박영만 저서 “독립운동의 주춧돌 남파 박찬익” 출간

▲ 박영만의 저서 표지.  ©브레이크뉴스

“독립운동의 주춧돌 남파 박찬익”이란 책이 출간(낸곳: 파이돈)됐다. 지은이는 박영만, 옮긴이는 김영식.

 

출판사측은 이 책은 소개말에서 “망우리공원(망우역사문화공원)은 다양한 분야의 수많은 역사적 인물과 서민이 공존하는 거대한 야외 박물관이다. 우리는 그들의 비명(碑銘)을 통해 격동적인 한국 근대사 전체를 조망할 수 있다. 세상에 널리 알려지지 않은 망우리 인물의 이야기를 발굴하고 정리하는 ‘망우인문학총서’의 첫 번째 책 《남파 박찬익》은 ‘백범 김구의 오른팔’로 불린 독립운동가 박찬익의 생애를 소개한다. 박찬익은 임시정부 시절 대중국 외교를 전담하고 한국광복군 창설과 해방 후 재중 한인의 생명과 재산의 보호 및 귀환을 담당한 주화대표단장으로 활동했으며 임시정부의 환국에도 지대한 역할을 한 인물이지만, 관련 자료와 학계의 연구는 미약하다”설명하고 “이 책은 소설가 박영만(1914~1981)이 지은 《주춧돌》(신태양사, 1963)을 현대 어법에 맞게 문장을 다듬고 고쳐 재출간한 것으로 박찬익에 대한 가장 충실한 자료이자, 일제강점기 우리 민족의 유이민사와 독립운동사 연구에도 소중한 자료”라고 소개했다. 

 

이어 “손문(쑨원), 장개석(장제스), 송미령(쑹메이링), 진과부(천궈푸), 진기미(천치메이) 등은 대한민국 독립유공자 중에서 최고 등급인 대한민국장을 받은 다섯 명의 외국인으로서 모두 중국인이다. 우리와 손잡고 항일운동을 펼쳤던 배경도 있었겠지만, 이들의 공훈 이면에는 뛰어난 중국어 실력을 바탕으로 중국 혁명가들의 존경과 신뢰를 받으며 국민당 정부의 요인들과 밀착 외교를 펼친 박찬익의 활약이 있었다. 중국에서 벌인 독립운동이 중국 정부의 정책에 영향을 받지 않을 수 없는 상황에서 광복군 창설이나 좌우합작을 비롯해 임시정부 요인과 가족의 거주 및 생계 문제, 중국 국민당 정부의 정책 및 자금 지원을 얻는 일 등에 박찬익은 특유의 외교적 수완과 기지를 발휘했다. 가령 박찬익은 1933년 백범 김구와 장개석을 만나게 함으로써 이봉창, 윤봉길의 의거 이후 침체에 빠진 임시정부와 독립군 재건의 기틀을 마련, 우리 독립운동사상 중요한 비약과 발전을 가져오는 일대 전환기를 마련한 바 있다.(290쪽 참고)”면서 “ 파주 출신의 독립운동가인 남파 박찬익의 대중국 외교 활동은 그 중요성이나 의미에 비해 구체적으로 알려진 내용이 없다. 1989년 ‘남파 박찬익 전기 간행위원회’가 펴낸 《남파 박찬익 전기》가 있지만 이 책은 상당 부분에 걸쳐 박영만 선생의 《주춧돌》을 그대로 인용하였다. 다행히 지난 2015년 박찬익의 유족이 경기도박물관에 2천여 점이 넘는 유물자료를 기증해 특별전시가 개최되면서 독립운동에 헌신한 박찬익의 집안 이야기가 대중과 언론의 관심을 받았을 뿐”이라고 전했다.

 

책의 저자 박영만은 광복군 출신으로 중경에서 직접 남파 선생을 대면하고 남파에 대한 많은 이야기를 직간접적으로 들으며 남파를 존경하게 되었다. 저자는 “남파 선생 같은 분이야말로 참으로 많았던 독립운동가 중에서도 특출한 분”으로 기억한다. 특히 남파에 관한 글을 집필한 계기를 ‘지은이 서문’에 명확히 드러내고 있다.

