 ▲필자/ 정길선 박사 ©브레이크뉴스 |
남명의 한족 국가는 위기에 놓였을 때 새로운 영웅인 정지룡의 아들 정성공이 탄생되었다. 정성공은 부친 덕택에 매우 부유하게 태어났지만, 비범한 소년이었다. 21세에 남명 정권의 귀족이 되고, 22세에 반청운동 지도자가 되었으며, 30세에 왕으로 책봉되기 이른다. 그는 바다의 제왕이 되어 중국 심장부인 남경(南京)을 공격했지만, 실패했다. 정성공은 당시에는 국제화된 인물로 손꼽히고 있었다. 그의 어머니는 일본인이었고, 경호병들은 아프리카 흑인들과 인디언으로 구성되었으며, 이탈리아 인을 특사로 활용했다. 그의 부대에는 독일인과 프랑스인도 포함되어 있었다. 그가 대적한 세력은 네덜란드로, 당대 세계 최강의 해양 국가였다. 한편 그가 장성한 뒤인 1644년 명나라는 북경이 함락되면서 붕괴되었고, 아버지 정지룡은 3년 뒤인 1647년 청나라에 항복했지만 정성공은 부친의 세력을 물려받아 오히려 청나라에 대항해 대대적인 전쟁을 벌였다.
남명의 융무제는 정성공을 좋게 보았다. 얼마 안가 정성공에게 충효백(忠孝伯)으로 작위를 올리고 초토대장군이란 관직을 내렸다. 하지만 부친인 정지룡의 마음이 바뀌어가고 있었다. 1646년 섭정왕 도르곤은 조카 볼로를 정남대장군으로 임명하면서 남명 정권 잔당을 토벌하라는 지시를 내렸다. 볼로에게는 성에 남아있는 정씨 세력만 제거하면 숙원을 달성할 것으로 생각하고, 정지룡에게 전투를 벌이지 말자고 제의했다. 정지룡의 고민은 오래 가지 않았다. 그는 허울만 남은 남명 정권의 융무제에 충성을 하느냐, 투항해 가문을 지키느냐를 놓고 고민했다. 북쪽에서는 명나라 유신들이 대거 투항했다는 소식이 들려오자 정지룡은 청나라에 투항할 경우, 변발만 하면 끝이다. 볼로는 항복을 하면 자신의 영지를 유지하고 중국 남동해안의 실력자 지위를 유지하게 해준다고 약속했다.
그 때 정성공은 소규모의 병력을 이끌고 중원에서 복건성으로 내려오는 길목인 선하령(仙霞嶺)을 지키다가 아버지의 편지를 받았다. 편지에서 정지룡은 “나는 황제폐하가 나라를 다시 부흥시킬 것이라는 희망을 잃었다. … 헛되이 저항해 보아야 그게 무슨 소용이란 말이냐. 나는 볼로와 협상하여 우리 가문 사람들이 모두 양호한 대우를 받게 하는 쪽을 택하기로 했다.”고 사용했다. 정성공도 고민했던 것으로 보인다. 부친을 따를 것인지와 나라를 지킬 것인지, 그리고 충(忠)과 효(孝)가 배치되는 순간에 정성공은 충(忠)을 따르기로 했다. 삼촌들도 육지에서 승전하기 힘들면 바다로 나가 항전을 계속하자는 입장이었다. 정지룡은 마침내 남명 황제를 배신하고, 적이었던 청나라에 충성을 맹세했다.
