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프랑스령 인도차이나 이야기

정길선 칼럼니스트 | 기사입력 2024/02/25 [01:59]

▲ 정길선,  러시아 과학아카데미 유라시아 고고인류학연구소 연구교수.    ©브레이크뉴스

1860년대부터 프랑스의 인도차이나 침략이 시작되어 프랑스는 베트남과 캄보디아를 식민지로 만들었다. 당시에 라오스 영토의 거의 대부분이 태국의 지배를 받았는데, 프랑스는 무력을 사용하여 태국 정부로부터 메콩 강 동쪽의 영토 지배권을 인정받았는데 이 영토가 현재의 라오스가 된다. 프랑스는 라오스의 3개 지방을 합쳐서 루앙프라방 왕국을 만들었고 이 왕국을 보호령으로 선포했다. 그 후 일본이 제2차 세계 대전을 일으키자 프랑스는 퇴로를 확보하기 위해 미얀마로 가는 통로를 개방하였다. 초대 프랑스령 인도차이나 총독인 사르네(Sarne) 제독은 정치를 전혀 모르는 인물이었고, 당시 초창기 프랑스령 인도차이나 식민지인 코친차이나의 상황은 후에 태국 및 베트남 응우옌 조정이 임명했던 관리나, 조세 명부, 관청 문서 등이 전혀 남아있지 않은 최악의 상황이었다. 

 

결국 실질적인 프랑스의 식민 통치가 시작된 것은 1863년 그랑디에(Grandie) 제독이 부임한 이후였다. 그랑디에 제독은 5년 동안 인도차이나를 지배하면서 조세제도를 개혁하고, 공공사업을 벌이는 한편 통역 학교를 설립하는 등 통치의 기초를 다지게 된다. 프랑스의 본격적인 통치는 인도차이나 총독부를 설립한 직후였고, 프랑스령 인도차이나의 총독들 가운데 가장 유명한 인물이 1897년에 부임한 폴 두메르(Poul Dumer)이다. 폴 두메르는 인도차이나 식민지에 강력한 프랑스와의 동화 정책과 본국 중심의 식민지 정책을 단행하게 된다. 당시 적자 상황이었던 인도차이나 경영을 위해 예산을 높이 책정하고, 이를 조달하기 위해 인두세를 500%, 토제세를 150% 인상하고 각종 간접세를 신설하기 시작했다. 우선 술에 관한 법률을 개정하였으며 모든 술 제조와 판매에 관한 권한을 프랑스 기업인 퐁텐(Fomgten)에 부여하고, 각 도시마다 소비량을 할당하여 강제로 술을 마시게 하였다.

 

집에서 술을 마시는 것은 금지되었고, 술을 만들다 발각되면 감옥에 가거나 재산이 몰수되었다. 이와 같은 조치로 인해 퐁텐은 자본금 350만 프랑을 투자하여 연간 200에서 300만 프랑의 이익을 거둘 수 있었고, 그에 비례하여 베트남의 술값은 1902년 5센트이던 것이 1906년에는 29센트로 4년 사이에 물가가 6배 가까이 폭등하게 된다. 베트남, 라오스, 크메르인들은 명절마다 집에서 담은 술로 축제를 벌이는 관습이 있었고 이는 현재에도 존재한다. 따라서 프랑스 총독부의 술 제조 금지령은 베트남과 코친차이나 지역 생활 전통 문화의 핵심을 파괴한 행위였다. 이후 폴 두메르는 베트남과 캄보디아 지역에서 소금을 전매하였고, 소금 값은 10년 만에 5배로 상승하였다. 거기에 아편마저 독점적으로 판매하여 폴 두메르가 물러났을 때 인도차이나 총독부의 아편 수입은 취임할 때의 2배인 150만 프랑이었고, 아편 흡연자 역시 2배 이상으로 늘어나 있었다. 