 

“한 인간이 아무리 자기 조국의 독립을 위한다 해도 그토록 자기를 돌보지 않고 다 바칠 수 있을 것인가 싶도록 그는 조국을 위해 언제나 전부를 바치려고 작정한 순교자와 같은 성스러운 데가 있던 분이다. 그러므로 참다운 한 인간이 꾸준히 걸어간 길은 언제나 우리에게 무엇을 주리라 믿기에, 나는 언제고 그분을 두고 내 무딘 붓으로나마 한번 가다듬어 써 보고 싶었던 터인데, 이번에 뜻을 이루었으니 오랜 체증이 내린 것 같은 후련함을 느낀다.”(‘지은이 서문’에서) 

 

아래는 출판사측 보도자료의 주요내용이다.

 

박영만 저자의 붓끝에서 펼쳐지는 대한제국의 망국 과정과 만주와 중국에서 펼쳐지는 독립운동 이야기, 그리고 당시 일반 민중이 감내해야 했던 현실은 책의 소설적 구성에 힘입어 생생한 현장감과 몰입감을 선사한다. 무엇보다 저자가 서문에서 밝혔듯이 박찬익이라는 인물의 발자취를 따라가다 보면, 가족과 명예를 돌보지 않고 자기가 하는 일이 조국 독립이라는 집을 짓기 위한 터 닦이며 주춧돌을 마련해 놓는 것이라 스스로 믿고 헌신한, 순교자 같은 독립운동가를 만난다. 시인 조지훈이 쓴 그의 망우리 묘비명 “깊이 감추고 팔지 않음이여 지사의 뜻이로다. 한 조각 붉은 마음이사 백일이 비치리라”라는 구절의 의미가 통절하게 다가온다. 

 

박찬익이 할 일은 늘 태산 같았다. 서간도의 신흥학교에서는 중국어와 한국 역사를 가르쳐야 했으며 한편으로 경학사(서로군정서)라는 독립군양성소에서 외교를 도맡고 있었다. 당시 두만강을 넘어 만주로 들어오는 의병들을 끌어모은 군사단체(훗날의 북로군정서)인 중광단 단장이었던 서일은 남파에게 “사람은 있으나 무기가 통 없는 빈손이라 군대라고는 명색뿐이니 제발 남파가 와서 중국 당국과 교섭하여 무기를 얻어달라”고 부탁한다.(197~198쪽) 남파는 자신에게 중국어를 가르쳐준 선생의 소개장을 들고 만주의 왕 장작림의 아우인 장작상을 만난다. 장작상은 당시만 해도 만나 본 사람이 없다는 길림성의 왕이었다. 남파는 우리나라의 독립이 없으면 만주의 독립도 보장할 수 없다는 점을 강조하면서 망국의 억울한 사정과 독립을 기어코 쟁취해야겠다는 열변을 토한다. 남파는 결국 보병총 삼백 자루와 권총 열 자루, 수류탄 백오십 발, 탄환 오천 발을 얻어 중광단에게 제공했다. 남파의 존재감이 커지게 된 결정적인 계기가 되었다. 

 

장작림과 장작상의 인연 또는 악연은 이후에도 계속된다. 가령 장작림의 동북군이 신흥학교를 포위하고 한국인들을 사흘 안에 내쫓으라는 명령을 내림으로써 숱한 동포들이 굶어 죽고 자살하게 된 사건을 남파는 수완과 기지를 발휘해 해결하기도 했다.(215~219쪽)

 

남파는 군사 활동에만 치중하는 독립운동의 한계를 누구보다 일찍 간파했다. 만주의 군벌인 장작림이나 장작상에게 대항할 만한 조직력과 군사력도 없는 상황에서 하루아침에 만주에서 쫓겨날 수도 있는 상황이었기 때문이다. 이때 남파의 머리에 떠오른 생각이 임시정부였다. 

 

“그렇구나! 우리도 임시정부를 세워야 한다. 흩어져 있는 모든 독립군과 독립운동가들에게 명령할 수 있고 총괄할 수 있는 임시정부를 세워야 한다! 장작림의 세력과 마주 설 수 있는 강력한 발언권을 가진 임시정부를 조직해야 한다!” (227쪽)

 

이후 남파는 남북 만주를 두루 돌아다니며 임시정부 수립과 무장세력의 단일화를 역설했지만 그 과정은 험난했다. 해삼위(블라디보스토크)에서 임시정부를 설치한다는 소식을 접하고는 배신감과 허탈감까지 느꼈다. 이때 만난 예관 신규식은 남파의 삶에 큰 영향을 끼친다. 신규식과의 만남으로 박남파에게는 넓은 대륙에서의 활동 무대가 펼쳐졌기 때문이다. 의형제 관계를 맺은 신규식은 상해에서 독립운동가들의 연락과 지도기관으로 동제사와 한중 혁명가들의 조직인 신아동제사라는 두 단체를 조직해 중국인 혁명가들과 친숙한 관계를 구축해 놓은 인물이었다. 신규식은 그의 중국인 동지들에게 남파를 소개해줌으로써 훗날 남파가 대중국 외교의 최전선에서 활약할 수 있는 터전을 마련해주었다. 

