 ▲필자/ 정길선 러시아 과학아카데미 유라시아 고고인류학연구소 연구교수. ©브레이크뉴스 |
고려시대의 문벌귀족에서 그 기원을 시작하는 신진사대부들이 중심이 된 조선 시대에 이르러 한반도 북삼도 지방은 고요전쟁 등의 북방 민족과의 전쟁에 있어 최전선에 위치했기에 지속적으로 수난을 당해 왔다. 결정적으로 고려 후기에는 몽골의 침략으로 인해 동녕총관부나 쌍성총관부라는 이름으로 편입되기도 하는 등 수많은 외침에서 자유롭지 못했기 때문에 조선 시대 때 귀족층이나 다름없는 양반이라는 계층이 생길 여지가 없었다. 고려 시대 때는 묘청의 난, 조위총의 난, 고요전쟁, 고몽전쟁, 홍건적의 침략, 여진족의 침략 등등 수많은 역사적 사건이 북삼도 중 평안도, 함경도 지방을 중심으로 일어났다. 그러니 고려시대에도 북양(北兩, 평안도와 함경도) 지역은 환란이 많은 지역이라 하여 그다지 환영받지 못했다. 조선을 세운 태조와 태종도 북방 출신이었음에도 불구하고 북양 지역은 끈질기게 무시당했다.
이중환의 <택리지>에 나와 있는 내용에 의하면 "태조가 나라를 창건하고는 '북양 지방 사람은 높은 벼슬에 임용하지 말라'는 명을 내렸다. 그런 까닭으로 평안도, 함경도 두 도에는 300년 이래로 높은 벼슬을 한 사람이 없다"라고 되어 있다. 문제는 정작 태조 이성계 자신이 북양 지방 출신이었지만 그와 같은 명령들이 실현되었던 것이 본관을 남쪽 전주로 옮겼기에 하삼도에 비해 북양(北兩, 평안도와 함경도) 지역은 미개하다여겨 제대로 된 대우를 해주지 않았다. 세종 시대의 4군 6진 개척 과정에서 시행된 사민 정책은 시간이 지나 중종 시대에 이르러서부터는 죄인의 가족을 북양 지방으로 보내 버리는 형태로 변질되면서 완전히 유배지로 전락했다. 특히 함경도는 열악한 기후에다 원래 여진족이 다수 거주했던 지역이라는 점도 크게 작용해 여진족과 손잡고 국가를 전복시킬 것 아닌가는 의심으로 인해 더더욱 공직 자리에 오르기 어려웠다.
이런 상황이다 보니 조선시대의 국교나 마찬가지인 성리학의 전파가 늦어졌고 "서북 지방에서는 양반들도 소학을 읽지 않는다"는 장계가 올라올 정도였으니 하삼도나 조정의 양반들에게 찍힌 북양 지역은 무식하다는 이유로 천대를 받게 된다. 일반적인 인식이 문제가 아니더라도 서북 지방 출신은 승진의 길이나 마찬가지인 청요직에 임명될 수 없었다. 그 결과 조선 후기 당상관 후보자의 명부인 도당록(都堂錄)에 서북 지방 출신민으로 이름을 올린 이가 단 한 명도 없었다. 무관의 경우에는 상황이 좀 나았지만, 그럼에도 불구하고 서북 지역 차별은 무관들 사이에도 존재하여, 서북 지역인들은 문과의 숭문원에 해당하는 선전관의 직책에 임명되지 않는 것이 관례처럼 이어지고 있었다. 북양 지방의 양반들도 이런 상황이다 보니 중인들이나 상인들, 그리고 가장 낮은 천민들의 삶은 오히려 하삼도보다 비침했다. 북양 지방에서 사대부들이 임진왜란과 병자호란을 기준으로 거의 사라진 결과, 다른 지역과는 달리 향임이 향권(鄕權)을 장악하게 된다.
