 ▲ 정길선 박사 ©브레이크뉴스 |
9월 21일부터 필리핀의 수도 마닐라 리잘 공원에서 대규모 반부패 항의 시위가 이어지고 있다. 이 시위의 발단은 "부패(Corruption)"다. 얼마 전, 네팔에서 벌어졌던 시위와 발단과 규탄하고자 하는 목적이 같다. 필리핀에서 8월 대규모 홍수가 발생했을 때, 막대한 예산이 유령 공사, 부실 공사 등으로 횡령된 사실이 드러나면서 트리거가 되었다. 그러나 이는 일부분일 뿐, 기존의 필리핀 지도층들은 위에서 아래까지 부패로 인해 썩지 않은 곳이 없었다. 대체로 필리핀 같은 동남아시아 국가들은 관료들의 부패에 대해 불만을 드러내긴 했지만 대개 자신들의 운명이 그러하거니 생각하면서 살았었다. 즉, 왠만한 부패는 참고 넘어갔던 것이다. 이처럼 동남아시아 국가들의 시민들이 관료들의 부패에 항거하지 않고 참고 넘어갔던 것은 필자의 동남아시아 경험상 보통 세 가지로 점철된다.
1. 습하고 더운 기후조건
대개 습하고 더운 기후 조건을 가진 국가 시민들의 특성은 "잘 움직이지 않는다"는 것이다. 낮에는 연일 35도를 육박하는 무더위에 습도도 늘 7~80%는 달고 다닌다. 인간의 체질상, 이런 온도는 상당한 '귀차니즘'을 동원한다. 그리고 왠만하면 복잡한 문제를 만들려고 하지 않는다. 날도 더운데 복잡한 문제는 아무리 그 더위에 익숙한 사람일지라도 짜증을 유발하게 되면 그걸 서로간에 잘 알기에 복잡하거나 귀찮은 일은 회피하려고 한다. 가령, 교통법규를 위반하거나 이를 트집잡아 경찰이 잡아낼 경우, 경찰에 항의 및 항거하는 것보다 돈 몇 푼 쥐어 빨리 상황을 모면하고자 하는 경향이 강하다. 이는 싱가포르를 제외한 거의 모든 동남아시아 국가들이 해당된다. 게다가 심성이 악착같거나 빠르게 움직이지 않는다. 그냥 그러려니 하며, 참고 넘어가는 경우가 대다수다. 그래서 대개 성질이 순박하지만 많은 노동보다 쉽고 간편한 일을 선호한다. 동남아 국가들이 바가지가 심한 이유가 여기에 있고, 작은 부패 정도는 방치하는 경향이 크다.
2. 큰 빈부격차와 비리 & 부패에 대한 무심함 (운명론과 현실순응론)
동남아시아 어디를 가든 빈부격차가 상당함이 느껴진다. 그리고 그에 대한 불만은 하층민이면 누구나 가지고 있다. 그렇지만 대놓고 드러내지를 못한다. 그저 대개 운명이거니 하고 살아간다. 그러다보니 고위직들의 부패에 대해서도, 그들은 원래 그러니까, 그들은 그들이고 나는 나니까, 혹은 내가 돈이 없지 가오가 없냐는 식으로 살아간다. 그러다보니 끝도 없이 자존심만 높고, 잘 살기 위해 어떠한 노력을 하지 않는다. 여기에는 원래 그렇기 때문에 어쩔 수 없다는 "운명론자"와 아무리 해도 안 되니 그냥 이대로 살자는 "현실 순응론자"로 나뉜다. 대개 필리핀 뿐만 아니라 동남아시아 어디를 가도 이는 천편일률(千篇一律)적으로 대동소이(大同小異)하다. 그러니 발전도 없고 끝도 없이 가난하며 하루하루 힘겹게 넘어가지만 이 또한 감사하게 생각하고 하루를 보낸다. 그러니 일을 해도 동기부여가 적고 자기에게 정해진 일만 하며 자신에게 떨어지는 급여만 적당히 받아간다. 한국인 같으면 뭔가 더 발전적인 방향을 모색하기 위해 이것도 했다가 저것도 하면서 풀어가는 노력을 하지만 동남아시아인들은 그저 자기가 맡은 일만 하고 그것만 아주 열심히 한다.