 

박찬익은 미국 윌슨 대통령의 민족자결주의를 접하고 중국 혁명의 거두 호한민을 찾아가 미화 450달러를 얻어 가지고 온다. 돈이 마련되자 신규식과 남파는 상해에 와 있던 일본 유학생 지도자 조소앙을 불러 이틀을 논의한다. 며칠 후 조소앙은 일본으로 건너가 신규식이 명령한 바를 실천하고 만주로 간다. 그 뒤를 이어 동제사 회원 방효상, 곽경, 정원택 등과 신규식의 동생 신건식 등이 신규식의 밀서를 들고 본국으로 떠난다. 월남 이상재나 의암 손병희 등에게 선생의 밀서를 전달하기 위한 것임은 말할 나위도 없다. 남파 자신도 상해를 떠나 만주로 가서 일본에서 본국을 거쳐 만주로 온 조소앙을 만난다. 이 둘은 서일, 김좌진, 나중소 등을 비롯한 39명을 끌어모아 대한독립의군부를 조직한 후 독립선언서를 작성하여 남북 만주에 흩어져 있는 독립운동가와 동포에게 뿌렸다. 이것이 바로 대한독립선언서(무오독립선언서)의 탄생 배경이다. 이후 상해로 돌아간 남파는 일본 동경 유학생들이 독립선언을 발표했다는 소식과 본국의 삼일운동을 접하고 감격과 흥분을 감출 수 없었다. 

 

“입을 다물리라! 삼일운동을 일으키자고 나와 예관 형님이 맨 처음 상의하여 사람을 일본으로 보내고 본국으로 보내고 만주로 가서 독립선언서를 지어 국내에 보냈다는 일들을 모두 입을 다물어 입 밖에 내지 않으리라.”(246쪽)

 

남파의 올곧은 성미를 경원해 오던 임시정부 몇 사람은 남파가 재정 조달과 대외적 교섭을 도맡고 있는 것에 대한 시기와 질투심으로 모략을 꾸며 백범 김구마저 움직이게 만든다. 결국 남파의 권한이자 임무를 안중근의 셋째 아우 안공근에게 맡기게 되는데, 남파는 이때 인생의 쓰라림을 뼈저리게 맛보고 백범 및 임시정부와 갈라서며 방황하게 된다. 

 

신규식과 막역한 관계였던 호한민을 찾아간 남파에게 호한민은 이렇게 말한다. “세상이란 다 그런 거요. 죽도록 일을 해 주고 나면 열매는 딴 놈이 따 먹으려 한단 말이지. 왜 저 강물을 건널 때 여울을 찾느라 막대기를 쓰지 않아? 막대기를 짚으면서 얕은 곳을 찾아 강을 건넌단 말이지. 강을 건너고 나면 고마운 막대기를 내동댕이친단 말이지.”(298쪽) 

 

그러나 남파 대신 새로 임무를 맡은 이가 하는 일은 불미스러운 일뿐이고 신통한 성과가 없자 백범은 크게 뉘우치고 이동녕의 중재로 남파와 화해를 한다. 이때 백범은 남파를 멀리하였던 것을 자기의 죄책으로 알고 뉘우치며 한 가지 결심을 한다. 백범이 세상에서 가장 좋아하는 담배를 끊어버린 것이다.(333쪽) 세끼 밥은 굶어도 담배만은 끊을 수 없다고 말하던 백범이 남파를 대하는 방식이 이러했다. 

