은 해, 10월에 시르쿠와 휴전을 맺고 철군하면서 시르쿠와 살라딘은 살아남을 수 있었다. 1167년 초, 시르쿠와 살라딘은 샤와르와 아모리 1세의 밀착을 차단시키기 위해 두 번째 이집트 원정을 시작했다. 그 해 3월 18일, 알 바베인(Al-baboim) 전투에서 시르쿠와 아모리 1세의 군대가 전투를 벌였다. 당시 살라딘은 숙부인 시르쿠의 명령에 의해 직접 중앙의 군사를 거느리고 궁지에 빠진 척 달아나며 십자군을 유인하는 역할을 수행했다. 다행히 작전이 성공적으로 진행되자 시르쿠는 우익의 정예 기병들을 거느리고 아모리 1세와 샤와르의 연합군을 포위하여 이를 격퇴하는데 성공했다.
그러나 시르쿠의 피해도 적지 않았기 때문에 직행으로 카이로에 진격하는 것을 포기하고 위험부담이 적은 북쪽으로 이동하여 알렉산드리아에 입성했다. 시르쿠는 살라딘에게 군대의 절반을 나누어주고 알렉산드리아의 총독으로 임명한 후 자신은 직접 남쪽으로 세금을 징수하러 떠났다. 그 사이에 살라딘은 아모리와 샤와르의 연합군에게 75일 간이나 포위 공격을 당했으나 이를 수성하는데 성공했다. 이는 살라딘이 단독 지휘관으로서 거둔 최초의 성과였다. 그 와중에 시르쿠가 조카를 구원하기 위해 카이로를 향해 진격하자 아모리 1세는 그해 8월 4일에 휴전을 맺었다. 그에 따라 아모리 1세는 이집트의 땅을 포기했고, 살라딘 또한 알렉산드리아를 샤와르에게 돌려주었으며 포로 교환도 이루어졌다. 협상 당시에 살라딘은 얼마 전만 해도 전투를 직업으로 삼고 있었던 아모리 1세의 진영에 인질로 들어가 며칠 간 환대를 받는 진귀한 경험을 하기도 했다. 1168년 12월, 시르쿠와 살라딘은 아모리 1세가 파티마 왕조를 침공했다는 소식이 들려오자 이를 저지하기 위해 세 번째 이집트 원정을 시작했다. 살라딘은 알렉산드리아에서 포위당했을 당시에 겪은 고초를 잊지 못하고 있었기 때문에 처음에는 함께 이집트로 가자는 시르쿠의 요청을 거절했으나, 시르쿠는 누르 앗 딘에게 조카도 함께 종군해야 한다고 강력히 주장했다.
결국 누르 앗 딘의 명령으로 인해 살라딘은 숙부를 범칭국으로 삼았고 다시 이집트 원정길에 올라야 했다. 당시 카이로를 포위하고 샤와르로부터 금을 약탈하기 위해 기다리던 아모리 1세는 시르쿠에게 밀려나 팔레스타인으로 퇴각해야 했다. 이 전투에서의 승리로써 이집트를 장악하게 된 시르쿠는 파티마 칼르프의 허가를 받아 그 동안 자신을 수차례 농락했던 샤와르를 살해하고 그 자신이 이집트의 와지르가 되었다. 이와 같이 시르쿠는 이집트의 정복자가 되어 최고의 권력자가 되는지 싶었으나 그 해 3월에 폭식을 하던 중 식중독으로 급사하는 최후를 맞이했다. 그로 인해 권력의 공백이 생기자 이집트의 대신들에 의해 살라딘이 이집트의 새로운 와지르로 추대되었다. 이집트 대신들이 살라딘을 지지한 것은 그가 순전히 삼촌의 권력으로 성공한 우유부단한 젊은이라고 판단해서였지만, 그들의 기대와 달리 살라딘은 대단히 민첩한 대응으로 순식간에 이집트 전역을 자신의 영토로 만들었다.