부세를 중앙에 운반하지 않고 자체적으로 처리하는 것이 북양 지방이었기 때문에, 다른 하삼도와 황해도와는 달리 부세 행정에서 향임의 역할이 절대적이었다. 그런데 18세기 중반 이후 북양 지역에도 수령과 결탁한 신향과의 대립이 나타나게 되었고, 북양 지방 수령들은 다른 지방 수령에 견주어 볼 때 더욱 긴밀하게 권신들이 장악하는 가문들과 연결되어 있었기 때문에 결론적으로 북양 주민들에 대한 수탈이 매우 심해지게 되었다. 이 시기 대표적인 수탈 방법으로 매향(賣鄕)과 민고(民庫)가 등장하고 있다. 매향은 수령이 제법 부유한 상인들에게 향임을 강제로 떠넘기는 것이다. 가장 천시받던 이들을 향임으로 올려주는 것이니 일종의 승격으로 보여지지만 이 과정이 강제적이고 비싼 뇌물 수수를 원했기 때문에 이같은 부정 사례가 광범위하게 나타나 큰 사회 문제가 되었다. 그로 인해 매관매직도 자유롭게 되었던 것이다. 특히 북양 지역 중, 서북 지방에 대한 차별 중 하나가 민고였다.
청나라로 사신을 보내는 것을 의미하는 연행의 경비와 각 읍의 경비를 서북 지방에서 자체적으로 충당하게 한 창고가 바로 민고였다. 조선 초기에는 잦은 연행 자체로 인한 부담 자체가 엄청났고, 조선 후기 연행이 감소할 무렵에는 민고가 수령의 뒷돈 챙기는 것으로 변모해 뇌물 창고로 기능하였던 것이다. 그리고 뇌물 문제로 인해 텅 빈 민고의 부족분들을 향인들에게 전가시키고 책임을 지웠던 것이다. 기본적으로 매향으로 한 번 수금하고, 그 매향으로 생긴 향임들에게 부족분을 메울 책임을 전가하는 시스템은 양북민 모두의 부담을 가중시켰으며 그로 인해 발생한 "홍경래의 난"은 각종 부조리와 차별이 결합되어 발생한 대형 사건이었다. 홍경래의 난 이후, 전정(田政), 군정(軍政), 환곡(還穀)으로 인한 수탈은 엄청난 민심이반을 불러왔고 이들은 압록강과 두만강을 넘어 탈출하기 시작했다. 한편 만주와 연햊주 지역은 16세기 건주여진과 명나라 간의 군사적 충돌이 있었고 만주의 농업 경제 기초는 이미 파괴되었으며 그로 인해 농경이 중단되고 토지는 황폐화되어 있었다.
청나라 순치제 때 정부는 소위 '요동초간령(遼東招墾令)'을 내린다. 기인(旗人)으로 하여금 산해관을 들어와 동북으로 이민하여 개간할 한족 이민을 모집하도록 격려하고 지원했다. 이 때 상당수의 한족이 만주와 연해주에 들어갔다. 그러더니 강희제 때 한인들의 이민개간을 제한한다. 이 때부터, 만주와 연해주 일대는 210년에 이르는 기간 동안 봉금(封禁) 시대로 접어든다. 다만, 순치제 때 초간령이 먼저 있었기 때문에 많은 한족들이 이미 만주와 연해주로 이주해 있었다. 이후 청나라가 아편전쟁을 시작으로 서구열강들에게 수난을 당하기 시작하자 만주-연해주 지역의 봉금이 약해지기 시작한다. 그랬기 때문에 상당수의 북양(北兩, 평안도와 함경도) 주민들이 조선 조정의 수탈을 피해 만주-연해주로 들어와 농업을 개간하며 거주할 수 있었다. 게다가 남만주 지역과 연해주 지역은 조선 조정이 통제할 수 있는 지역이 아니었기 때문에 생각보다 자유로운 일상을 보낼 수 있었던 것이다.
그 대신에 외적이나 각종 도적떼들로부터 국가의 보호를 받지 못했으니 스스로 자체적으로 무장할 수밖에 없었고 마침 러시아가 밀고 들어오자 이들은 러시아로부터 자체적인 무장을 허가받게 된다. 이들이 바로 고려인과 조선족 1세대들로써 이렇게 재러, 재중동포가 탄생했다. 그 중 고려인들은 1863년 함경북도 경원(慶源)에서 출발한 13가구 60여 명이 두만강을 건너 연해주 지신허(Tizinkhe) 마을에 처음 정착한 것이 기록상으로 본다면 시초이다. 고려인들은 러시아가 공식적으로 이주를 인정한 1864년을 기산점으로 삼고 있다. 고려인 1세대들은 일제의 수탈 때문에 이주한게 아니라 일제와 전혀 상관없는 시기라는 것은 러시아 우수리스크 고려인 박물관에 전시되어 있는 도표를 보면 나와 있다. lukybaby7@gmail.com
*필자/ 정길선.