 

중경에서 남파는 국무위원이자 법무부장을 지내면서 막중한 몇 가지 일을 수행한다. 대표적인 일은 광복군의 창설이다.(344쪽) 중일전쟁이 터지자 본국에서 수많은 동포 청년이 밀물처럼 중국 각지로 일자리를 얻으러 들어와 임시정부의 문을 두드렸다. 남파는 이들을 조국 광복 전선에 내세워 중일전쟁이 세계 전쟁으로 번져가는 절호의 기회를 놓치지 않고 조국의 독립이라는 민족의 비원을 풀 때라고 판단했다. 이청천, 이범석 등의 독립군 출신 장군들이나 김구 등과 이마를 맞대고 의논에 의논을 거듭하고, 집에 돌아오면 광복군 창설에 관한 의견서나 계획서, 임시정부의 공문을 작성하는 노고를 바쳐 한국광복군을 창설한다.

 

한국광복군을 창군한 것 외에도, 임시정부의 유지비와 공작금으로 총 9억 원에 달하는 돈을 중국 정부로부터 끌어내어 임시정부 활동을 지탱하였으며, 중경에 있는 모든 한국독립운동가와 그들의 가족에 이르기까지 나눠줄 배급미인 평가미(平價米)를 매달 여든 섬씩 지급하도록 하였다. 또한 남파가 정치적으로 비범한 수완을 가진 사람임을 증명해 준 일은 오당통일(五黨統一)이라는 과업이다. 임시정부에는 각기 다른 정당이 있었기에 임시정부 내부의 단결에 장애가 되었다. 임정에서의 이 고질을 없애고자 임시정부가 애를 썼으나 성과를 내지 못하다 중경에서 남파의 역할이 주가 되어 마침내 오당통일을 해냈다. 남파는 자신이 맡고 있던 법무부장 자리도 내주면서 오당통일에 힘을 보탰다. 

 

세월의 풍상을 겪은 임시정부와 광복군 사람들은 설레는 가슴으로 그립던 조국 산천을 향해 떠난다. 그러나 남파와 그 밖의 적지 않은 사람들은 중국을 떠날 수가 없었다. 중국 천지에 남아 있는 수백만의 동포가 있었기 때문이다. 남파는 대한민국 임시정부 주화대표단의 단장이라는 막중한 직책을 맡는다. 임시정부 안에 이러한 중책을 맡아 볼 사람은 남파 한 사람밖에 없었다.(356쪽 참조)

이 중책을 맡자 단장 남파가 처음으로 한 일은 6억 원이라는 막대한 돈을 환국하는 임시정부 요원들의 여비로 얻어 낸 일이며, 임시정부 전체 가족들이 중국을 떠날 때까지의 생활비를 받기로 한 것, 그리고 장개석에게 중국 안에 있는 한국인들의 생명과 재산을 절대로 보호해 주라는 명령을 내리게 하였으며 직접 방송하게 한 일이었다. 물론 만주에 있는 동포들도 이 명령에 포함되어 있었음은 말할 나위도 없다. 중국과 만주에 있는 수백만 명의 동포는 남파 박찬익이라는 한 사람의 힘을 크게 입었다. 

 

 아래는 이 책속의 주요 내용이다.

 

◯…두서없는 망향심에 잠겨 있던 박찬익은 문득 붓을 들었다. ‘앞 남(南)’ 자를 쓰고 그 밑에 ‘언덕 파(坡)’ 자를 써 보았다. 남쪽에 있는 내 나라 내 고향의 언덕들에 새싹이 트는 봄이 한없이 그리워서 써 본 것뿐이다. 그러나 날이 갈수록 가족들이 그리워지고 기다려짐에 따라 왠지 모르게 ‘남파(南坡)’라는 두 글자가 마음에 들었다. 그래서 그는 이 두 글자를 자기의 아호로 정해 버렸다. <P. 189>

 

◯…임시정부! 임시정부! ‘그렇구나! 우리도 임시정부를 세워야 한다. 흩어져 있는 모든 독립군과 독립운동가들에게 명령할 수 있고 총괄할 수 있는 임시정부를 세워야 한다! 장작림의 세력과 마주 설 수 있는 강력한 발언권을 가진 임시정부를 조직해야 한다!’ 이런 구상이 떠올랐다. 남파가 이 생각을 서일이나 김좌진, 나중소 등에게 말하였더니 쌍수를 들어 대찬성을 해 주었다.<P. 246>

◯…‘입을 다물리라! 삼일운동을 일으키자고 나와 예관 형님이 맨 처음 상의하여 사람을 일본으로 보내고 본국으로 보내고 만주로 가서 독립선언서를 지어 국내에 보냈다는 일들을 모두 입을 다물어 입 밖에 내지 않으리라.’ 자신을 향해 다짐하는 남파였다. 이러한 자신의 다짐을 그는 평생토록 지켰다. 이것으로 보아도 그는 너무도 자기를 나타내지 않고 파묻어 두려 하는 사람이었다. <P. 227>