3. 공산주의가 아니면 족벌정치 (통치자에 대한 맹목적인 순응)
동남아시아 사람들은 태생적으로 통치자에 대한 믿음이 존재한다. 동남아시아의 환경과 연관이 있는데 동남아시아는 집단을 매우 중요시한다. 항상 집단으로 살아가며 패거리 문화를 이루고, 그들을 이끄는 자들에 대한 충성심이 깊은 편이다. 아주 극악의 상황이 아니라면 시민들이 들고 일어나 정부를 전복하는 일들은 다른 국가들에 비하면 매우 적은 편에 속한다. 동남아시아 사회는 집단의식이 대단한데 이들에게 있어 군집된 생활은 그 자체의 사회성이다. 우선 가족부터가 대가족을 유지하는 곳이 많고, 어딜 다니든 가족이든 친구들이든, 함께 뭉쳐다닌다. 그러니 누군가가 당하면 친구들까지 떼거지로 데리고 와 보복하는 경우가 많고, 가족에 대한 애착이 많다. 일례로 한국에 있는 동남아시아 노동자들을 보면 알 수 있는데 한국에서 생활할 일부의 자금을 제외하고 모두 고향에 송금하는 것을 보면 알 수 있다. 그리고 자신들을 이끌어 가는 리더에 대한 충성심이 높은 편이다. 태국이나 말레이시아는 왕에 대한 충성심이 대단하고, 캄보디아는 훈 센 가문과 입헌군주인 왕에 대한 존경심과 충성심이 높다. 라오스나 베트남은 공산주의 국가답게 당에 대한 충성심과 국가에 대한 애국심 및 애향심이 높다. 그리고 이는 필리핀, 미얀마, 인도네시아도 마찬가지다.
그 이유는 발달한 농경문화에서 기인한다. 우선 식량생산을 위해 경작을 하려면 여럿이서 협동과 품앗이를 해야 한다. 그러니 자연히 집단화가 될 수밖에 없다. 동남아시아에 공산주의가 쉽게 투영될 수 있었던 이유 또한 여기에 있다. 서로 협동하고 품앗이를 하면 소출을 서로 나눌 수 있다. 그와 같은 집단으로 생산된 것들을 나누는 것에 익숙한 문화가 공산주의 이론을 빨리 이해하는데 도움이 된다. 인류사에 있어 기초 생산인 농경 경제가 발달한 곳에 공산주의 이론이 빨리 정착할 수밖에 없는 요인은 땅이 기름지고 농경문화가 발달한 동유럽, 산업의 90%가 농경인 러시아 제국과 중국, 2~3모작 이상이 가능한 동남아시아 등이 그와 같은 공통점을 갖고 있기 때문이다. 이처럼 농경 사회의 협동은 집단을 이루게 되고, 이 집단을 통치할 리더를 뽑고 그에 대해 절대적인 충성을 바친다. 선출된 리더는 소출이 잘 되도록 집단화를 더욱 독려하고, 상대의 침략을 대비할 수 있게 군대도 같은 집단에서 선출한다. 그의 리더쉽에 따라 촌락 집단의 운명이 결정되기 때문에 자신과 자신이 속한 집단을 지키기 위해 리더에게 그저 맹목적으로 충성을 바칠 수밖에 없다. 이와 같은 맹목적 충성의 DNA는 고대보다 지금까지 선천적으로 내려오고 있다. 그러니 통치자들도 자신의 가족에게 권력을 나누어 주며 필리핀의 마르코스 가문이나 캄보디아의 훈 센, 태국의 탁신 가문처럼 족벌 정치가 가능하게 된 것이다.
특히 필리핀은 정당 투표를 중심으로 조직되기보다 주로 가족에 의해 조직되고 운영되는 족벌 체제를 가지고 있다. 이를 파드리노 시스템(Padrino system)이라 하는데 이 시스템에서는 공로가 아닌 가족 관계(인척주의)나 지역 집단을 우선으로 하는 연고주의를 통해 많은 정치적인 임명을 하며 자신의 패거리, 족벌을 구성한다. 이와 같은 족벌 정치인 파드리노 시스템은 필리핀에서 많은 논란과 부패의 원천이 되어 왔다. 가족 관계에 따른 인척주의는 필리핀 헌법 제9조 1항과 2항을 위반하고 있다. 여기에는 "공무원 임명은 가능한 한 자격과 적격성에 따라서만 이루어져야 하며, 정책을 결정하거나 주로 기밀이거나 고도로 기술적인 직책을 제외하고는 경쟁 시험을 통해 결정되어야 한다(Appointments to civil service positions should be made, as far as possible, solely on the basis of qualifications and suitability, and should be determined through competitive examinations, except for positions that involve policy decisions or are primarily confidential or highly technical)." 고 되어 있다. 이와 같은 인척주의는 소수 개인에게 유리하고 정부의 채용 및 승진 과정에서 공정성을 저해한다. 현 필리핀의 봉봉 마르코스나 그의 모친인 이멜다 등의 마르코스 가문이 여기에 해당되고 있는데 두테르테에 의해 통제되었던 필리핀은 마르코스 가문 때문에 급격히 몰락하고 있다.