이후 살라딘은 겉으로 누르 앗 딘에게 복종하면서도 군대를 보내 수단과 요르단, 예멘 일대까지 자신의 영향력을 확대했다. 이후 살라딘의 세력이 지나치게 강력해지자 이를 경계한 누르 앗 딘은 직접 군대를 이끌고 이집트를 침공하려고 했지만 60세가 넘은 고령이었기 때문에 노환으로 사망했고, 그의 사망으로 혼란해진 틈을 이용히여 오히려 살라딘은 누르 앗 딘의 아들의 보호자로 자청하고 누르 앗 딘의 미망인과 결혼하여 조금씩 지지기반을 다지다가 누르 앗 딘의 영토를 완전히 접수해 버렸다. 그러는 한편으로 서쪽의 북아프리카에도 군대를 보내 그의 시대에 아이유브 왕조는 동쪽으로는 시리아와 이라크 북부, 서쪽으로는 튀니지 일부까지 세력을 확장하는데 성공했다. 예루살렘 왕국은 살라딘이 이집트를 장악했을 때부터 살라딘을 경계하여 비잔틴 제국과 연합해 이집트로 해군을 통해 원정대를 보냈지만 계속 실패한 끝에 폭풍우로 인해 모두 침몰당했다. 누르 앗 딘의 죽음 이후 시리아로 살라딘이 세력을 넓히자 십자군 계열 국가에서 기사를 파견해 이를 견제하려다 살라딘이 생각보다 많은 군대를 가지고 온 것을 보고 도주했다. 한편 자지라 원정 중, 살라딘은 십자군이 다마스쿠스 일대를 침공했다는 소식을 듣게 된다.
이에 그는 그들이 마을들을 점령하는 동안 우리는 도시들을 취할 것이고, 우리가 돌아갈 때면 그들과 대적할 정도로 더욱 큰 힘을 얻은 상황에 놓일 것이라 예측했다. 그리고 3일 동안 알레포를 포위하며 무력시위를 벌인 살라딘은 1182년 11월 10일에 더욱 북상하여 장기 왕조의 수도인 모술을 포위하였다. 살라딘은 킨다(Khinda) 문, 동생 타즈 알 물크 (Taz Al Mulk, 왕들의 왕관) 이마디야(Imadya) 문을 맡았다. 봉신인 히신 카이파(Hisin Kayfa)의 누르 앗 딘의 “다리들의 문”을 맡게 된다. 하지만 한 달 간의 포위에도 별 성과가 나지 않자 살라딘은 포위를 풀고 남쪽으로 3일간 행군, 모술의 보급로 차단을 위해 신자르(Shinzar)를 포위하였다. 이후 살라딘은 누르 앗 딘 세력의 잔당들을 처리하고 세력을 확장하여 북아프리카, 이집트, 아라비아, 예멘, 시리아, 이라크 북부에 이르는 거대한 영토를 가진 제국을 만들었다. 그 역시 누르 앗 딘의 정책을 이어받아 지하드의 기치를 계속 내걸고 이를 주장했지마, 이집트에서 거병한 1174년부터 이라크 북부의 모술을 점령하는 1186년까지는 십자군과는 휴전 상태를 계속 유지하면서 다른 이슬람 반발 세력들을 흡수, 통합하는 시기로 삼았다.
하지만 르노 드 샤티용(Renaud de Chatillon, 1125~1187)의 무력 도발로 인해 휴전은 취소되었고, 하틴 전투에서 예루살렘 왕국 왕 기 드 뤼지냥(Guy de Lusignan) 휘하의 십자군 주력을 궤멸시키고 예루살렘을 함락시킴으로써 예루살렘 왕국을 멸망시켰다. 그 여파로 인해 제3차 십자군 전쟁이 일어났고, 제3차 십자군에 불행히도 사자심왕(Lion Hearted) 리처드 1세가 있었기 때문에 전투에서는 그다지 재미를 못 봤다. 하지만 십자군은 하나로 단결하지 못했고 전략적인 안목 또한 결여되어 있었기 때문에 전투에서의 승리에 비해 많은 성과를 거두지는 못했다. 제3차 십자군은 해안 여러 도시들을 다시 점령했지만 안정적으로 확보했다고는 말하기 어려운 상태였으며, 예루살렘 진격을 시도했을 때도 보급로 확보 문제와 내부 불화로 인해 예루살렘 근처에도 가지 못하고 중간에 포기해야 했다. 제3차 십자군이 야파에서 살라딘의 공격을 물리친 직후, 프랑스의 존엄왕 필리프 2세(Philippe II, 1165~1223)가 리처드의 동생 존과 결합하여 리처드의 프랑스 내 영토를 공격해 리처드 1세 또한 프랑스로 돌아가야 하는 상황이라 더 이상의 원정이 불가능하게 되었다. 그래서 리처드는 살라딘에게 부활절까지 돌아올 것이니 그 때 결판을 내자고 약속하였으며 살라딘도 이에 응했다.