 

게다가 아편 재배와 무역은 식민 당국인 프랑스가 지역 유지와 기업들을 통해 반 강제적으로 확산 시킨 것이기 때문에 아편전쟁의 여파를 보며 기존의 성리학적 가치관에 따라 마약에 취해 있는 것을 극히 경멸하던 인도차이나인들의 가치관에 큰 모욕감을 주었다. 그리고 다음 시기에 프랑스 총독부 역시 토지 조사 이후 높아진 세금과 소작료, 그리고 술 제조 금지, 소금, 담배, 인삼의 전매 등으로 식민지인들을 수탈하게 된다. 폴 두메르가 취임하기 이전에는 적자였던 인도차이나 지역의 예산을 흑자로 돌렸다는 점에서 높이 평가하는 인물들도 있는 것 같지만, 전체 예산의 25%를 술, 아편, 소금의 전매로 조달했다는 문제점도 갖고 있었다. 폴 두메의 가장 큰 악정은 인도차이나 지역의 토지들을 프랑스에서 이주해 오는 기업과 백성들에게 나누어 주면서 인도차이나 민중들의 생활 기반을 수탈한 것이다.

 

이러한 결과로 인해 코친차이나의 토지 중 총 36만 헥타르가 프랑스인 이주자에게 불하되었다. 여기에 소수의 대지주가 동참하면서 토지 집중은 심화되었고, 전체 국민의 90%에 달했던 농민층의 양극화와 빈곤화를 초래하게 된다. 이와 같은 악조건은 이후에 인도차이나 공산당 조직이 결성되고 공산주의 이념이 뿌리를 내리는데 일조하게 된다. 프랑스의 식민 통치에 관여한 프랑스인들은 인도차이나 지역을 지배할 때, 특히 베트남의 전통적인 유교 사상과 라오스, 캄보디아의 불교 사상을 말살하기 위해서 베트남어를 로마자로 표기하는 국어(꾸옥응으)를 사용하게 하였으며, 라오스와 캄보디아도 자국어와 프랑스어를 병행하도록 했다.

 

베트남의 전통적인 유교식 교육과 라오스, 캄보디아의 불교식 교육 대신 프랑스식 교육을 강요하였다. 교육의 혜택을 받기 어려웠던 육체노동자나 일꾼들도 떠이보이(Tây Bồi, "일꾼 서양말")라는 하급 프랑스어 회화 정도는 배워서 구사해야 생계를 이어갈 수 있었다. 일부 인도차이나의 애국지사들은 프랑스어 학습을 거부하기도 했으나, 근대 교육을 받거나 국제 여론전에 호소하기 위한 방편으로 프랑스어를 배워 구사하던 식자층도 많이 존재하고 있었다. 어떤 인물들은 프랑스어를 배운 뒤 친 프랑스 파가 되어 프랑스 식민 통치에 부역하면서 재물을 수탈하기도 했다. 라오스의 경우에는 응우옌 왕조처럼 루앙프라방 왕국이란 괴뢰 왕국과 왕이 존재했으나, 당연히 실권은 프랑스 측에 있었다. 그러나 라오스는 농사를 짓기에는 환경도 그리 좋지 않았고, 중국 진출에도 큰 도움이 되지 않았기에 프랑스 당국으로부터 상대적으로 소외당했고, 당국은 상대적으로 돈이 되는 아편 재배를 적극적으로 장려했다. 게다가 교육도 거의 이루어지지 않아 평민을 위한 교육 기관은 사찰이 전부였다.

 

캄보디아 역시 라오스와 사정은 비슷하여, 고무, 옥수수 등의 플랜테이션 농법이 주된 경제 수단이었다. 근데 그마저도 대공황 이후 대부분 실패했다. 1885~1888년까지는 껀브엉(勤王) 운동이라고 하여 응우옌 왕조를 도와 국토 회복을 이루려는 독립운동이 있었으나, 당시에는 제국 열강의 식민 침략이 정점에 이르렀던 시기였기에 이는 아무런 관심도 받지 못했다. 상대적으로 교육 수준이 낮고 당국의 관심도 적었던 라오스, 캄보디아와는 달리 교육 수준도 상대적으로 높았고 착취가 가장 심했던 베트남에서는 지식인들을 중심으로 독립 운동의 세력이 빠르게 커져가기 시작했다. 또한 베트남 국민들 입장으로 보면 인간적 유교 제국이 서방의 야만적인 국가인 프랑스 앞에 항복했다는 민중의 분노심도 크게 일조했다.