페르디난드 마르코스 정권 하에서 마르코스 가문이 챙긴 재산의 총액은 100억 달러로 추산된다. 마르코스 정권이 1986년에 한 번 무너진 이후, 필리핀 대법원은 마르코스 가문이 국가에서 횡령한 재산을 반환하도록 명령하는 세 가지 별도 판결을 내렸지만 아직까지 재산을 내놓은 바 없다. 그로부터 2025년에 이르기까지 근 40년 동안 필리핀에서 적발된 정부의 부패 사건은 33,772건으로 나타났다. 이 중 10,094건은 부정 행위이고 7,968건은 뇌물 사건으로 나타났다. 그리고 가장 최악의 부패는 홍수 프로젝트에서 나왔다. 9,855개의 홍수 통제 프로젝트 중 70%에서 이상 징후가 발견되었다. 지난 달 필리핀 우기 때 불라칸 주에는 폭우로 인해 강물이 불어나 주민들이 버리고 간 목조 주택까지 물이 쏟아지고 있었다. 여기에는 공공사업도로부(DPWH) ‘서류상’ 6월 말까지 5,500만 페소(약 13억 4,000만원)이 투입돼 220m 높이의 강둑이 세워져 있어야 하는 곳이었다. 그러나 현장에는 홍수 방제 공사가 전혀 이루어지지 않았다. 문제는 전국적으로 유령 및 기준 미달 프로젝트 신고가 100건 이상 접수됐다는 것에 있다. 이는 홍수 조절에 배정된 공적 자금의 70%를 누군가가 비리로 해먹었다는 것이다.
이 같은 소식이 전해지자 시민들의 분노가 폭발했다. 그렇지 않아도 올해 7월 태풍 크라이징과 폭우로 인해 홍수 피해를 제대로 막지 못했기에 수많은 시민들이 고통을 겪었고 수많은 이재민들이 생겼다. 이후 건설업자들의 폭로가 이어지며 대통령의 사촌을 포함한 여러 고위 정치인들이 건설업체로부터 막대한 뇌물을 받은 정황이 밝혀졌다. 이에 부패가 정권의 핵심부에까지 뿌리 내렸다는 의혹이 제기되면서 그동안 존재했던 부패에 그러려니 하며 참고 있었던 국민들의 분노가 더 이상 참지 못하고 폭발했다. 필리핀 랠프 렉토 재무부 장관은 2023년부터 2025년까지 홍수 예방 공사 부패로 인해 최대 2조 8,800억 원에 달하는 경제적 손실이 발생했을 것으로 추산했다. 그러자 분노한 시민들은 젊은 세대들을 중심으로 호세 리잘 공원에 모여 부패 정치인들의 사임을 요구했고 철저한 진상 규명을 요구하며 거리로 쏟아져 나왔다. 젊은 세대들은 SNS를 중심으로 온라인에서부터 필리핀의 부패를 성토했기에 오프라인 시위에 주도적으로 참여하여 부패 청산에 대한 강력한 의지를 표출하고 있다.