그러나 아쉽게도 살라딘은 약속 일인 부활절 3주 전에 다마스쿠스에서 병사했고, 리처드도 프랑스와의 전쟁 중에 유시(流矢)에 맞아 죽었다. 이 때 두 군주 간의 관계는 매우 신사적인 편이었다. 물론 약간의 경쟁심도 있었겠지만 리처드가 병에 걸렸을 때 살라딘은 자신의 의사에게 치료 받을 것을 권유했으며, 약으로 사용하라고 시원하게 눈 속에 덮어 놓은 과일을 리처드에게 보냈다. 리처드가 말을 잃었을 때 살라딘은 대신 타라고 말 두 마리를 보냈다. 리처드 또한 살라딘을 고평가하면서 살라딘을 예우했으며, 사절단으로 찾아온 살라딘의 일족 사람들에게도 정중하게 대했고 살라딘의 조카였던 알 카밀(Al Kamil)에게 기사 작위를 선물로 주기도 했다. 리처드는 살라딘에게 자신의 누나 조안을 살라딘의 형제에게 결혼시킴으로서 이슬람과 카톨릭을 화해시키고 예루살렘은 결혼 선물로 하자고 제안했다. 양측의 성지였던 예루살렘을 양측의 공동 영지로 지정해 서로가 전쟁을 벌이지 말고 잘 살자는 의미였고, 살라딘은 이를 실제로 고려하였는데 이에 어떻게 결사반대한 참모들로 인해 성사되지는 못하였다. 처음부터 살라딘은 성도 탈환이라는 기치 하에 일어난 지하드로 인해 세력을 확장했기 때문에 자칫 반란으로 이어질 수도 있는 상황이었다.
이는 기독교 세력에게도 마찬가지로 반대가 매우 컸고, 이슬람도 기독교도 혼인 성사 문제 때문에 한쪽의 개종 문제가 생겨서 결국 취소되었다. 그 이후 리처드는 예루살렘의 지정학적 문제 때문에 가급적 협상을 통해 예루살렘을 장악하려고 했다. 한편, 살라딘과 리처드는 실제로 얼굴을 마주하고 만난 적은 없었으며 사신이나 편지로 교류했다. 둘은 서로를 상대방 진영에서 가장 훌륭한 인물이라 칭찬했다. 리처드가 돌아올 때, 예루살렘을 탈환하겠다고 하자 살라딘은 함락당할 것이라면 당신 같은 훌륭한 사람에게 내주는 것이 낫다고 대답했을 정도였다. 이 때의 휴전 조건이 예루살렘 순례자를 박해하지 않는다는 것이었는데, 이는 카톨릭 측에서도 십자군 전쟁의 명분을 살렸다고 할 수 있고, 이슬람 측에서는 살라딘의 치세 이후로 순례자를 박해한 적이 없기 때문에 문제 될 것이 없는, 그런 대로 원만하면서도 큰 내용 없는 타협이었다고 할 수 있다. lukybaby7@gmail.com
*필자/ 정길선.
노바토포스 회원, 역사학자, 고고인류학자, 칼럼니스트, 러시아 과학아카데미 유라시아 고고인류학연구소 연구교수.