 

프랑스의 침략 초기부터 계속된 게릴라식 무장 투쟁이 모두 실패로 돌아가면서 두 가지 움직임이 새롭게 등장하게 된다. 하나는 특정 지역에만 국한되었던 투쟁을 전면적이고 조직적인 투쟁으로 발전시켜 나갈 것을 지향하는 움직임으로 다시 국내의 모든 저항 세력을 규합해서 무력 투쟁을 벌이자는 부류와 국제 사회의 지원을 기대하는 부류로 나뉘게 되었던 것이다. 여기에 대해 다른 움직임은 프랑스 식민 지배는 물론이고 응우옌 왕조를 비롯한 봉건체제 자체를 타도 대상에 포함시키는 형태로 이들은 대개 공산주의자들이었다. 여기에 프랑스에 대한 저항 의식이 가미되면서 초기 베트남의 경우, 민주주의와 독립운동은 판 보이 쩌우(Phan Bội Châu, 潘佩珠)와 판 쩌우 찐(Phan Châu Trinh, 潘周楨)이 주도했다. 판 보이 쩌우가 군주제를 옹호하고 외세, 특히 일본의 힘을 빌려 프랑스를 격파하려는 생각으로 일본으로 유학가자는 동유운동을 전개한 반면, 판 쩌우 찐은 군주제를 부정하고 프랑스의 도움으로 근대화를 이룩하려 하였기 때문에 군주제를 비판하는 글을 발표하고, 프랑스를 도와서 개혁을 이루려는 모습을 보여주게 되는 것이다.

 

그 외에도 옛날 유교 사회로 돌아가려는 복벽주의 독립 세력들도 상당수 존재하고 있었다. 이와 같이 분열된 운동을 하나로 규합시킨 계기가 된 인물이 응우옌 타이 혹(Nguyễn Thái Học, 阮太學)이었다. 응우옌 타이 혹은 농부의 아들로 태어나 하노이의 인도차이나 대학을 다니면서 사회주의에 의한 사회 개혁에 대해 흥미를 가지기 시작하였다. 1926년에는 대학 동기들과 남동서사를 설립하여 유럽에서 발생한 사회 개혁 주장을 게재한 출판물을 제작, 판매하였고, 1927년에 지지자를 모아 무력 혁명을 통한 베트남 독립을 위하여 베트남 국민당을 창설했다. 이것이 베트남 국민당 운동으로 불려진다. 베트남 국민당은 1929년에 당원수가 1,500여명에 이를 정도로 빠르게 성장하였지만, 하노이에서 발생한 프랑스인 바쟁 살인 사건의 주범들로 지목되면서 인도차이나 총독부의 탄압을 받았다. 이러한 위기 상황을 타개하기 위하여 1930년 옌바이에 위치한 프랑스 군 막사를 공격하면서 무장 봉기를 일으켰으나, 프랑스군의 반격으로 인해 결국 실패했다.

 

이러한 결과로 인해 몇 천 명의 당원들이 체포되고, 응우옌 타이 혹은 사형에 처해졌다. 이 사건을 계기로 베트남의 독립운동은 민족주의, 비(非) 공산주의 계열에서 공산주의 계열의 주도로 바뀌게 되었다. 그리고 이를 주도한 베트남 근대사 의 영웅으로 나타난 호치민의 지휘로 인해 베트남 민족주의의 세력은 공산주의의 세력의 영향력 안에 모두 규합되었다. 제2차 세계 대전 중 1940년 비시 프랑스의 페탱 정권이 나치 독일에 항복하자 일본은 이 기회를 이용하여 대다수가 유럽 국가의 식민지였던 동남아시아로 세력을 확장시켰다. 그와 같은 명분은 당시 일본에 저항하던 중국을 압박하는 것이었고, 그 과정에서 비시 프랑스를 압박하여 거의 강제로 허가를 받아 최대 25,000명의 인도차이나 파견군을 베트남에 진주시켰다. 다만 일본은 다른 동남아시아에서 기존 지배 국가인 영국과 미국 등의 잔재들을 신속하게 청산하고 군정을 실시한 이후 괴뢰 국가들을 세운 것과 달리, 프랑스령 인도차이나에서는 예외적으로 기존의 프랑스식 지배 체계와 프랑스인 관료 체제를 인정하는 방식으로 간접적인 지배를 시행했다.