이후 정성공은 해외 무역 및 해적 활동을 통해 벌어들인 돈을 반청운동에 쏟아 부었다. 1659년에는 장강 일대를 따라 난징 일대까지 함락시키는 등 크게 활약하기도 했지만 이내 청나라 군의 토벌군과 맞서 연패하면서 주요 점령지들이 함락당하고 고립된 지경에 처하게 된다. 이에 정성공은 1661년 남은 병력을 이끌고 당시 네덜란드 상관이 점거한 상태였던 대만으로 들어갔다. 네덜란드 인들은 정성공과의 전투에서 패배해 학살되거나 노예가 된 것으로 알려졌고, 이로 인해 서양에서 가장 악명 높은 해적으로 이름을 날리게 되었다. 이후 정성공은 스페인 식민지였던 필리핀 총독부와도 알력을 벌이다가 1662년 대대적인 필리핀 원정을 준비하기도 했다. 그러나 당시 명나라의 망명정부였던 남명의 마지막 황제 영력제가 미얀마에서 청나라 군에 사로잡혀 사망하자 이에 충격을 받고 병사하고 말았다.
정성공의 활약 속에서 동아시아의 해상 무역 역사는 상당히 큰 변화를 겪게 된다. 청나라는 대만을 고립시키기 위해 바다로 나무 조각 하나 띄울 수 없다는 강경한 해금(海禁)정책을 펴게 됐으며, 이것은 명나라 시대 이후 발전을 거듭하던 중국의 해상무역을 크게 후퇴시키고 대운하를 중심으로 한 내륙운송 무역을 더욱 강화시키는 계기가 되었다. 한편 정성공의 해적 활동으로 인해 상당한 타격을 입은 포르투갈은 일본과의 교역로를 접게 되었고, 이로 인해 네덜란드 인들이 일본 무역을 독점적으로 할 수 있는 배경이 되기도 했다. 그러나 정성공의 사망 이후부터 그의 해상 세력은 방향성을 상실하기 시작했다. 잠시 청나라에 투항한 장수였던 오삼계가 일으킨 삼번의 난 당시 오삼계 세력에 합류하며 복건성 공격에 나서기도 했으나 청나라 군에게 참패했다.
결국 1683년 청나라 군에 의해 대만이 함락되면서 세력이 완전히 멸망하게 된다. 이러한 부분 때문에 현대 중국에서는 나라를 위해 끝내 충절을 지킨 충성스런 장수로 남아 영웅으로 추도되고 있으며, 대만에서도 네덜란드 인을 추방하고 대만의 기틀을 잡은 인물로 추대되고 있다. 일본에서도 1895년 대만을 식민지를 삼은 이후부터 나가사키의 중요한 인물로 다루기도 했다. 정성공이 나가사키 태생이고 유년시절을 일본에서 자랐다는 부분을 강조해 대만을 처음 정복한 일본인으로 둔갑시켜 선전시키기도 했다. 중국, 일본, 대만 삼국에서 각자 다른 이유로 영웅으로 추대하긴 했지만, 그의 일대기는 17세기 동아시아 해상 무역사의 면면을 보여주는 역사의 한 장면으로 남아있다. 남명 정권이 멸망한 이후, 대만으로 간 정성공 및 정씨 일족 이외에 한족들은 다시 만주족의 청나라를 거부하고 동남아시와 각 지역으로 이주했다.
이들은 이주한 지역에 자리잡고 화교, 혹은 화인 2세대가 된다. 화교들은 주요 이주 지역인 동남아시아 및 미주 대륙의 국적법이 속지주의(屬地主義)인 반면에, 중국에서는 원칙적으로 혈통주의를 채택하고 있어 이중 국적의 문제가 야기되고 있으며, 특히 동남아시아 지역에서는 화교들의 경제력이 막강하여 심지어 한 국가의 경제계를 장악하고 있는 정도이기 때문에 정치적인 위협이 되었다. 화교 배척 운동과 더불어 화교들에게 현지 국적의 취득을 강요하며 거부할 때는 강제 출국이나 재산 몰수와 같은 강경책이 제시되기도 하였다. 이러한 상황에서 화교들은 현지 국적을 취득하지 않을 수 없었고 그러면서도 중국 국적을 포기하지 않아 이중 국적의 문제가 발생했다. 중국은 이를 해결하기 위하여 1955년 인도네시아와 중국과 인도네시아 이중 국적 문제조약을 체결하여 본인의 희망에 따라 한쪽 국적만을 인정하기로 합의를 보았다.