*아래는 위 기사를 '구글 번역'으로 번역한 영문 기사의 [전문]입니다. '구글번역'은 이해도 높이기를 위해 노력하고 있습니다. 영문 번역에 오류가 있을 수 있음을 전제로 합니다.<*The following is [the full text] of the English article translated by 'Google Translate'. 'Google Translate' is working hard to improve understanding. It is assumed that there may be errors in the English translation.>
Saladin, the Kurdish hero who is still revered today
- Jeong Gil-seon Columnist
If you write down all of Saladin's names, it would be Al Malik An Nasir Abu Al Muzafar Saladin Yusuf ibn Ayyub ibn Shadi ibn Marwan Al Ayyubi (الملك الناصر ابو المظفر صلاح الدين يوسف ابن ايوب ابن شاﺬي ابن مروان الايوبي), which translates to the King of Victory (Al Malik An Nasir), Father of Victory (Abu Al Muzafar), Justice with Faith (Slakh Ad Din), and Yusuf (يوسف), the son of Ayyub, the son of Shadi, the son of Marwan of the Ayyub clan. At that time, the characters of the Quran, Yusuf (Yosef) and Ayyub (Job), were included in the name. It is written as Saladin (صلاح الدين), but Ad (Ad) is originally the definite article Al (Al), and among the Aleph (ا) and Ram (ل) that make up Al, Ram (Ram) has the same pronunciation as a specific letter called the sun letter when it comes after that letter. It is pronounced the same as D in Din. And Aleph is usually silent when it comes between words. Therefore, Al is pronounced like the 받침 ㅅ, so it is read as Salahut Din. If you pronounce it quickly, it becomes close to the spelling we know, Saladin. For reference, Syrian actor Gasan Masud, who played Saladin in the movie <Kingdom of Heaven>, pronounces it close to Salahut Din. Saladin was born in 1138 in Tikrit, northern Iraq, the son of Nazim ad-Din Ayyub, a Kurdish military family. At the time, Nazim ad-Din Ayyub had a relationship with Byhruz, a Seljuq vizier, and was serving as the lord of Tikrit Castle upon his recommendation. In 1132, Ayyub provided a ferry to Imad ad-Din Zangi, the lord of Mosul and Aleppo, who was fleeing after being defeated by the caliph of Baghdad, so that he could safely cross the Tigris River. This led to Ayyub and his family forming deep ties with the Zangi dynasty, but Ayyub's patron, Bihruz, did not like Zangi and held a grudge against Ayyub for helping him escape. In the meantime, Ayyub's younger brother Shirkuh committed an act of murdering a gangster to avenge a woman, and Bihruz was furious and expelled Ayyub's clan from Tigrit. However, Saladin was born on the night his father and family were preparing to move with a heavy heart. Having lost their place to go, the brothers Ayyub and Shirkuh moved to Mosul and took refuge with Zangi. In return for saving him, Zangi attacked the Buri dynasty in Damascus in 1139 and captured Baalbek, after which he appointed Ayyub as the lord of that place. It is presumed that Saladin also spent his childhood here with his father, but there are no records of Saladin's activities during his childhood. In 1146, after Zangi was assassinated, his power was divided, and the Buri dynasty's atabeg, Ad Din Unur, attempted to reclaim Baalbek, which had been his former territory. At that time, the Ayyubids were in a difficult situation to receive support from Zangi's sons, so they decided to surrender to Damascus. At this time, Saladin was captured along with his father, Ayyubid, and was taken to Damascus, but his uncle Shirkuh still remained in the Zangi dynasty, so his family was scattered for a while. Fortunately, the Ayyubids had considerable political acumen, so they were able to obtain a considerable amount of fiefdom during negotiations with Damascus, and after that, they gained trust within Damascus, and within a few years, they held high positions. In April 1154, Nur Ad Din, the son of Zangi, the Ayyubids' former master, advanced toward Damascus. At this time, Damascus had lost its royal authority after the death of its powerful leader, Unur. Ayyub took advantage of this opportunity to contact his younger brother Shirkuh, who was under Nur ad-Din, and expressed his intention to surrender to him. As a result, Nur ad-Din was able to enter Damascus without bloodshed, which even his father, Zangi, who had a reputation as a conqueror, had failed to do. In return, Ayyub was appointed atabeg of Damascus. Saladin seems to have spent his youth in Damascus with his father, but since he had not yet distinguished himself, it is difficult to find any records of his activities at that time. However, judging from the fact that Saladin recalled his youth and said that he enjoyed seclusion to avoid war and immersed himself in discussions with wise men, it seems that he devoted himself to his studies and lived a relatively leisurely life in his youth. This was quite different from his father, Ayyubid, who was a cunning manipulator, and his uncle, Shirkuh, who was a fierce warrior. Until then, no one would have expected that he would later become the greatest Muslim monarch in the Middle East. Saladin first came to prominence during his three expeditions to Egypt. In 1163, Shawar, the vizier (chief minister) of the Fatimid Dynasty of Egypt, was overthrown by his rival Dirgam and went into exile with Nur ad-Din. Shawar promised Nur ad-Din a huge amount of tax if he were to restore his