 

◯…감투가 없을지라도 그는 자신의 위치를 차지하고도 남았다. 남파야말로 일을 창조할 줄 아는 사람이었다. 그러므로 그는 명예나 지위보다도 언제나 일하는 그것을 재미로 아는 사람이기도 하였다. 이러한 점이 허다한 독립운동가 중에서 저자가 흥미를 가장 많이 느꼈던 점이며 언젠가 그의 생애를 한번 다루어 보자는 의욕이 생긴 소치이다. <P. 349>

 

◯…조금 나아졌다고 방심하지 말고 절대 안정하라는 의사의 말을 듣지 않고 백범에게 가서 마곡사(麻谷寺)로의 은퇴를 설득하여 결심하게 만들었다. 은퇴하여 잠시 냉각기를 두었다가 다시 나와 이승만과 합작하여 민족진영의 단결을 바랐던 남파가, 아픈 중에서도 백범의 은퇴 성명서를 손수 써 놓았던 것이 남파가 서거하자 그의 베개 밑에서 나왔지만, 그러나 백범의 은퇴는 백범의 측근 두 사람의 반대로 이루어지지 못하였다. <P. 366>

 

◯…말하자면 나는 눈에 나타나 보이는 기둥이라든가 대들보보다는 남의 눈에 띄지 않는 주춧돌이었지. … 주춧돌이 되겠다. 내 나라 내 겨레를 위하는 일인데 그걸 누구에게 알리겠는가. 알아주기를 바라겠는가. 늘 이렇게 생각하는 것이 말하자면 내 신념이었어…. 그러니까 내가 죽으면 떠벌리지 말고 부고도 낼 거 없고 그저 조용히 망우리에 모신 아버님 산소 옆에 묻어다오. <P. 368>.

 

Park Young-man's book "Southern Park Chan-ik, the Cornerstone of the Independence Movement" published

- Reporter Park Jeong-dae

 

The book "Southern Park Chan-ik, the Cornerstone of the Independence Movement" has been published (published by Phaidon). The author is Park Young-man, and the translator is Kim Young-sik.

The publisher's introduction to the book states, "Mangwoo Park (Mangwoo History and Culture Park) is a huge outdoor museum where numerous historical figures from various fields and ordinary people coexist. Through their epitaphs, we can view the entire turbulent modern history of Korea. The first book of the "Mangwoo Humanities Series," which discovers and organizes the stories of lesser-known figures from Mangwoo, "Southern Park Chan-ik" introduces the life of independence activist Park Chan-ik, who was called "Baekbeom Kim Gu's right-hand man." Park Chan-ik was in charge of diplomacy with China during the Provisional Government, and was the head of the Chinese delegation in charge of the establishment of the Korean Liberation Army and the protection and return of the lives and property of Koreans in China after liberation. He also played a significant role in the Provisional Government’s return to Korea, but related materials and academic research are lacking,” he explained. “This book is a re-publication of novelist Park Yeong-man’s (1914-1981) 《Cornerstone》 (Sintaeyangsa, 1963) with sentences refined and revised to fit modern grammar. It is the most faithful source on Park Chan-ik, and is also a valuable source for research on the history of our people’s immigration during the Japanese colonial period and the history of the independence movement.”