노바토포스 회원, 역사학자, 고고인류학자, 칼럼니스트, 러시아 과학아카데미 유라시아 고고인류학연구소 연구교수
*아래는 위 기사를 '구글 번역'으로 번역한 영문 기사의 [전문]입니다. '구글번역'은 이해도 높이기를 위해 노력하고 있습니다. 영문 번역에 오류가 있을 수 있음을 전제로 합니다.<*The following is [the full text] of the English article translated by 'Google Translate'. 'Google Translate' is working hard to improve understanding. It is assumed that there may be errors in the English translation.>
The birth of Goryeo people and Korean-Chinese people was due to the disdain, contempt, and exploitation of the Joseon government.
-Jeong Gil-seon, columnist
Beginning with the clan aristocracy of the Goryeo Dynasty, the Joseon Dynasty, which was centered around new noblemen, continued to suffer hardships as the Northern Samdo region of the Korean peninsula was located at the forefront of wars with northern peoples such as the War of Silence. Crucially, in the late Goryeo period, due to the Mongol invasion, it was not free from numerous criticisms, such as being incorporated under the name of Dongnyeong Chonggwanbu or Ssangseong Chonggwanbu, so there was no room for the creation of a class called noblemen, which was no different from the aristocracy during the Joseon Dynasty. During the Goryeo Dynasty, numerous historical events such as the Myocheong Rebellion, the Jowi Chong Rebellion, the Goryeo War, the Go-Mongolian War, the Red Turban Red Army invasion, and the Jurchen invasion, etc. occurred centered around the Pyeongan-do and Hamgyeong-do regions among the three northern provinces. Therefore, even during the Goryeo Dynasty, the Bukyang (Pyongan-do and Hamgyeong-do) region was not very welcomed as it was said to be an area with many tribulations. Even though King Taejo and Taejong, the founders of Joseon, were also from the north, the Beiyang region was persistently ignored.
According to the information in Lee Jung-hwan's <Taekri>, "When King Taejo founded the country, he issued an order saying, 'People from the Beiyang region should not be appointed to high government positions.' For this reason, there have been no high government positions in the two provinces of Pyeongan-do and Hamgyeong-do since 300 years. “No one has done it.” The problem is that Taejo Lee Seong-gye himself was from the Bukyang region, but such orders were realized because he moved the main office to Jeonju in the south, so the Bukyang region (Pyongan-do and Hamgyeong-do) was considered uncivilized compared to Hasam-do and was not treated properly. . The civilian policy implemented in the process of pioneering the 4 counties and 6 jins during the reign of King Sejong degenerated into a form of sending the families of criminals to the Bukyang region during the reign of King Jungjong, and it was completely reduced to a place of exile. In particular, the fact that Hamgyeong Province had a harsh climate and was an area where many Jurchen people originally lived played a significant role, making it even more difficult for him to hold a public office due to suspicions that he would join hands with the Jurchen people to overthrow the country.
Due to this situation, the spread of Neo-Confucianism, which was equivalent to the state religion of the Joseon Dynasty, was delayed, and there was even a warning that "in the northwest region, even noblemen do not read Sohak," and the Beiyang region, which was singled out by the nobles of Hasam Island and the royal court, was despised for being ignorant. You will receive it. Even if general perception was not a problem, people from the northwestern region could not be appointed to government positions, which were the same as a path to promotion. As a result, there was not a single person from the northwest region whose name was listed in Dodangrok (都堂錄), a list of candidates for Tang officials in the late Joseon Dynasty. In the case of military officers, the situation was a little better, but discrimination in the northwest region still existed among military officials, and it was customary for people from the northwest region to not be appointed to the position of propaganda officer, which was equivalent to the civil service academy. The nobles in the Beiyang region were also in this situation, so the lives of middle class people, merchants, and the lowest class of people were even more gloomy than those of Hasam Island. In the Bukyang region, the nobles almost disappeared after the Japanese invasions of Korea and the Byeongja Manchu War, and unlike other regions, the local government took control of the local area.