 

이는 프랑스 본국이 일본의 동맹인 나치 독일에 의해 점령된 상태였기 때문에 이 시기 기준으로 볼 때 비시 프랑스도 여러 모로 볼 때 일본의 우군에 해당하는데, 그 비시 프랑스의 식민지인 인도차이나도 완전히 장악해 버리면 모양새가 좋지 않은데다 프랑스 본국을 조종하는 나치 독일의 상황도 인정해줘야 했기 때문이다. 1941년 말, 대조국 전쟁이 발발하자 아돌프 히틀러는 일본이 연해주를 공격하여 전쟁 수행에 도움을 주기를 원했기 때문에, 일본의 환심을 사기 위해 비시 프랑스 정부를 압박하게 된다. 이에 따라 25,000명의 파견 제한이 사라졌고, 인도차이나의 군사 시설을 마음대로 이용할 수 있으며, 인도차이나에서 생산되는 물품을 자유자재로 수탈할 수 있게 되었다. 사실상 프랑스 총독부와 일본군 사령부 간의 이중 권력이 생긴 셈이다. 인도차이나 각국은 공납을 프랑스와 일본에 따로 바쳐야 하니 주민들에 대한 수탈은 더욱 심해졌고, 이러한 폭압은 독립 운동이 더욱 확산되는 계기를 가져오게 되었다. lukybaby7@gmail.com

 

*필자/ 정길선. 

노바토포스 회원, 역사학자, 고고인류학자, 칼럼니스트, 러시아 과학아카데미 유라시아 고고인류학연구소 연구교수.

 

*아래는 위 기사를 '구글 번역'으로 번역한 영문 기사의 [전문]입니다. '구글번역'은 이해도 높이기를 위해 노력하고 있습니다. 영문 번역에 오류가 있을 수 있음을 전제로 합니다.<*The following is [the full text] of the English article translated by 'Google Translate'. 'Google Translate' is working hard to improve understanding. It is assumed that there may be errors in the English translation.>

 

The Story of French Indochina

 

-Jeong Gil-seon, columnist

 

The French invasion of Indochina began in the 1860s, and France colonized Vietnam and Cambodia. At the time, most of Laos' territory was under Thai control, but France used force to obtain recognition from the Thai government for control of the territory east of the Mekong River, which became current Laos. France created the Kingdom of Luang Prabang by combining three provinces of Laos and declared this kingdom a protectorate. Afterwards, when Japan started World War II, France opened the passage to Myanmar to secure a retreat route. Admiral Sarne, the first Governor-General of French Indochina, was a person who knew nothing about politics, and the situation in Cochinchina, the early French Indochina colony at the time, was determined by officials, tax rolls, and government offices later appointed by the Thai and Vietnamese Nguyen courts. It was the worst situation, with no documents left at all.

 

Ultimately, actual French colonial rule began after Admiral Grandie took office in 1863. Admiral Grandier ruled Indochina for five years and laid the foundation for his rule by reforming the tax system, conducting public works, and establishing an interpretation school. France's full-fledged rule began immediately after the establishment of the Governor-General of Indochina, and the most famous figure among the governors-general of French Indochina was Poul Dumer, who took office in 1897. Paul Doumer implemented a strong policy of assimilation with France and a home country-centered colonial policy in the Indochina colony. He set a high budget for the management of Indochina, which was in a deficit at the time, and to finance it, he raised the poll tax by 500%, the land tax by 150%, and began to establish various indirect taxes. First, he revised the laws on alcohol, granted the authority over all alcohol production and sales to the French company Fomgten, and forced alcohol consumption by allocating consumption amounts to each city.

 

Drinking alcohol at home was prohibited, and if you were caught making alcohol, you would be jailed or have your property confiscated. Due to these measures, Fontaine was able to reap profits of 2 to 3 million francs per year by investing 3.5 million francs in capital, and proportionally, the price of alcohol in Vietnam increased from 5 cents in 1902 to 29 cents in 1906, a price increase in four years. will skyrocket by nearly 6 times. Vietnamese, Laotian, and Khmer people had a custom of celebrating each holiday with alcohol made at home, and this still exists today. Therefore, the French Governor-General's ban on alcohol production was an act that destroyed the core of the traditional culture of life in the Vietnam and Cochinchina regions. Afterwards, Paul Dumer resold salt in Vietnam and Cambodia, and the price of salt rose fivefold in 10 years. In addition, opium was sold exclusively, so when Paul Dumer stepped down, the Indochina Governor-General's opium income was 1.5 million francs, double the amount when he took office, and the number of opium smokers had also more than doubled.