He continued, “Sun Yat-sen (Sun Yat-sen), Chiang Kai-shek (Jiang Jieshi), Soong Mei-ling (Song Mei-ling), Chen Guofu (Tian Guofu), and Chen Qimei (Tian Qimei) are five foreigners who received the highest grade of the Republic of Korea Medal, the Republic of Korea Medal, among those who contributed to the independence of the Republic of Korea, and they are all Chinese. There may have been a background in their anti-Japanese movement with us, but behind their achievements was the activity of Park Chan-ik, who, based on his excellent Chinese language skills, earned the respect and trust of Chinese revolutionaries and carried out close diplomatic relations with key figures of the Kuomintang government. In a situation where the independence movement in China could not avoid being influenced by the policies of the Chinese government, Park Chan-ik displayed his unique diplomatic skills and wit in matters such as the establishment of the Korean Liberation Army, cooperation between the left and right, residence and livelihood issues of the provisional government figures and their families, and obtaining policy and financial support from the Chinese Kuomintang government. For example, Park Chan-ik arranged for Baekbeom Kim Gu and Chiang Kai-shek to meet in 1933, thereby laying the foundation for the reconstruction of the provisional government and the independence army that had fallen into a slump after the righteous actions of Lee Bong-chang and Yun Bong-gil, thereby creating a major turning point that brought about important leaps and developments in the history of our independence movement (see page 290).” “The diplomatic activities of Nampa Park Chan-ik, an independence activist from Paju, toward China are not specifically known compared to their importance or significance. There is a biography of Nampa Park Chan-ik published by the Nampa Park Chan-ik Biography Publication Committee in 1989, but this book directly quotes Park Yeong-man’s Cornerstone for a significant portion. Fortunately, in 2015, Park Chan-ik’s bereaved family donated over 2,000 artifacts to the Gyeonggi Provincial Museum, and a special exhibition was held, which brought the public and the media’s attention to the story of Park Chan-ik’s family’s dedication to the independence movement.”

The author of the book, Park Yeong-man, is a former member of the Korean Liberation Army. He met Nampa in person in Chongqing and came to respect Nampa after hearing many stories about Nampa directly and indirectly. The author remembers “Mr. Nampa as a truly outstanding figure among the many independence activists.” In particular, he clearly states the reason for writing about Nampa in the ‘Author’s Preface.’

“Even if a person is trying to achieve independence for his country, he is a person who is as sacred as a martyr who is determined to sacrifice everything for his country. Therefore, I believe that the path that a true person has walked steadily will always give us something, so I have always wanted to write about him with my dull pen, and now that I have achieved my goal, I feel a sense of relief, as if a long-standing illness has been lifted.” (From the ‘Author’s Preface’)

The following is the main content of the press release from the publisher.

The story of the fall of the Korean Empire, the independence movement in Manchuria and China, and the reality that the common people had to endure at the time unfold through the tip of the author Park Young-man’s pen, present a vivid sense of presence and immersion thanks to the novelistic composition of the book. Above all, as the author states in the preface, if you follow the footsteps of Park Chan-ik, you will meet a martyr-like independence activist who believed that what he was doing was laying the foundation and cornerstone for building a house of national independence, without caring about his family or honor. The meaning of the phrase in his epitaph written by poet Cho Ji-hun, “Hide it deeply and do not sell it, this is the will of the patriot. A piece of red heart, a hundred days will shine,” comes to mind.

Park Chan-ik’s work always seemed like a mountain. He had to teach Chinese and Korean history at the Shinheung School in Seogando, and on the other hand, he was in charge of diplomacy at the Gyeonghaksa (Seorogunjeongseo), an independent army training center. Seo Il, the leader of the Junggwangdan, a military group (later the Northern Route Military Government) that gathered volunteers crossing the Tumen River into Manchuria at the time, asked Nampa, “We have people but no weapons, so we are an army in name only, so please come and negotiate with the Chinese authorities and obtain weapons.” (pp. 197-198) Nampa met Jang Jag-sang, the younger brother of Jang Jag-rim, the king of Manchuria, with a letter of introduction from the teacher who taught him Chinese. Jang Jag-sang was the king of Jilin Province, whom no one had met at the time. Nampa emphasized that the independence of Manchuria could not be guaranteed without the independence of our country, and passionately argued about the unfair circumstances of the fallen nation and that independence must be achieved at all costs. Nampa eventually obtained 300 infantry rifles, 10 pistols, 150 grenades, and 5,000 rounds of ammunition and provided them to Junggwangdan. This was a decisive moment that increased Nampa’s presence. The relationship or ill-fated relationship between Jang Jag-rim and Jang Jag-sang continued even after that. For example, when Jang Jag-rim’s Northeast Army surrounded Sinheung School and ordered Koreans to be driven out within three days, causing many of their compatriots to starve to death or commit suicide, Nampa used his resourcefulness and wit to resolve the issue. (pp. 215-219)

Nampa was quicker than anyone to see the limitations of an independence movement focused solely on military activities. This was because they could have been driven out of Manchuria overnight without the organizational power or military force to stand up to the Manchurian warlords Jang Jag-rim and Jang Jag-sang. At that time, the thought that came to Nampa’s mind was the provisional government.

