[노병한의 관상·칼럼] ‘하늘을 나는 날짐승을 금(禽)’이라 하고, ‘땅을 달리는 길짐승을 수(獸)’라고 한다. 이런 금수(禽獸)·짐승의 형상(形象)에 비유해 관상을 논하는 게 물형관상학(物形觀相學)이다. 물형관상학에서 동원되는 금수(禽獸)·짐승을 마의상서에서는 34종을 예로 들었으나 대체로 66종에 이른다고 할 수 있다. 여기서는 소상·우상(牛相)에 대해서 살펴보고자 한다.
소·우(牛)의 골격·체격(體格)·형상은 머리가 넓고 눈이 검으며 길고 평평하게 보이며, 인당이 넓고 코가 크며, 얼굴을 번쩍 들어 우러러지며 언틀먼틀·울퉁불퉁하고, 목이 둥글고 울음소리가 웅장하며, 먹는 게 느리고 등뼈가 솟아 있으며, 몸이 웅장하고 성품은 굼뜨지만 움직일 때 행보가 굼뜨다.
이런 소상·우상(牛相)을 가진 사람은 전답을 많이 장만(作滿)해 가질 것이다. 그런데 소상·우상(牛相) 중에도 풀을 뜯어 먹는 소(牛)의 형상도 있고, 밭을 갈며 일하는 소(牛)의 형상도 있으며, 새끼를 밴 소(牛)의 형상도 있고, 백정에게 이끌려 억지로 도살장으로 끌려가는 소(牛)의 형상도 있어 그 유형은 다양하다.
 ▲ 노병한 사주풍수칼럼니스트 © |
누구나 평생 좋아하며 반기는 길지(吉地)로 복(福)이 되는 곳(所)·대상(對象)·관상(觀相)을 태림옥야(太林屋野)라 비유한다. 태림옥야(太林屋野)는 ‘큰 숲·집·들판’이 잘 어우러진 넉넉하고 광대한 공간·상(相)으로 자연·인간·사회가 조화롭게 연결된 상태의 모습·상(相)이다.
태림옥야형(太林屋野型)의 인물은 ‘내면이 깊고(林)·현실 기반이 탄탄하며(屋)·외부 세계로 확장하는 힘을 가진(野)’ 경우이다. 이는 삶을 숲(林)처럼 쌓고, 삶을 집(屋)처럼 안정시키며, 삶을 들판·야원(野原)처럼 확장할 수 있어야 복(福)된 곳(所)·대상(對象)·관상(觀相)이라 할 수 있다.
태림옥야(太林屋野)는 내면의 깊이(林) 위에 삶의 기반(屋)을 세우고, 그 위에서 세상으로 나아가는 것(野)을 운명의 흐름으로 여긴다. 즉 태림옥야(太林屋野)는 ‘내면·기반·확장’이 조화를 이루는 큰 삶의 터전과 운(運)의 구조를 의미하는 상(相)이다.
금수물형(禽獸物形) 관상에서 소상·우상(牛相)은 ‘묵묵히 짐을 짊어지고 대지를 일구는 존재’라는 상징을 기반으로 형성된 형상론이다. 그래서 소상·우상(牛相)은 화려함이나 기교보다는 지속력·인내력·축적의 힘을 핵심 상징으로 삼는다.
소상·우상(牛相)은 겉으로 드러나는 기세보다 내면의 축적된 기운인 토(土)의 중후함이 얼굴과 체형 전반에 스며든 것이 특징이다. 따라서 소상·우상(牛相)은 단기적인 승부보다 장기적인 축적, 변동보다 안정, 속도보다 지속을 상징하는 관상이라 할 수 있다.
소상·우상(牛相)은 전체적으로 두텁고 넓으며 안정된 구조의 특징을 가진 상이다. 얼굴은 각이 강하게 드러나기보다는 넓고 완만하며, 근육과 살이 균형 있게 차 있는 형태다. 기세는 빠르게 치고 나가기보다 ‘눌러 담는 힘’이 강하다. 체상(體相) 또한 어깨가 넓고 하체가 단단하며, 목이 굵고 짧은 편으로 중심이 아래로 안정되어 있다. 이러한 구조는 오행으로 보면 토(土)의 기운이 강한 형상으로, 외부 환경의 변화에 쉽게 흔들리지 않는 대신 변화의 속도는 느린 특징을 가진다.