지난 9월 22일에는 시위 중 200명 이상 체포되었고, 다수의 부상자가 발생했으며 시위대들은 정부 비판을 상징하며 항의하는 의미로 몸에 진흙을 바르는 퍼포먼스를 진행했다. 봉봉 마르코스 대통령 취임 이후 최대 규모의 반정부 시위로 이어졌으며 일부 구간에서는 폭력 시위가 난무했다. 대통령궁 앞에서는 불길이 치솟았고, 시위자들은 타이어를 태웠다. 소이병을 투척했으며, 방범 경찰은 물대포와 최루 가스를 동원했다. 공교롭게도 전국 시위를 한 9월 21일은 두테르테 전 대통령이 과거 국민들에게 호소한 '범죄와의 전쟁'을 선포한 날이자, 1972년 페르디난드 마르코스 전 대통령이 전국에 계엄을 선포한 53주년 째 되는 날이었다. 이와 같은 혼란에서 봉봉 마르코스 대통령의 모습은 보이지 않았다. 봉봉 마르코스 대통령이 당시 말라카냥 대통령 궁에 있었는지조차 알 수 없었다고 한다. 그리고 마르코스 현 정부는 정부 대변인을 통해 '외부 세력의 조종이 있다'고 주장하며 책임을 외부 세력으로 전가하려 했다. 이는 뻔하다. 중국 정부가 두테르테 가문을 움직여 시위를 조장하여 친미 정권인 마르코스 가문을 뒤엎으로 했다는 것이다. 그러나 실제로 그러했는지 아직 알 수 없지만 ICC에 체포되어 수감 및 재판 중인 두테르테 전 대통령의 상태를 고려한다면 중국이 주도한 색깔혁명일 가능성도 있다.
그러나 필리핀 국민들은 이에 관심이 없었다. 그들은 그 많은 돈이 어디로 갔는지, 이어 왜 자신들의 삶이 비참한지 등의 왜 가난한지 등의 삶을 비관한 근본적인 질문에만 관심이 있었다. 봉봉 마르코스 대통령은 독립위원회 구성을 공식 발표하면서 친척과 측근도 예외 없이 수사하겠다고 약속하면 급한 불을 끄려 했지만 국민의 분노는 이미 임계치를 넘어섰다. 한편 필리핀의 경찰과 군 당국은 국가 최고 위기를 발동하고 경계 태세에 들어갔다. 이들은 시민들에 대한 진압과 통제를 병행하고 있다. 하지만 강력한 억압이 생길수록 자존심이 강하고 쉽게 억압에 굴복하지 않은 동남아시아 민중들의 특성을 본다면 강력한 진압은 오히려 국민들의 저항심만 더 키우게 된다. 현재 전국 200여 개 사회 단체들이 힘을 모으고 있어 앞으로 더 대규모의 시위 물결이 일어날 가능성이 있다. 필리핀 역사에서 현 대통령의 아버지인 페르디난드 마르코스 전 대통령은 부패와 독재로 인해 결국 해외로 추방당했다. 현재 봉봉 마르코스 현 대통령은 자신의 아버지와 유사한 처지에 직면해 있는 실정이다. 국민의 분노가 거세지고 정권의 정당성이 흔들리고 있으며 봉봉 마르코스와 마르코스 가문 자체가 정계에서 완전히 축출될 가능성도 배제 못하고 있다.
*필자/ 정길선.
노바토포스 회원, 역사학자, 고고인류학자, 칼럼니스트, 러시아 과학아카데미 유라시아 고고인류학연구소 연구교수.
*아래는 위 기사를 '구글 번역'으로 번역한 영문 기사의 [전문]입니다. '구글번역'은 이해도 높이기를 위해 노력하고 있습니다. 영문 번역에 오류가 있을 수 있음을 전제로 합니다.<*The following is [the full text] of the English article translated by 'Google Translate'. 'Google Translate' is working hard to improve understanding. It is assumed that there may be errors in the English translation.>
Will the protests against the Philippines' flood project lead to riots like the second Nepal incident?
Columnist Jeong Gil-seon
Since September 21st, large-scale anti-corruption protests have been taking place in Rizal Park in the Philippine capital, Manila. These protests stem from "corruption." They share the same origins and purpose as the recent protests in Nepal. The massive floods in the Philippines in August were triggered by revelations of massive budget embezzlement through shady and shoddy construction. However, this was only a partial explanation. The existing Philippine leadership was rife with corruption from top to bottom. While Southeast Asian countries like the Philippines have generally voiced their discontent with corruption among officials, they have generally accepted this as their fate. In other words, they tolerated most corruption. Based on my experience in Southeast Asia, the reasons why citizens in Southeast Asian countries tolerated corruption without protesting it are typically characterized by three factors.