이러한 원칙은 그 후 동남아시아 각국이 중국과의 국교 수립에서 이중 국적 문제를 해결하는 데 기준이 되었다. 각종 통계에 의하면 화교들이 전 세계에 광범위하게 분포되어 있음을 알 수 있다. 아시아 33개국에 약 2,200만 명, 미주 32개국에 230만 명, 유럽 24개국에 67만 명, 대양주 15개국에 34만 명, 아프리카 32개국에 10만 명이 각기 분포하고 있다. 그리고 현재 상당수의 화교들이 자신들이 거주하는 현지의 국적을 가지고 있다. 제2차 세계대전 이전에 해외에 거주하던 화교들은 대부분 중국 연안 지방에 거주하던 농민과 어민이었다. 그들은 국내에서 열심히 일했지만 수입이 적어 겨우 생계를 유지하는 사람들이 대부분이었다. 그들의 대부분은 생존의 목적으로 해외 여러 나라로 이주했으며, 이는 현대적 의미의 이민과는 상당한 거리가 있었다.
현재 전 세계 화교인 홍콩과 마카오를 포함하여 자본의 규모는 일본 국민총생산(GDP)의 5분의 1 정도에 달하며, 그들의 대부분은 천연자원이 풍부한 동남아시아 지역에 거주하고 있다. 동남아시아 지역 화교의 총 자산은 전 세계 화교 자산의 3분의 2 정도를 차지하며, 현지 민족 자본의 중요한 역할을 담당하고 있다. 경제학계의 추산에 따르면 동남아시아 산업의 50%~80%와 대외무역의 40%정도를 화교들이 장악하고 있는 것이다. 세계 제1의 경제대국인 미국의 경우, 화교경제는 이미 소규모의 음식점, 세탁소 등의 영세 업종에서 탈피한 지 오래이며, 기존의 금융과 부동산, 유통 등에 기초하여 첨단 기술 분야인 전자와 정보통신, 화학공업, 정밀기기, 강철 등의 산업에서 이미 국제적인 수준의 기업가를 배출하고 있다. 특히 화교 기업은 정보통신산업을 21세기를 향한 전략산업으로 간주하여 빠른 변신을 시도하고 있다.
화교의 정보통신 산업의 기원은 미국의 실리콘벨리에서 그 유래를 찾아볼 수 있다. 실리콘벨리에서는 하이테크분야에서 벤처기업을 일으켜 사업에 성공한 화교기업가를 쉽게 찾아볼 수 있다. 예를 들어 세계 제2위의 규모를 자랑하는 소프트웨어 회사인 컴퓨터 아소시에이즈(CA)를 경영하고 있는 기업가 자루즈 왕과 세계적으로 유명한 인터넷 서비스 Yahoo를 경영하고 있는 창업자 지에리 양이 화교의 대표적인 인물로 손꼽힌다. lukybaby7@gmail.com
*필자/ 정길선.
노바토포스 회원, 역사학자, 고고인류학자, 칼럼니스트, 러시아 과학아카데미 유라시아 고고인류학연구소 연구교수.
*아래는 위 기사를 '구글 번역'으로 번역한 영문 기사의 [전문]입니다. '구글번역'은 이해도 높이기를 위해 노력하고 있습니다. 영문 번역에 오류가 있을 수 있음을 전제로 합니다.<*The following is [the full text] of the English article translated by 'Google Translate'. 'Google Translate' is working hard to improve understanding. It is assumed that there may be errors in the English translation.>
Second-Generation Chinese Who Rejected Qing Rule and Migrated to Southeast Asia
-Columnist Jeong Gil-seon
When the Southern Ming Han state was in crisis, a new hero emerged: Zheng Zhilong's son, Zheng Zhilong. Born into great wealth thanks to his father, Zheng Zhigong was an extraordinary boy. At 21, he became a nobleman in the Southern Ming regime, a leader of the anti-Qing movement at 22, and was crowned king at 30. He became a sea lord and attempted to attack Nanjing, the heart of China, but failed. Zheng Zhigong was considered a highly international figure at the time. His mother was Japanese, his bodyguards were comprised of Africans and Indians, and he employed Italians as special envoys. His forces also included Germans and French. The power he faced was the Netherlands, the world's most powerful maritime power at the time. Meanwhile, after he came of age, the Ming Dynasty collapsed with the fall of Beijing in 1644. His father, Zheng Zhilong, surrendered to the Qing three years later in 1647. However, Zheng Zhenggong inherited his father's power and waged a full-scale war against the Qing.