“That’s right! We should also establish a provisional government. We should establish a provisional government that can command and supervise all the scattered independence armies and independence activists! We should organize a provisional government with a strong voice that can stand up to Jang Jag-rim’s forces!” (Page 227)

After that, Nampa traveled around Manchuria, North and South, and advocated for the establishment of a provisional government and the unification of armed forces, but the process was difficult. When he heard the news that a provisional government was being established in Haesamwi (Vladivostok), he felt betrayed and even disillusioned. At that time, Ye-gwan Shin Gyu-sik, whom he met, had a great influence on Nampa’s life. This was because his meeting with Shin Gyu-sik opened up a wide stage for Park Nampa’s activities on the continent. Shin Gyu-sik, who had a sworn brotherhood, was a person who had established friendly relations with Chinese revolutionaries by organizing two organizations in Shanghai, Dongjesa, which was a contact and guidance organization for independence activists, and Shin-a Dongjesa, an organization of Korean and Chinese revolutionaries. Shin Gyu-sik introduced Nampa to his Chinese comrades, thereby providing a foundation for Nampa to be active at the forefront of diplomacy with China.

After learning about U.S. President Wilson’s principle of national self-determination, Park Chan-ik went to visit Hu Han-min, a leader of the Chinese revolution, and obtained $450 in US currency. Once the money was secured, Shin Gyu-sik and Nampa called in Jo So-ang, the leader of Japanese students studying abroad in Shanghai, and discussed for two days. A few days later, Jo So-ang went to Japan, carried out Shin Gyu-sik’s orders, and went to Manchuria. Following them, Dongjesa members Bang Hyo-sang, Gwak Gyeong, Jeong Won-taek, and Shin Gyu-sik’s younger brother Shin Geon-sik left for their home country with Shin Gyu-sik’s secret letter. Needless to say, they were there to deliver the teacher’s secret letter to Lee Sang-jae in Wolnam and Son Byeong-hui in Uiam. Nampa himself left Shanghai for Manchuria and met Jo So-ang, who had come to Manchuria from Japan via Japan. These two gathered 39 people including Seo Il, Kim Jwa-jin, and Na Jung-so to organize the Korean Independence Army, and then wrote the Declaration of Independence and distributed it to independence activists and compatriots scattered in Manchuria and the South and the North. This is the background of the birth of the Korean Declaration of Independence (Muo Independence Declaration). After returning to Shanghai, Nampa could not hide his excitement and thrill at the news that the Japanese students studying abroad in Tokyo had declared independence and the March 1st Movement in Korea.

“Shut up! I will keep my mouth shut and never reveal the things that happened when my brother Yegwan and I first discussed starting the March 1st Movement, sending people to Japan, sending them back to Korea, going to Manchuria, and writing the Declaration of Independence and sending it back to Korea.” (p. 246)

Some people in the provisional government who had been despising Nampa’s upright nature plotted out a plot out of jealousy and envy that Nampa was in charge of raising funds and negotiating with foreign countries, and even Baekbeom Kim Gu was moved. In the end, Nampa’s authority and mission were entrusted to Ahn Junggeun’s third younger brother Ahn Gonggeun. At this time, Nampa experienced the bitterness of life and broke away from Baekbeom and the provisional government, wandering around.

When Nampa went to see Ho Hanmin, who had been close to Shin Gyu-sik, Ho Hanmin said this to Nampa: “That’s how the world is. After you work yourself to death, someone else will try to eat the fruits of your labor. Why don’t you use a stick to find a shallow spot when you cross the river? You cross the river by leaning on a stick. After you’ve crossed the river, you throw away your precious stick.” (p. 298)

However, when the person who took over Nampa’s new mission only did unpleasant things and had no miraculous results, Baekbeom deeply regretted it and reconciled with Nampa through Lee Dong-nyeong’s mediation. At this time, Baekbeom realized that he had distanced himself from Nampa and regretted it, making one resolution. He quit smoking, which was Baekbeom’s favorite thing in the world. (p. 333) Baekbeom, who said that he could not quit smoking even if he skipped three meals, treated Nampa in this way.