 

In addition, since opium cultivation and trade were semi-forcibly spread by the colonial authorities, France, through local officials and companies, the values of the Indochina people, who, looking at the aftermath of the Opium War, extremely despised being intoxicated by drugs according to existing Neo-Confucian values, caused great humiliation. And in the following period, the French Governor-General also exploited the colonists by raising taxes and rents after the land survey, prohibiting the production of alcohol, and monopolizing salt, tobacco, and ginseng. There seem to be some people who praise Paul Dumer for turning the Indochina region's budget, which was in deficit before he took office, into a surplus, but there is also the problem that 25% of the total budget was procured through the monopoly of alcohol, opium, and salt. I had it. Paul Dume's biggest evil was that he distributed the land in the Indochina region to companies and people immigrating from France, thereby expropriating the livelihood of the Indochina people.

 

As a result, a total of 360,000 hectares of Cochinchina's land was handed over to French settlers. As a small number of large landowners joined in, concentration of land deepened, resulting in polarization and impoverishment of the peasant class, which accounted for 90% of the entire population. These adverse conditions later contributed to the formation of the Indochina Communist Party organization and the establishment of communist ideology. When the French, who were involved in French colonial rule, ruled the Indochina region, they made them use the national language (Quoc Nguy), which was a romanization of Vietnamese, especially in order to eradicate traditional Vietnamese Confucian ideas and Buddhist ideas in Laos and Cambodia. , Laos and Cambodia also had their native language and French spoken simultaneously.

 

Instead of traditional Confucian education in Vietnam and Buddhist education in Laos and Cambodia, French education was imposed. Even manual laborers and laborers who had difficulty receiving the benefits of education had to learn and speak low-level French conversation, called Tây Bồi ("Worker's Western language"), to make a living. Although some Indochina patriots refused to learn French, there were many literate people who learned and spoke French as a way to receive modern education or appeal to international public opinion. Some people, after learning French, became pro-French and exploited wealth while collaborating with French colonial rule. In the case of Laos, like the Nguyen Dynasty, there was a puppet kingdom and king called the Kingdom of Luang Prabang, but of course the real power was with France. However, Laos did not have a good environment for farming and did not provide much help in advancing into China, so it was relatively neglected by the French authorities, and the authorities actively encouraged the cultivation of opium, which was relatively profitable. In addition, there was little education, so the only educational institutions for commoners were temples.

 

Cambodia's situation was similar to that of Laos, with plantation farming methods such as rubber and corn being the main economic means. But even that mostly failed after the Great Depression. From 1885 to 1888, there was an independence movement called the Can Vuong Movement to help the Nguyen Dynasty to restore the country, but it did not receive any attention because the colonial invasion of the imperial powers was at its peak at that time. Unlike Laos and Cambodia, which had relatively low levels of education and little attention from the authorities, the level of education was relatively high and in Vietnam, where exploitation was most severe, the power of the independence movement, led by intellectuals, began to grow rapidly. Also, from the perspective of the Vietnamese people, the anger of the people that the humane Confucian empire had surrendered to France, a barbaric Western country, also greatly contributed.

 

As the guerrilla-style armed struggle that had continued since the beginning of the French invasion all failed, two new movements emerged. One was a movement aimed at developing the struggle, which was limited to a specific region, into a comprehensive and organized struggle, and was again divided into those who wanted to unite all domestic resistance forces and wage an armed struggle and those who expected support from the international community. will be. The other movement included not only French colonial rule but also the feudal system itself, including the Nguyen dynasty, as targets of overthrow, and these were mostly communists. In addition to this, in the case of early Vietnam, the democracy and independence movement was led by Phan Bội Châu (潘佩珠) and Phan Châu Trinh (潘周楨). While Phan Boi Chau developed the Dong Yu movement to study in Japan to defend the monarchy and defeat France with the help of foreign powers, especially Japan, Phan Chau Trinh denied the monarchy and tried to achieve modernization with the help of France. Because of this, he published an article criticizing the monarchy and showed his intention to help France achieve reform.

 

In addition, there were a significant number of independent conservative forces trying to return to the old Confucian society. The person who helped unite these divided movements was Nguyen Thai Học (阮太學). Nguyen Thai was born as the son of a farmer and began to become interested in social reform through socialism while attending Indochina University in Hanoi. In 1926, he founded the Namdong Essay with his college classmates to produce and sell publications arguing for social reforms originating in Europe. In 1927, he gathered supporters and founded the Vietnamese Nationalist Party to achieve Vietnamese independence through armed revolution. This is called the Vietnamese National Party movement. The Vietnamese Nationalist Party grew rapidly, reaching about 1,500 members in 1929, but was suppressed by the Indochina Governor-General after being identified as the main culprit in the French Bazin murder case that occurred in Hanoi. To overcome this crisis, an armed uprising was launched in 1930 by attacking the French military barracks located in Yen Bai, but it ultimately failed due to a counterattack by the French army.

