 ▲ 필자/정길선 박사 ©브레이크뉴스 |
아브라함이 하갈(Hagar)에게서 낳은 장남으로 아스마일(Ismā‘īl)은 이쉬마엘(Ishmael)을 아랍어로 나타낸 것이다. 그는 이삭(Issac)이 유대인들의 직계 조상인 것과 마찬가지로 북부 아랍인의 직계 조상이다. 꾸란에서는 아브라함이 제물로 바치려 한 아들의 이름을 붙이지 않았지만 아브라함은 하나님께 순종하여 보상을 받은 것이라고 밝힌다. 그 보상은 아브라함이 아주 많은 나이에 사라(Sarah)에게서 이삭이라는 둘째 아들을 얻은 것이라고 무슬림 주석자들은 이해하고 있다.
이러한 주장을 비롯해서 일반적으로 이슬람에서는 아브라함이 산 제물로 바치려했던 아들은 이스마일인 것으로 보고 있으나 일부 유명한 해설가들은 그가 이삭이라고도 한다. 아드난 후손들은 아랍 무스타으리바(Arab Mstauriba)로 지칭하는데 아랍화 된 사람들이라는 것이다. 이스마일의 부친인 아브라함이 아들 이스마일을 메카로 데리고 왔으며, 까흐탄의 후손인 주르훔 부족 사이에서 성장하여 그 부족 출신과 결혼해 자녀들을 낳아 함께 생활하였다고 전해진다.
원래 아브라함과 이스마일 부자는 시리아어를 사용하고 있었는데 아라비아 일대로 이주해 오면서 아랍어를 배우게 되었고 그들의 후손도 역시 그들의 뒤를 따라 아랍화 된것으로 생각된다.
초창기 아브라함 자손들의 거주지는 히자즈(Hijaj)와 나즈드(Najd)이며 해당 지역은 시리아 사막까지를 포함하고 있다. 그 이후로 이슬람교가 나타나기 전 까흐탄의 후손들은 남부 아라비아의 마리브 제방이 붕괴되고 난 후 북쪽으로 이주하여 아브라함 자손들과 혼혈하게 되었으며 나즈드와 히자즈, 특히 메디나에 정착하게 된다. 이스마일의 자녀 중에서 가장 중요한 아들이 아드난이고 그의 아들 마앗드(Maatd)와 니자르(Nijar)로 이어지고 니자르로부터 라비아(Rabia)와 무다르(Mudar) 등 주요 두 그룹들이 분파되었다. 가장 유명한 라비아 부족에는 압둘 까이스(Abdul Qais), 바크르(Bakr), 타글라브(Taglab), 하니파(Hanifa)가 속해 있으며 무다르 부족에는 까이스(Qais), 아일란(Ailan), 하와진(Khawajin), 가타판(Gatafan), 타밈(Tamim), 꾸라이쉬(Quraish) 등이 있으며 이슬람의 예언자 마호메트는 그 가문이 꾸라이쉬 부족에 속하고 있다.
베두인-아라비아 인들은 마인(Main), 사바(Saba), 힘야르(Himyar) 왕국들과 같은 국가들이 예멘에서 건국되었고, 나바트(Nabat), 타드무르(Tadmur), 갓산, 히라, 알 킨다(Al-Kindah) 왕국들은 내부 부족들이 통치하는 기간에 북부 아라비아에서 발견되었다. 역사적으로 예멘 지역에 있었던 유명한 시바 왕국의 여왕이 예루살렘의 솔로몬을 방문한 것으로 알려졌는데 이 시바 여왕은 B.C 10세기에 살았던 것으로 보인다. 비록 남부 아라비아 문명이 농업으로 크게 이루어졌다고 하더라도 아라비아 무역로, 또는 향료 도로에 따른 국제 무역의 영향 또한 간과할 수 없었던 것으로 생각된다.
이러한 국제 무역으로 아라비아 반도 국경 주변에서 발생하였던 고대 문명들인 수메르, 아카드, 아시리아, 바빌론, 아람, 파라오, 페르시아, 비잔틴 제국 등과 교역을 하면서 연결되었다. 시바 왕국의 기원은 확실치 않다. 케네스 키친은 B.C 1200년경으로 올라간다고 하는 반면에 닐 애셔 실버먼과 이스라엘 핀켈스타인은 “시바 왕국은 8세기 이후에서야 번영하기 시작했다”고 썼으며, 잰 라초는 B.C 9-8세기까지는 그러한 왕국이 있다는 “증거가 거의 없다”라고 저술했다. 이후 시바인들은 B.C 1세기에 힘야르 인들에게 정복당하지만, 제1 힘야르 왕국이 시바 왕과 두 라이단으로 분열되버린 후, 제2 시바 왕국이 2세기 초에 다시 등장하게 되었다.
시바 왕국은 3세기에 결국에는 힘야르 인들에게 정복되었으며 당시 수도는 마리브였다. 그 도시는 중세 아랍 지리학자들이 사이아드라고 부른 연속된 사막에 위치했으며, 현재는 람라트 알 사바타인이라 불린다. 시바 여왕은 시바 왕국의 여왕이다. 유대교의 경전·구약 성경·꾸란·에티오피아 서사시 등에 기록되어 있으며 오리엔트 지방에 널리 퍼진 전승이다. 역사적으로는 B.C 10세기경의 시바 왕국의 여왕이라는 설이 있다.