1. Humid and Hot Climate
Citizens of countries with humid and hot climates are generally characterized by a tendency to "stay still." Daytime temperatures can reach 35 degrees Celsius, with humidity consistently hovering around 70-80%. Naturally, such temperatures evoke considerable "laziness." They also avoid creating complex problems whenever possible. Even those accustomed to the heat know that complex problems can be frustrating, so they tend to avoid complex or troublesome tasks. For example, if they break a traffic law or are caught by the police for nitpicking, they tend to seek a quick escape by bribing them with a few dollars rather than protesting or resisting. This applies to almost all Southeast Asian countries, with the exception of Singapore. Furthermore, they are not inherently tenacious or quick-tempered. Most simply tolerate and tolerate the situation. Consequently, despite their generally easy-going nature, they prefer easy and convenient tasks over demanding labor. This explains why Southeast Asian countries are so corrupt, and they tend to ignore even minor corruption.
2. Large wealth gaps and corruption & indifference to corruption (fatalism and conformism)
No matter where you go in Southeast Asia, the vast gap between the rich and the poor is palpable. And everyone in the lower classes harbors discontent about it. However, they don't dare to express it openly. They simply accept it as fate. Consequently, they often dismiss corruption among high-ranking officials as simply "they're just like that," "I'm just like them," or "I don't have money, so what's the point?" Consequently, they harbor insatiable pride and make no effort to achieve a better life. This divide is divided into "fatalists," who believe it's just the way it is, and "conformists," who believe it can't be helped no matter what they do and prefer to just live as is. This is a common pattern not only in the Philippines but throughout Southeast Asia. So, there's no progress, endless poverty, and the struggle to get through each day is overwhelming, yet they feel grateful for this and get through each day. Consequently, even when working, they lack motivation, sticking to their assigned tasks and accepting only the meager pay they receive. While Koreans strive to find a more progressive direction by doing this and that, Southeast Asians simply focus on their assigned tasks and diligently pursue them.
3. If it's not communism, it's nepotism (blind obedience to the ruler).
Southeast Asians inherently have faith in their rulers. This is related to the Southeast Asian environment, which places a high value on the collective. They live in groups, forming a gang culture, and their loyalty to their leaders is deeply ingrained. Except in extremely dire circumstances, civil unrest and overthrow of the government are rare compared to other countries. Southeast Asian societies have a strong sense of collective consciousness, and for them, communal living is a social characteristic in itself. First of all, many families maintain extended families, and wherever they go, they stick together, whether family or friends. Therefore, if someone is harmed, they often bring their friends in groups to retaliate, and they have a strong attachment to their families. For example, Southeast Asian workers in Korea remit all but a small portion of their living expenses back home. Furthermore, they tend to have a strong sense of loyalty to their leaders. In Thailand and Malaysia, loyalty to the king is fierce, while in Cambodia, respect and loyalty are high for the Hun Sen family and the constitutional monarchy. In Laos and Vietnam, communist countries, loyalty to the party, patriotism, and hometown pride are strong. This also applies to the Philippines, Myanmar, and Indonesia.
This stems from their developed agricultural culture. Cultivating food requires cooperation and mutual assistance, which naturally leads to collectivization. This explains why communism was so easily projected into Southeast Asia. Cooperation and mutual assistance allow for the sharing of the harvest. A culture accustomed to sharing the produce of such groups facilitates a rapid understanding of communist theory. Communism inevitably took root in places where agricultural economies, the foundation of human production, developed. This is because Eastern Europe, with its fertile soil and developed agricultural culture; the Russian Empire and China, where 90% of industry is agricultural; and Southeast Asia, where two to three crops are possible or more, share these common characteristics. Thus, cooperation in agricultural societies leads to the formation of groups, which elect leaders to govern these groups and swear absolute loyalty to them. These leaders further encourage collectivization to ensure a healthy harvest, and armies are also selected from the same group to guard against invasion. Because the fate of the village group hinges on their leadership, they are forced to blindly swear loyalty to their leader to protect themselves and their group. This innate loyalty has persisted from ancient times to the present. This has led to rulers dividing power among their families, enabling nepotism, as seen with the Marcos family in the Philippines, the Hun Sen family in Cambodia, and the Thaksin family in Thailand.
In particular, the Philippines has a nepotistic system, primarily organized and run by families rather than by party voting. This system, known as the Padrino system, prioritizes family ties (nepotism) and regional groups over merit, making many political appointments and forming a clique, or clan. This nepotistic political system, known as the Padrino system, has been a source of much controversy and corruption in the Philippines. Nepotism based on family ties violates Article 9, Sections 1 and 2 of the Philippine Constitution. It states, "Appointments to civil service positions should be made, as far as possible, solely on the basis of qualifications and suitability, and should be determined through competitive examinations, except for positions that involve policy decisions or are primarily confidential or highly technical." This nepotism favors a small number of individuals and undermines fairness in government recruitment and promotion processes. The Marcos family, including Bongbong Marcos and his mother Imelda, are examples of this type of nepotism. The Philippines, under Duterte's control, is rapidly declining due to the Marcos family.