소상·우상(牛相)의 두상(頭相)은 머리는 크고 둥글며 뒤통수가 발달한 경우가 많으며,
두개골(頭蓋骨)이 단단하고 묵직한 인상을 주어 생각보다는 실행력과 지속력이 강한 구조의 상이다.
소상·우상(牛相)의 이마·천중(天中)은 넓고 평평하며 지나치게 튀어나오지 않았다. 그리고 미간(眉間)은 넓고 두터워 ‘인내·참을성·내구력’을 상징한다. 그래서 소상·우상(牛相)은 급한 결정보다는 오래 고민하고 천천히 움직이는 형상이다.
소상·우상(牛相)의 눈은 크기보다 안정감이 있다. 눈빛은 흔들리지 않고 깊으며 자극적인 빛보다는 부드럽고 지속적인 기운이 흐르고 안광(眼光)이 강렬하게 번쩍이기보다 묵직하게 지속되는 상이다.
소상·우상(牛相)의 코는 크고 넓으며 콧등이 두툼하며, 콧방울이 발달하여 재물의 축적과 저장의 능력을 상징한다. 그래서 소상·우상(牛相)의 코는 단기적인 투기보다 장기적인 자산의 축적에 유리한 상이다.
소상·우상(牛相)의 입·입술은 크고 두툼하며 입꼬리가 크게 올라가지 않아, 말이 많기보다는 적고 신중하게 발언하는 특징을 가지는 상이다. 그래서 소상·우상(牛相)의 코는 약속과 신뢰를 중시하는 입의 상이다.
소상·우상(牛相)의 턱·하관(下顴)·턱선은 넓고 단단하며 아래로 안정된 형태로, 이는 ‘지속력·버팀력·말년의 안정’을 상징한다. 만약 턱·하관(下顴)이 빈약하면 소상·우상(牛相)의 힘이 약해진다고 보면 바르다.
소상·우상(牛相)을 판별하는 핵심은 ‘넓고 두터운 구조의 일관성’이다. 그래서 눈은 자극적이지 않고 안정된 시선을 가지고, 미간은 넓고 막힘이 없으며, 코는 크고 두툼하며 콧방울이 발달해 있고, 입은 두툼하고 신중한 입술의 선을 가지며, 턱은 넓고 단단한 하부 구조를 지닌다. 이런 5가지의 요소가 모두 ‘두텁고 안정적인 방향’으로 모이면 전형적인 소상·우상(牛相)이라 할 수 있다.
소상·우상(牛相)의 낯빛·안색(顔色)은 황색·토색의 계열이 많고, 윤기가 지나치게 번들거리기보다는 은은하게 지속하는 모양이고, 기색(氣色)은 급변하지 않고 일정한 흐름을 유지하는 상이다. 그리고 소상·우상(牛相)의 몸체·체형은 상체와 하체가 균형이 잡혀 있고, 특히 하체와 골반이 안정되어 있는데 걷는 속도도 빠르지 않고 일정해 ‘지구력형의 체질’을 가진 상이다.
소상·우상(牛相)의 성격·기질은 ‘근면·성실·신뢰·의리·인내·책임감’을 상징하는 집약체이다. 그래서 소상·우상(牛相)은 변화에 둔감한 성격이라서 급변하는 상황에 대응력은 떨어지지만 한번 방향이 정해지면 끝까지 밀어붙이는 ‘지속력·누적력’의 기질이 매우 강한 상이다.
소상·우상(牛相)의 강점과 장점은 ‘꾸준함과 성실성·장기적인 성과 창출의 능력·조직 내의 신뢰 구축·위기 상황에 흔들리지 않는 안정성’ 등을 들 수 있다. 반면에 소상·우상(牛相)의 약점과 단점은 ‘변화에 대응에 느림·융통성의 부족·고집이 셈·기회 포착의 속도 부족’ 등을 들 수 있다.