역대기하와 열왕기상에서 시바 여왕은 이스라엘의 솔로몬 왕의 명성을 듣고 그를 시험하고자 값진 선물을 싣고 이스라엘을 방문한다. 시바 여왕의 질문에 솔로몬이 거침없이 답하자 시바 여왕은 솔로몬 왕에게 선물을 주고(향료와 금과 보석) 솔로몬 왕도 이에 답례하여 여러 선물을 주었다. 시바 여왕은 다시 시종을 거느리고 돌아갔다고 전한다. lukybaby7@gmail.com
*필자/ 정길선.
노바토포스 회원, 역사학자, 고고인류학자, 칼럼니스트, 러시아 과학아카데미 유라시아 고고인류학연구소 연구교수.
*아래는 위 기사를 '구글 번역'으로 번역한 영문 기사의 [전문]입니다. '구글번역'은 이해도 높이기를 위해 노력하고 있습니다. 영문 번역에 오류가 있을 수 있음을 전제로 합니다.<*The following is [the full text] of the English article translated by 'Google Translate'. 'Google Translate' is working hard to improve understanding. It is assumed that there may be errors in the English translation.>
Abraham's eldest son from Hagar, Ishmael - the ancestor of Arabs
- Columnist Gil-seon Jeong
Abraham's eldest son from Hagar, Ismā'īl is the Arabic form of Ishmael. He is the direct ancestor of northern Arabs, just as Isaac is the direct ancestor of Jews. The Qur'an does not name the son whom Abraham intended to sacrifice, but it states that Abraham was rewarded for obeying God. Muslim commentators understand that the reward was that Abraham had a second son named Isaac from Sarah at a very old age.
Including this claim, Islam generally regards the son whom Abraham intended to sacrifice as Isma'il, but some famous commentators say that he is also Isaac. The descendants of Adnan are called Arab Mstauriba, which means they are Arabized people. It is said that Ismail's father, Abraham, brought his son Ismail to Mecca, and that he grew up among the Jurhum tribe, a descendant of Qahtan, married a member of that tribe, had children, and lived with them.
Originally, Abraham and Ismail spoke Syriac, but as they migrated to Arabia, they learned Arabic, and it is thought that their descendants also followed in their footsteps and became Arabized.
The early residences of Abraham's descendants were Hijaz and Najd, and these areas included the Syrian Desert. After that, before the advent of Islam, Qahtan's descendants migrated north after the collapse of the Marib embankment in southern Arabia, mixed with Abraham's descendants, and settled in Najd, Hijaz, and especially Medina. Among Ismail's children, the most important son was Adnan, and his sons Maatd and Nijar, from whom the two main groups, Rabia and Mudar, branched off. The most famous Rabia tribe includes Abdul Qais, Bakr, Taglab, and Hanifa, while the Mudar tribe includes Qais, Ailan, Khawajin, Gatafan, Tamim, and Quraish. The Prophet Muhammad's family is from the Quraish tribe. The Bedouin-Arabs were founded in Yemen by states such as the Main, Saba, and Himyar kingdoms, while the Nabat, Tadmur, Ghassan, Hira, and Al-Kindah kingdoms were found in northern Arabia during the period ruled by internal tribes. The famous Queen of Sheba, who was historically located in the Yemeni region, is said to have visited Solomon in Jerusalem, and she is thought to have lived in the 10th century B.C. Although the civilization of southern Arabia was largely based on agriculture, it is thought that the influence of international trade along the Arabian trade routes, or the Spice Road, could not be overlooked.
This international trade connected them with the ancient civilizations that arose around the borders of the Arabian Peninsula, such as Sumer, Akkad, Assyria, Babylon, Aram, the Pharaohs, Persia, and the Byzantine Empire. The origins of the Kingdom of Sheba are uncertain. Kenneth Kitchen dates it to around 1200 B.C., while Neal Asher Silverman and Israel Finkelstein write that "the kingdom of Sheba began to flourish only after the 8th century," and Jan Lacho writes that "there is little evidence" for such a kingdom until the 9th or 8th century B.C. The Shebanese were later conquered by the Himyars in the 1st century B.C., but after the First Himyar Kingdom split into the King of Sheba and the two Raydans, the Second Shebanese Kingdom emerged again in the early 2nd century. The Sheba Kingdom was finally conquered by the Himyars in the 3rd century, with its capital at Marib. The city was located in a continuous desert called the Sayad by medieval Arab geographers, now called Ramlat al-Sabatain. The Queen of Sheba was the queen of the Sheba Kingdom. It is recorded in the Jewish scriptures, the Old Testament, the Quran, and the Ethiopian epic, and is a widely spread legend in the Orient region. Historically, there is a theory that she was the queen of the Kingdom of Sheba around the 10th century B.C.
In 2 Chronicles and 1 Kings, the Queen of Sheba heard of King Solomon's fame and visited Israel to test him, bringing valuable gifts. When Solomon answered the Queen of Sheba's questions without hesitation, the Queen of Sheba gave King Solomon gifts (spices, gold, and jewels), and King Solomon also gave him many gifts in return. It is said that the Queen of Sheba returned with her servants. lukybaby7@gmail.com
*Author/ Jeong Gil-seon.
Member of Novatopos, historian, archaeological anthropologist, columnist, research professor at the Institute of Eurasian Archaeological Anthropology, Russian Academy of Sciences.