The Marcos family amassed a total of $10 billion under Ferdinand Marcos's regime. Since the Marcos regime's fall in 1986, the Philippine Supreme Court has issued three separate rulings ordering the Marcos family to return assets they embezzled from the state, but they have yet to do so. From then until 2025, 33,772 cases of government corruption were uncovered in the Philippines over the nearly 40 years since then. Of these, 10,094 were cases of corruption and 7,968 were cases of bribery. The worst corruption occurred in flood projects. Anomalies were found in 70% of 9,855 flood control projects. Last month, torrential rains during the Philippine rainy season caused rivers in Bulacan province to swell, flooding abandoned wooden homes. This was despite the Department of Public Works and Highways (DPWH) having "on paper" 55 million pesos (approximately 1.34 billion won) to build a 220-meter-high riverbank by the end of June. However, no flood control work was done on site. The problem is that more than 100 reports of ghost and substandard projects have been received nationwide. This means that someone had embezzled 70% of public funds allocated for flood control.
When this news broke, public anger erupted. The failure to adequately prevent flood damage from Typhoon Crazing and the subsequent torrential rains in July of this year had already caused countless citizens to suffer and countless victims. Subsequent revelations from construction companies revealed that several high-ranking politicians, including the president's cousin, had received massive bribes from construction companies. This raised suspicions that corruption had ingrained itself into the very heart of the government, and the public, who had long tolerated the corruption, exploded with anger. Philippine Finance Secretary Ralph Recto estimated that corruption in flood control projects could result in economic losses of up to 2.88 trillion won (approximately $2.5 billion USD) between 2023 and 2025. Enraged citizens, particularly young people, gathered at Jose Rizal Park, demanding the resignation of the corrupt politicians and taking to the streets to demand a thorough investigation. The younger generation is online, focusing on social media. Duterte has been actively participating in offline protests, demonstrating his strong commitment to eradicating corruption in the Philippines.
On September 22nd, more than 200 people were arrested during protests, many were injured, and protesters smeared themselves with mud as a symbol of their opposition to the government. This led to the largest anti-government demonstrations since President Bongbong Marcos took office, with some areas experiencing violent protests. Flames erupted in front of the presidential palace, protesters burned tires and threw incendiary bottles, and security forces deployed water cannons and tear gas. Coincidentally, September 21st, the day of the nationwide protests, marked the 53rd anniversary of former President Ferdinand Marcos's declaration of martial law in 1972. Amidst this chaos, President Bongbong Marcos was nowhere to be seen. It's said that they didn't even know if President Bongbong Marcos was in the Malacañang presidential palace at the time. Furthermore, the current Marcos administration, through a government spokesperson, attempted to shift responsibility to external forces, claiming "external manipulation." This is obvious: the Chinese government manipulated the Duterte family to foment protests and overthrow the pro-American Marcos regime. While it remains unclear whether this was actually the case, considering the current situation of former President Duterte, who is currently imprisoned and on trial at the ICC, it's possible that this was a China-led "color revolution."
However, the Filipino people were uninterested in this. They were only interested in fundamental questions about their own poverty, such as where all that money went and why their lives were so miserable. President Bongbong Marcos attempted to quell the fire by officially announcing the formation of an independent commission and promising to investigate even his relatives and close associates, but public anger had already reached a critical point. Meanwhile, the Philippine police and military authorities have declared a national emergency and are on high alert. They are simultaneously suppressing and controlling the citizens. However, given the Southeast Asian people's strong sense of pride and their reluctance to easily succumb to oppression, a strong crackdown will only intensify the people's resistance. Currently, over 200 social organizations across the country are joining forces, raising the possibility of even larger-scale protests in the future. In Philippine history, the current president's father, former President Ferdinand Marcos, was ultimately exiled due to corruption and dictatorship. Current President Bongbong Marcos faces a similar predicament. Public anger is intensifying, the regime's legitimacy is being shaken, and the possibility of Bongbong Marcos and the Marcos family being completely ousted from politics cannot be ruled out.