Because the Bukyang region handled wealth taxes on its own rather than transporting them to the center, the role of the Hyangim in wealth tax administration was absolute, unlike other Hasam-do and Hwanghae-do provinces. However, after the mid-18th century, a conflict began to appear in the Beiyang region with the new hyangs in collusion with the governors, and compared to the chieftains of other regions, the chieftains of the Beiyang region were more closely connected to the families controlled by powerful officials, so in conclusion, the residents of Beiyang The exploitation of Korea became very severe. Maehyang (賣鄕) and mingo (民庫) appeared as representative methods of exploitation during this period. Maehyang is something that the leader forcibly hands over to wealthy merchants. It may seem like a kind of promotion since it is a promotion of those who were most looked down on, but because this process was coercive and required expensive bribery, cases of such corruption were widespread and became a major social problem. As a result, sales magic became free. In particular, among the Beiyang region, one of the forms of discrimination against the northwest region was civil distress.
Mingo was the warehouse that allowed the northwest region to cover the expenses of the journey, which meant sending envoys to the Qing Dynasty, and the expenses of each town. In the early Joseon Dynasty, the burden of frequent arrests was enormous, and when the number of arrests decreased in the late Joseon Dynasty, mingo transformed into a place where bribes were collected from the governor and functioned as a warehouse for bribes. And due to the bribery issue, the shortage of empty Mingo was passed on to the local people and they were held responsible. Basically, the system of collecting money once through the local village and passing responsibility for making up the shortfall to the village officials resulting from the local village increased the burden on both North and South Korean residents, and the resulting "Hong Gyeong-rae's Rebellion" was a combination of various absurdities and discrimination. It was a major incident that occurred. After Hong Gyeong-rae's Rebellion, the exploitation caused by the Jeonjeong (田政), military administration (military administration), and Hwangok (還穀) brought about great discord among the people, and they began to escape across the Yalu River and the Duman River. Meanwhile, in the Manchuria and Yanzhou regions, there was a military conflict between the Jianzhou Jurchen and the Ming Dynasty in the 16th century, and the foundation of Manchuria's agricultural economy was already destroyed. As a result, farming stopped and the land was devastated.
During the Qing Dynasty's Shunzhi system, the government issued the so-called 'Liaodong Chogan Order (遼東招墾令)'. He encouraged and supported Qin to recruit Han Chinese immigrants to come into Shanhaiguan and immigrate to the northeast to cultivate land. At this time, a significant number of Han Chinese entered Manchuria and Maritime Province. Then, during the reign of Emperor Kangxi, immigration and land reclamation by Koreans were restricted. From this time, Manchuria and the Maritime Province entered the period of protection and prohibition for a period of 210 years. However, because Cho Ganryeong came first during the reign of Emperor Shunzhi, many Han Chinese had already immigrated to Manchuria and Maritime Province. Afterwards, as the Qing Dynasty began to suffer from the Western powers starting with the Opium War, the wealth in the Manchuria-Maritime region began to weaken. Because of this, a significant number of residents of Beiyang (Pyongan-do and Hamgyeong-do) were able to escape the exploitation of the Joseon Dynasty and move to Manchuria-Maritime Province to live and cultivate agriculture. Moreover, since the southern Manchurian and Maritime regions were not areas that the Joseon Dynasty could control, they were able to live their daily lives more freely than expected.
Instead, since they did not receive national protection from foreign enemies or various bandits, they had no choice but to arm themselves. When Russia came in, they received permission from Russia to arm themselves. These people were the first generation of Koryo-ins and Korean-Chinese, and in this way, Koreans living in China were born. Among them, the Koryo people began in 1863 when about 60 people from 13 families from Gyeongwon, North Hamgyong Province crossed the Duman River and settled in the village of Tizinkhe in the Maritime Province. Koryo people consider 1864, when Russia officially recognized their migration, as the starting point. A chart on display at the Koryoin Museum in Ussuriysk, Russia, shows that the first generation of Koryoin did not emigrate because of Japanese exploitation, but rather during a time that had nothing to do with Japanese colonialism. lukybaby7@gmail.com
*Writer/ Jeong Gil-seon.
Novatopos member, historian, archaeological anthropologist, columnist, research professor at the Eurasian Institute of Archeology and Anthropology of the Russian Academy of Sciences