position as vizier. At that time, Amori I of the Kingdom of Jerusalem was also eyeing Egypt, and Shirkuh, a courageous and bold confidant, also insisted on a war, so Nur ad-Din decided to go on an expedition to Egypt. In April 1164, Nur ad-Din and Shirkuh each led their armies and marched toward Palestine and Egypt. At that time, Shirkuh appointed his nephew Saladin as his adjutant and accompanied him on his campaign, and from this time on, Saladin began to appear in the forefront of history in earnest. While Nur ad-Din advanced to northern Palestine and distracted Amalric I, Shirkuh and Saladin advanced to Cairo in Egypt in May of the same year, removed Dirgam, and restored Shawar. However, Shawar did not keep his promise, and in July of that year, allied with Amalric I, besieged Shirkuh at Bilbeis for three months. Then, Nur ad-Din himself attacked and captured the fortress of Harim, which was in the rear of the crusaders. Feeling threatened, Amalric I made a truce with Shirkuh in October of the same year and withdrew, allowing Shirkuh and Saladin to survive. In early 1167, Shirkuh and Saladin launched a second expedition to Egypt to cut off Shawar and Amalric I's close ties. On March 18 of that year, the armies of Shirkuh and Amalric I fought in the Battle of Al-Baboim. At that time, Saladin, under the orders of his uncle Shirkuh, personally led the central army and pretended to be in a corner and fled to lure the crusaders. Fortunately, when the operation was successful, Shirkuh led the elite cavalry on the right wing and successfully surrounded and defeated the allied forces of Amalric I and Shawar. However, Shirkuh's losses were considerable, so he gave up on advancing directly to Cairo and moved north to enter Alexandria, where there was less risk. Shirkuh gave Saladin half of his army and appointed him governor of Alexandria, and then personally went south to collect taxes. Meanwhile, Saladin was besieged by the combined forces of Amalric and Shawar for 75 days, but managed to hold it, his first success as a sole commander. Meanwhile, as Shirkuh advanced toward Cairo to relieve his nephew, Amalric made a truce on 4 August of that year. Amalric renounced his lands in Egypt, Saladin returned Alexandria to Shawar, and a prisoner exchange took place. During the negotiations, Saladin had the rare experience of being taken as a hostage by Amalric, who had only recently been a professional warrior, and being treated with hospitality for several days. In December 1168, when news reached Shirkuh and Saladin that Amalric had invaded the Fatimid dynasty, they launched a third expedition to Egypt to stop it. Saladin had not forgotten the hardships he had suffered during the siege of Alexandria, so he initially refused Shirkuh's request to go to Egypt with him, but Shirkuh strongly insisted to Nur ad-Din that his nephew should accompany him.
In the end, due to Nur ad-Din's order, Saladin made his uncle a commoner and had to embark on another expedition to Egypt. At that time, Amalric I, who was waiting to plunder gold from Shawar after besieging Cairo, was pushed back by Shirkuh and had to retreat to Palestine. With his victory in this battle, Shirkuh gained control of Egypt and, with the permission of Fatima Khalf, killed Shawar, who had repeatedly ridiculed him, and became the vizier of Egypt himself. In this way, Shirkuh seemed to have conquered Egypt and become the most powerful person in the world, but in March of that year, he died suddenly from food poisoning while overeating. As a result, a power vacuum was created, and Saladin was elected as the new vizier of Egypt by the Egyptian ministers. The Egyptian ministers supported Saladin because they judged him to be a vacillating young man who had succeeded solely through his uncle's power, but contrary to their expectations, Saladin responded with great agility and quickly made all of Egypt his territory.
After that, Saladin outwardly submitted to Nur ad-Din, but sent troops to expand his influence to Sudan, Jordan, and Yemen. Later, when Saladin's power became too strong, Nur ad-Din, who was wary of this, tried to lead an army and invade Egypt himself, but he died of old age at the age of 60. Taking advantage of the chaos caused by his death, Saladin volunteered to be the guardian of Nur ad-Din's son, married Nur ad-Din's widow, and gradually built up his support base before completely taking over Nur ad-Din's territory. Meanwhile, he also sent troops to North Africa in the west, and during his time, the Ayyubid dynasty successfully expanded its influence to Syria and northern Iraq in the east, and to parts of Tunisia in the west. Since Saladin took control of Egypt, the Kingdom of Jerusalem was wary of Saladin, so it allied with the Byzantine Empire and sent expeditions to Egypt via the navy, but they failed repeatedly and were all sunk by a storm. After the death of Nur ad-Din, Saladin expanded his power to Syria, and the Crusader states sent knights to check him, but when they saw that Saladin had brought a larger army than they had expected, they fled. Meanwhile, during the Jazira campaign, Saladin heard news that the Crusaders had invaded the Damascus area.