소상·우상(牛相)의 진로와 직업은 ‘금융·부동산·건설, 제조업·중공업, 농업·자원 산업, 행정·공공 조직’등과 같이 ‘축적형의 산업과 직업’에 강한 상이다. 그리고 소상·우상(牛相)의 운세 흐름은 초년운은 느리고 답답하나 기반을 쌓는 시기이고, 중년운은 본격적으로 축적이 폭발하는 시기이며, 말년운은 안정과 결실의 완성기를 보여 전형적인 ‘대기만성형의 구조’를 가지는 상이다.
소상·우상(牛相)의 길흉화복은 급격한 흥망보다는 완만한 상승의 곡선을 그리는 게 특징이고 한 번 무너지면 회복이 느리지만 대신 쉽게 무너지지 않는 상이다. 그리고 소상·우상(牛相)의 건강·수명은 비위(脾胃)·소화기의 계통이 핵심이고 체력은 강하며 대체로 장수형이다.
□글/노병한:박사/한국미래예측연구소(소장)/노병한박사철학원(원장)/자연사상칼럼니스트/인생상담사
*아래는 위 기사를 '구글 번역'으로 번역한 영문 기사의 [전문]입니다. '구글번역'은 이해도 높이기를 위해 노력하고 있습니다. 영문 번역에 오류가 있을 수 있음을 전제로 합니다.<*The following is [the full text] of the English article translated by 'Google Translate'. 'Google Translate' is working hard to improve understanding. It is assumed that there may be errors in the English translation.>
[Noh Byung-han’s Physiognomy & Column] Birds that fly in the sky are called ‘Jeum’ (禽), and land animals that run on the ground are called ‘Su’ (獸). The study of physiognomy by comparing one’s appearance to the forms of these birds, beasts, and animals is known as Mulhyeong-gwansanghak (物形觀相學). While the *Ma-ui-sangseo* (The Book of Physiognomy) cites 34 types of birds, beasts, and animals used in Mulhyeong-gwansanghak as examples, the actual number generally reaches 66. Here, I intend to examine the Ox Physiognomy and the Ox Physiognomy.
The skeletal structure, physique, and form of the ox are characterized by a broad head, black eyes that appear long and flat, a wide glabella, a large nose, a face that lifts high and looks up, and a rugged and uneven appearance; the neck is round, and the bellow is majestic; it eats slowly and has a protruding spine; the body is imposing, and while the temperament is sluggish, the pace is slow when moving.
A person possessing such ox-like features will acquire and possess a great deal of farmland. However, even within these ox-like features, the types are diverse; there are forms of oxen grazing on grass, oxen plowing fields, oxen pregnant, and oxen being forcibly dragged to the slaughterhouse by a butcher. Taerimokya is used to liken a propitious place that everyone cherishes and welcomes throughout their lives—a place, object, and physiognomy that brings blessings. Taerimokya is a spacious and vast space where a "large forest, house, and field" are harmoniously blended; it represents a state in which nature, humanity, and society are harmoniously connected.
A person of the Taerimokya type is someone who possesses a "deep inner self (Lin), a solid foundation in reality (House), and the power to expand into the external world (Ya)." One can be called a blessed place, object, or figure only when one is able to build up life like a forest, stabilize it like a house, and expand it like a field or open plain.
Taerimokya regards establishing the foundation of life (House) upon inner depth (Forest) and advancing into the world (Wild) from there as the flow of destiny. In other words, Taerimokya is a figure signifying a grand foundation for life and a structure of fortune where ‘inner self, foundation, and expansion’ are in harmony.
In the physiognomy of birds and beasts, the Ox-like features (Sosang and Usang) are a theory of form based on the symbolism of an "being that silently bears burdens and cultivates the earth." Therefore, rather than splendidness or artifice, the Ox-like features take endurance, patience, and the power of accumulation as their core symbols.
The characteristic of the Ox-like features is that the gravitas of the Earth element—an accumulated inner energy—permeates the entire face and physique, rather than outward displays of power. Thus, the Ox-like features can be described as physiognomy that symbolizes long-term accumulation over short-term gains, stability over fluctuation, and continuity over speed.
The Ox-like features are characterized by an overall thick, broad, and stable structure. The face is broad and gentle rather than strongly angular, and is filled with a balanced mix of muscle and flesh. The energy is characterized by a strong "suppressing power" rather than a rapid charge. The physique also features broad shoulders and a solid lower body, with a thick and short neck, resulting in a stable center of gravity. In terms of the Five Elements, this structure represents a form with a strong Earth energy; while it is not easily swayed by changes in the external environment, it is characterized by a slow pace of change.