The Longwu Emperor of the Southern Ming Dynasty favored Zheng Zhenggong. He soon elevated him to the title of Earl of Loyalty and Filial Piety (忠孝伯) and bestowed upon him the official title of General of the Scorched Earth. However, Zheng Zhilong's father was beginning to change his mind. In 1646, Regent Dorgon appointed his nephew Bolo as General of the Southern Ming Dynasty and instructed him to suppress the remnants of the Southern Ming regime. Bolo believed that eliminating the remaining Zheng clan forces in the city would achieve his long-held goal, and suggested to Zheng Zhilong that they refrain from fighting. Zheng Zhilong's hesitation did not last long. He agonized over whether to remain loyal to Emperor Longwu of the Southern Ming regime, which was nothing more than a sham, or to surrender and protect his family. When news reached him from the north that many Ming vassals had surrendered, Zheng Zhilong declared that surrendering to the Qing would be nothing more than a simple haircut. Bolo promised that surrender would allow him to retain his territory and maintain his position as a powerful figure on China's southeastern coast.
At that time, Zheng Zhenggong was leading a small force to guard Xianxia Ridge, a pass along the route from the Central Plains to Fujian Province, when he received a letter from his father. In it, Zheng Zhilong wrote, "I have lost hope that Your Majesty the Emperor will restore the nation. … What good is futile resistance? I have decided to negotiate with Bolo and ensure that all my family members are treated well." Zheng Zhenggong himself appears to have been agonizing over this. Faced with the choice between following his father and defending his country, and between loyalty and filial piety, Zheng Chenggong chose loyalty. His uncles also believed that if victory on land proved difficult, they should take to the sea to continue the resistance. Zheng Zhilong ultimately betrayed the Southern Ming Emperor and pledged allegiance to the Qing Dynasty, their enemy.
Zheng Chenggong then poured the wealth he earned from overseas trade and piracy into the anti-Qing movement. In 1659, he achieved significant success, capturing the area around Nanjing along the Yangtze River. However, he soon suffered a series of defeats against Qing punitive forces, leading to the fall of key territories and the subsequent isolation of his own. In 1661, Zheng Chenggong led his remaining forces to Taiwan, then occupied by the Dutch. The Dutch were reportedly defeated by Zheng Chenggong and massacred or enslaved, earning him the reputation of one of the most infamous pirates in the West. Afterwards, Koxinga clashed with the Spanish colonial government of the Philippines, and even prepared for a large-scale expedition to the Philippines in 1662. However, he was shocked by the death of the last emperor of the Southern Ming Dynasty, the Ming government-in-exile, captured by Qing troops in Burma, and died of illness.
Koxinga's activities significantly changed the history of maritime trade in East Asia. To isolate Taiwan, the Qing Dynasty implemented a drastic maritime ban, prohibiting even a single piece of wood from being floated. This significantly hindered China's maritime trade, which had flourished since the Ming Dynasty, and led to the further strengthening of inland trade centered on the Grand Canal. Meanwhile, Portugal, severely impacted by Koxinga's piracy, closed its trade routes with Japan, which paved the way for the Dutch to monopolize Japanese trade. However, after Koxinga's death, his maritime power began to lose its direction. During the Three Feudal Rebellion initiated by Wu Sangui, a general who briefly surrendered to the Qing, he joined Wu Sangui's forces and attacked Fujian Province, but was crushed by the Qing army.