 

As a result, thousands of party members were arrested and sentenced to Nguyen Thai or death. With this incident, Vietnam's independence movement changed from being nationalist and non-communist to being led by communists. And under the leadership of Ho Chi Minh, who appeared as the hero of Vietnam's modern history, the forces of Vietnamese nationalism were all united within the influence of communist forces. During World War II, when the Pétain regime in Vichy France surrendered to Nazi Germany in 1940, Japan used this opportunity to expand its power into Southeast Asia, most of which were colonies of European countries. The justification was to pressure China, which was resisting Japan at the time, and in the process, it pressured Vichy France to obtain permission almost by force to station up to 25,000 Indochina troops in Vietnam. However, unlike other Southeast Asian countries where Japan quickly liquidated the remnants of the existing ruling countries, such as Britain and the United States, and established puppet states after implementing military rule, French Indochina was an exception, with the existing French-style ruling system and French bureaucracy. Indirect rule was implemented in a way that recognized .

 

 

This is because the main country of France was occupied by Nazi Germany, an ally of Japan. By this time, Vichy France was also an ally of Japan in many ways. If Indochina, a colony of Vichy France, was also completely taken over, This was because the situation was not good and the situation of Nazi Germany controlling France had to be acknowledged.

정길선 칼럼니스트
lukybaby7@gmail.com
노바토포스 회원, 역사학자, 고고인류학자, 칼럼니스트, 러시아 과학아카데미 유라시아 고고인류학연구소 연구교수

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  • 윤진한 2024/02/25 [23:26] 수정 | 삭제
  • 베트남은 전통적인 유교국가가 맞습니다. 한국은 기자조선이후, 위만조선때 한사군 설치로, 세계종교 유교국가로 수천년 이어져 온 나라입니다. 유교를 중심으로, 도교나 불교도 부분적 수용. 동양은 제자백가가 경합하다가 유교가 세계종교, 서양은 헬레니즘과 헤브라이즘(기독교)이 공존하다가, 로마가톨릭이 세계종교됨. 인도는 브라만에 항거해 일어난 부처의 불교가 주변국에 단순포교를 해, 한때 고대세계 세계종교였지만, 발원지 인도에서 천 몇백년동안 선발신앙인 브라만의 힌두교에 억눌려 탄압받으며 현재에 이름. 한국은 세계사의 정설로,한나라때 동아시아(중국,한국,베트남,몽고)에 성립된 세계종교 유교국으로 수천년 이어진 나라임. 불교는 고구려 소수림왕때 외래종교 형태로 단순 포교되어, 줄곧 정규교육기관도 없이, 주변부 일부 신앙으로 이어지며 유교 밑에서 도교.불교가 혼합되어 이어짐. 단군신화는 고려 후기 중 일연이 국가에서 편찬한 정사인 삼국사기(유교사관)를 모방하여, 개인적으로 불교설화 형식으로 창작한 야사라는게 정설입니다. 유교,공자.은,주시대始原유교때 하느님.조상신숭배.세계사로보면 한나라때 공자님도제사,동아시아(중국,한국,베트남,몽고지역)에 세계종교 유교성립.2차대전이후, 싱가포르와 대만(차이니스 타이페이라고도 함, 정치적 문제와 별개로,대만도 유교를 믿음)까지 합쳐 전세계 십수억명 유교도가 존재함. 수천년전승.한국은殷후손 기자조선 기준왕의 서씨,한씨사용,三韓유교祭天의식. 국사에서 고려는 치국의道유교,수신의道불교. 세계사로 보면 한나라때 동아시아 지역(중국,한국,베트남,몽고지역)에 세계종교 유교가 성립되어 지금까지 전승. 이와 함께 한국 유교도 살펴봄. 한국 국사는 고려는 치국의 도 유교, 수신의 도 불교라고 가르침. 고려시대는 유교 최고대학 국자감을 중심으로, 고구려 태학, 백제 오경박사, 통일신라 국학의 유교교육을 실시함. 유교사관 삼국사기가 정사(正史)이던 나라.고려 국자감은 고려말에 성균관이 되고, 조선 성균관, 해방후 성균관대로 계속 이어지고 있습니다.
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