The head features of the Ox and Ox types are often large and round with a well-developed occipital region.
The skull gives a solid and weighty impression, indicating a structure with strong execution and persistence rather than mere thought.
The forehead and the area between the eyebrows of the Ox and Ox types are broad and flat, not protruding excessively. Additionally, the space between the eyebrows is wide and thick, symbolizing "patience, endurance, and resilience." Therefore, the Ox-faced appearance is characterized by prolonged contemplation and slow, deliberate moves rather than hasty decisions.
The eyes of the Ox-faced and Ox-faced individuals possess a sense of stability rather than size. Their gaze is deep and unwavering; instead of a stimulating light, a soft and steady energy flows through them, and the radiance is heavy and sustained rather than flashing intensely.
The nose of the Ox-faced and Ox-faced individuals is large and wide with a thick bridge and well-developed nostrils, symbolizing the ability to accumulate and store wealth. Thus, the nose of the Ox-faced and Ox-faced individuals is favorable for long-term asset accumulation rather than short-term speculation.
The mouth and lips of the Ox-faced and Ox-faced individuals are large and thick, with the corners of the mouth not turning up significantly; this indicates a characteristic of speaking sparingly and cautiously rather than being talkative. Therefore, the nose of the Ox-faced and Ox-faced individuals represents a mouth that values promises and trust. The jaw, lower face, and jawline of the Ox-like features are broad, firm, and stable downward; this symbolizes "endurance, resilience, and stability in later years." If the jaw and lower face are weak, it is correct to assume that the strength of the Ox-like features is weakened.
The key to identifying the Ox-like features is the "consistency of a broad and thick structure." Thus, the eyes possess a stable gaze that is not stimulating; the space between the eyebrows is wide and unobstructed; the nose is large and thick with well-developed nostrils; the mouth has thick lips with a prudent line; and the jaw possesses a broad and firm lower structure. When all five of these elements converge in a "thick and stable direction," it can be considered a typical Ox-like feature.
The complexion of the Ox-faced and Ox-faced individuals is predominantly in the yellow and earth tones; rather than being excessively shiny, the luster appears subtle and persistent, and the energy maintains a steady flow without sudden changes. Furthermore, the body and physique of the Ox-faced and Ox-faced individuals are balanced between the upper and lower body, with the lower body and pelvis being particularly stable. Their walking speed is also steady rather than fast, indicating a constitution of "endurance."
The personality and temperament of the Ox-faced and Ox-faced individuals are a concentrated embodiment of "diligence, sincerity, trust, loyalty, patience, and responsibility." Therefore, while the Ox-faced and Ox-faced individuals are insensitive to change and lack the ability to respond to rapidly shifting situations, they possess a very strong temperament of "persistence and accumulation"—the ability to push forward to the very end once a direction is set.
The strengths and advantages of the Ox and Sosang physiognomy include steadfastness and sincerity, the ability to generate long-term results, building trust within an organization, and stability that remains unshaken in times of crisis. On the other hand, the weaknesses and disadvantages include slowness in responding to change, lack of flexibility, stubbornness, and a lack of speed in seizing opportunities.
The career paths and occupations associated with the Ox and Sosang physiognomy are strong in "accumulation-type industries and professions," such as finance, real estate, and construction; manufacturing and heavy industry; agriculture and resource industries; and administration and public organizations. Furthermore, regarding the flow of fortune, the early years are a period of building a foundation, albeit slow and frustrating; the middle years are a time when accumulation explodes in earnest; and the later years represent a period of stability and fruition, exhibiting a typical "late bloomer" structure. The fortunes and misfortunes of the Ox and Sosang (Ox-face) are characterized by a gradual upward curve rather than rapid rise and fall; while recovery is slow once they collapse, they are not easily destroyed. Furthermore, the health and lifespan of those with the Ox and Sosang are centered on the spleen and stomach and digestive systems; they possess strong physical stamina and are generally of the longevity type.
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□ Written by Noh Byung-han: Ph.D. / Korea Future Prediction Research Institute (Director) / Dr. Noh Byung-han Philosophy Institute (Director) / Natural Philosophy Columnist / Life Counselor