Ultimately, his power was completely destroyed when Taiwan fell to the Qing army in 1683. For this reason, he is revered as a hero in modern China as a loyal general who remained loyal to his country. In Taiwan, he is also revered as the figure who expeled the Dutch and laid the foundation for Taiwan. Japan also treated him as a key figure in Nagasaki after colonizing Taiwan in 1895. The fact that Koxinga was born in Nagasaki and grew up in Japan was emphasized in propaganda, portraying him as the first Japanese conqueror of Taiwan. While China, Japan, and Taiwan each honored him as a hero for different reasons, his life remains a historical chapter, illustrating the diverse facets of 17th-century East Asian maritime trade. After the fall of the Southern Ming dynasty, Han Chinese, with the exception of Koxinga and his family who fled to Taiwan, once again rejected the Manchu Qing dynasty and migrated to Southeast Asia and other regions.
They settled in these new regions, becoming overseas Chinese or second-generation Chinese. While Southeast Asia and the Americas, the primary destinations for overseas Chinese, adopted a territorial system for nationality, China, in principle, adopted a system of bloodlines, raising the issue of dual citizenship. In Southeast Asia, the economic power of overseas Chinese was so significant that they often dominated the economies of individual countries, posing a political threat. Along with the anti-overseas Chinese movement, overseas Chinese were pressured to acquire local citizenship, and if they refused, harsh measures such as forced deportation and confiscation of assets were often imposed. Under these circumstances, overseas Chinese were forced to acquire local citizenship, yet they refused to renounce their Chinese citizenship, leading to the issue of dual citizenship. To resolve this issue, China signed the Sino-Indonesian Dual Citizenship Treaty with Indonesia in 1955, agreeing to recognize only one nationality, depending on the individual's preference.
This principle subsequently served as the standard for Southeast Asian countries resolving dual citizenship issues when establishing diplomatic relations with China. Various statistics show that overseas Chinese are widely distributed worldwide. There are approximately 22 million overseas Chinese in 33 Asian countries, 2.3 million in 32 American countries, 670,000 in 24 European countries, 340,000 in 15 Oceanian countries, and 100,000 in 32 African countries. Furthermore, a significant number of overseas Chinese currently hold the nationality of their respective countries. Before World War II, most overseas Chinese were farmers and fishermen living in coastal regions of China. They worked hard at home but earned little income, barely scraping by. Most of them migrated to various countries for survival, a practice that differs significantly from modern immigration.
Currently, the global Chinese capital, including Hong Kong and Macau, amounts to approximately one-fifth of Japan's gross domestic product (GDP), and most of them reside in the natural resource-rich Southeast Asia. The total assets of the Chinese community in Southeast Asia account for approximately two-thirds of global Chinese assets, playing a crucial role in local ethnic capital. Economists estimate that they control 50-80% of Southeast Asia's industries and 40% of its foreign trade. In the United States, the world's largest economy, the Chinese economy has long since shifted from small-scale businesses like restaurants and laundries. Building on its roots in finance, real estate, and distribution, it is now producing world-class entrepreneurs in cutting-edge industries like electronics, information and communications technology, chemicals, precision instruments, and steel. In particular, Chinese enterprises are rapidly transforming themselves, viewing the information and communications technology industry as a strategic industry for the 21st century.
The origins of the Chinese information and communications technology industry can be traced back to Silicon Valley in the United States. In Silicon Valley, it's easy to find successful Chinese entrepreneurs who have founded high-tech ventures. For example, entrepreneur Jaluz Wang, who runs Computer Associates (CA), the world's second-largest software company, and Jie Li Yang, founder of the world-renowned internet service Yahoo, are prominent examples of Chinese entrepreneurs. lukybaby7@gmail.com
*Author: Jeong Gil-seon.
Novatopos member, historian, paleoanthropologist, columnist, and research professor at the Institute of Eurasian Paleoanthropology, Russian Academy of Sciences.