He predicted that while they were taking villages, we would take cities, and when we returned, we would be in a situation where we would be stronger enough to confront them. After besieging Aleppo for three days and making a show of force, Saladin advanced further north on November 10, 1182, and besieged Mosul, the capital of the Zangid dynasty. Saladin was put in charge of the Khinda Gate, his brother Taz Al Mulk (Crown of the Kings), and the Imadya Gate. He was put in charge of the “Gate of the Bridges” of Nur ad-Din, his vassal Hisin Kayfa. However, when the month-long siege did not yield much results, Saladin lifted the siege and marched south for three days, besieging Sinjar to cut off Mosul's supply route. Afterwards, Saladin dealt with the remnants of Nur ad-Din's forces and expanded his power, creating an empire with vast territories spanning North Africa, Egypt, Arabia, Yemen, Syria, and northern Iraq. He also continued Nur ad-Din's policies and continued to advocate the banner of jihad, but from 1174, when he rose up in Egypt, to 1186, when he conquered Mosul in northern Iraq, he maintained a truce with the Crusaders and used this period to absorb and integrate other Islamic opposition forces. However, the truce was canceled due to the armed provocation of Renaud de Chatillon (1125-1187), and the main force of the crusaders under Guy de Lusignan, King of Jerusalem, was destroyed in the Battle of Hattin, and Jerusalem was captured, thereby destroying the Kingdom of Jerusalem. As a result, the Third Crusade broke out, and unfortunately, the Third Crusade did not have much fun in battle because it had Richard I the Lionhearted. However, the crusaders were not united as one and lacked strategic vision, so they did not achieve much compared to their victories in battle. The Third Crusade recaptured several coastal cities, but it was difficult to say that they had secured them stably, and when they attempted to advance on Jerusalem, they had to give up halfway before they could even get close to Jerusalem due to problems with securing supply routes and internal discord. Immediately after the Third Crusade defeated Saladin's attack at Jaffa, King Philip II of France (1165-1223) joined forces with Richard's brother John to attack Richard's territory in France, forcing Richard I to return to France, making further expeditions impossible. So Richard promised Saladin that he would return by Easter and that they would settle the matter then, and Saladin agreed. Unfortunately, Saladin died in Damascus three weeks before Easter, the promised date, and Richard was killed by a stray arrow during a war with France. At this time, the relationship between the two monarchs was very gentlemanly. Of course, there was some competition, but when Richard fell ill, Saladin advised him to seek treatment from his physician and sent Richard some fruit that had been coolly covered in snow to use as medicine. When Richard lost his horse, Saladin sent two horses to take his place. Richard also highly regarded Saladin and treated him with courtesy, and treated Saladin's clan members who visited as ambassadors with courtesy and even gave Saladin's nephew Al Kamil a knighthood as a gift. Richard suggested to Saladin that he would reconcile Islam and Catholicism by marrying his sister Joan to Saladin's brother and that Jerusalem be given as a wedding gift. It meant that Jerusalem, which was a holy place for both sides, would be designated as a joint territory for both sides so that they would live well without fighting each other. Saladin actually considered this, but it did not come to fruition due to his aides' strong opposition. From the beginning, Saladin expanded his power through jihad under the banner of recapturing the holy city, so it could easily have led to a rebellion.
This was also strongly opposed by the Christian forces, and the issue of one side converting due to the issue of marriage between Islam and Christianity was eventually canceled. Since then, Richard tried to take control of Jerusalem through negotiations as much as possible due to its geopolitical problems. Meanwhile, Saladin and Richard never actually met face to face, but exchanged messages and letters. They both praised each other as the best people in the other camp. When Richard returned and said that he would recapture Jerusalem, Saladin replied that if it were to fall, he would rather give it to a great man like him. The condition of the truce at that time was that pilgrims to Jerusalem would not be persecuted, which could be said to have saved the Catholic cause for the Crusades, and since the Muslims had not persecuted pilgrims since Saladin’s reign, it was a compromise that was somewhat amicable but had no major content. lukybaby7@gmail.com
*Author/ Jeong Gil-seon.
Novatopos member, historian, paleoanthropologist, columnist, research professor at the Institute of Eurasian Paleoanthropology, Russian Academy of Sciences.