In Chongqing, Nampa carried out several important tasks while serving as a State Councilor and Minister of Justice. The most representative task was the creation of the Korean Liberation Army (page 344). When the Sino-Japanese War broke out, a large number of young compatriots from the home country came to China like a flood to find jobs and knocked on the door of the Provisional Government. Nampa judged that it was time to put them on the front for the liberation of the fatherland and not miss the golden opportunity when the Sino-Japanese War was spreading into a world war, and to fulfill the people's long-cherished desire for independence. He held discussions with generals from the independence army such as Lee Cheong-cheon and Lee Beom-seok, as well as Kim Gu, and when he returned home, he devoted himself to writing opinions and plans on the creation of the Korean Liberation Army and official documents for the Provisional Government, and created the Korean Liberation Army. In addition to founding the Korean Liberation Army, he supported the activities of the Provisional Government by extracting a total of 900 million won from the Chinese government for the maintenance and operational funds of the Provisional Government, and provided 80 seom of rationed rice (平價米) to all Korean independence activists and their families in Chongqing every month. Another task that proved that Nampa was a man of extraordinary political acumen was the task of unifying the five parties. Since the Provisional Government had different political parties, it was an obstacle to unity within the Provisional Government. The Provisional Government tried hard to eliminate this chronic problem in the Provisional Government, but failed to achieve results. Nampa’s role in Chongqing finally led to the unification of the five parties. Nampa also gave up his position as Minister of Justice to help unify the five parties.

The people of the Provisional Government and the Liberation Army, who had experienced the hardships of the times, set out for the mountains and rivers of their longed-for homeland with excited hearts. However, Nampa and many others could not leave China. This was because there were millions of compatriots remaining in China. Nampa was given the important position of the head of the Korean Provisional Government’s delegation to China. There was only one person in the Provisional Government who could take on this important responsibility. (See page 356.)

The first thing Nampa did after taking on this important responsibility was to obtain a huge sum of 600 million won as travel expenses for the Provisional Government members returning to Korea, and to receive living expenses for the entire Provisional Government family until they left China. He also ordered Chiang Kai-shek to absolutely protect the lives and property of Koreans in China and had him broadcast it directly. Of course, it goes without saying that compatriots in Manchuria were also included in this order. The millions of compatriots in China and Manchuria greatly benefited from the power of one man, Nampa Park Chan-ik.

Below are the main contents of this book.

◯… Park Chan-ik, who had been lost in a disorganized longing for home, suddenly picked up his brush. I tried writing the character ‘남(南)’ and the character ‘파(坡)’ underneath it. I just wrote it because I missed the spring when new buds sprouted on the hills of my hometown in the south. However, as the days went by, I missed my family and waited for them, for some reason I liked the two characters ‘남파(南坡)’. So he decided on these two characters as his pen name. <P. 189>

◯… Provisional government! Provisional government! ‘That’s right! We should also establish a provisional government. We should establish a provisional government that can command and supervise all the scattered independence fighters and independence activists! We should organize a provisional government with a strong voice that can stand up to Jang Jak-rim’s forces!’ This idea came to mind. When Nam-pa told Seo Il, Kim Jwa-jin, Na Jung-so, and others about this idea, they raised their hands and gave him their full approval. <P. 246>

◯… ‘Shut up! ‘I will keep my mouth shut and never reveal the things that my brother Ye-gwan and I discussed first about starting the March 1st Movement, sending people to Japan, sending them back to Korea, going to Manchuria, and writing the Declaration of Independence and sending them back to Korea.’ Nam-pa made a promise to himself. He kept this promise to himself throughout his life. Judging from this, he was a person who tried to hide himself and not reveal himself. <P. 227>

◯… Even without a title, he was more than enough to occupy his position. Nam-pa was a person who knew how to create work. Therefore, he was a person who always enjoyed working more than honor or position. This is the point that the author found most interesting among many independence activists, and it is the reason why he wanted to cover his life someday. <P. 349>

◯… He did not listen to the doctor’s advice to not let his guard down just because he was getting better, and to absolutely rest, but went to Baekbeom and persuaded him to retire to Magoksa Temple, which made him decide. After retiring and cooling off for a while, he came out again and hoped for the unity of the national camp by working with Syngman Rhee. Nampa, who had written Baekbeom’s retirement statement in his own hand while he was sick, found it under his pillow when Nampa passed away, but Baekbeom’s retirement was not realized due to the opposition of two of Baekbeom’s close associates. <P. 366>

◯… In other words, I was more of a cornerstone that was invisible to others than a visible pillar or beam. … I will become a cornerstone. It is something for my country and my people, but who would know about it? Would I expect anyone to know? This was always my belief… So when I die, don’t make a fuss about it, don’t make an obituary, just bury me quietly next to my father’s grave in the cemetery. <P. 368>.