 ▲ 정길선 박사 ©브레이크뉴스 |
아라비아 반도는 국가 성립 시기가 매우 늦고 비잔틴 제국과 사산 왕조 페르시아 사이의 완충지대로써 국가가 없는 시기가 매우 오래 지속되었기 때문에 베두인의 씨족 사회끼리 서로 전쟁이나 상업적인 거래를 하곤 했다. 간혹 어떤 씨족이 강성하게 되어 짧게 왕국이나 제국을 세우는 일은 있었지만 모두 빠른 시기 안에 붕괴되어 버렸다. 그렇게 이슬람이 탄생하기 전까지 씨족 사회가 변함없이 지속되다가 이슬람의 성립과 함께 하나의 종교와 국가 아래 통합되고 베두인들의 사회적 영향력이 매우 강해지게 된다. 원래는 부족 제도의 특성에서 오는 분열성이 심하고 그 중심에는 씨족 간 정쟁이 그치지 않아 좀처럼 연합하지 못하는 부족체였다. 이를 두고 이슬람의 위대함이라는 것은 이러한 분열 상태의 베두인들을 하나의 지도자 아래 결집시켜 대제국을 건설한 것이라고 할 정도였다. 유목민족으로써 성격이 사납고 전투에 있어서는 매우 무자비했기 때문에 초기 이슬람의 세력 전파에 가장 중추적인 군사적 역할을 수행했다. 초기 이슬람의 세력 전파 이후 군영 도시의 주요 구성원들이 베두인들이고 외지인들 중 누군가가 찾아와서 의탁하더라도 하루에 차 한 잔씩 주며 3일은 무조건 보호해주는 규칙이 존재하고 있었다.
이러한 경향의 연장선상에서 요르단, 이스라엘, 레바논 등에 거주하는 아라비아 계통의 부족들은 자신의 조상이 베두인이라는 것을 무척 자랑스럽게 여긴다. 그리고 베두인의 후손들은 확실하게 가족 소개를 들어보면 적어도 자기 6~7대 조부 이름까지는 모두 기억하고 있다고 한다. 이슬람 전통이 강한 씨족들도 자기 기준으로 4대까지만 외우고 있는데 이 또한 베두인의 영향이라 볼 수 있겠다. 베두인들은 유목민이지만 모두 유목을 하는 것은 아니었다. 예전부터 상인이 되어 중개 무역을 하는 사람들도 있었고 도시나 마을로 가서 정착하여 농사짓고 장사를 하여 정주민족들과 어울려 살기도 했다. 또한 어업에도 종사하여 어부로 사는 베두인들도 있다. 현재는 현대 문명이 들어옴에 따라 베두인들의 생활도 많이 변화되었기 때문에 대부분이 도시와 마을로 이주하여 생활하고 있다. 아직도 유목 생활을 하는 베두인들은 전체 인구에서 고작 5%에 불과하며 반(反) 유목 생활하는 베두인들조차 10%에 불과하다 특히 중동과 북아프리카는 사막화로 인해 유목이 갈수록 어려워졌기 때문에 더 이상 유목 생활을 할 수 없는 상황이다. 국가 이전의 부족 사회에서는 동, 서양을 막론하고 개인이나 개성에 대한 관념이 희박하며 씨족과 가족 등 혈연 집단과 자신을 동일시하는 경향을 보이고 있다.
아직도 많은 베두인들이 옛 삶의 방식을 고수해오고 있기 때문에, 씨족 개개인에게 나타난 모독 현상을 씨족 전체에 대한 모독으로 받아들이는 경향이 크다. 이는 씨족 개개인이 모여 이룬 씨족의 부족화 현상으로 씨족 구성원 중에 한 명이 모독으로 받아들이면 전체 구성원에 대한 모독이 되는 것이다. 이스라엘에서도 베두인들이 많이 거주하는 시나이 지역을 지배할 당시에 이들에게 막대한 지원과 혜택을 부여하면서 팔레스타인과 기타 지역에 거주한 베두인-아라비아 인에 비해 매우 우대했다. 사실 이스라엘의 입장에서도 신생 국가였었고 인구가 적은데 본토 땅에서 3배에 달하는 시나이 지역에는 추정으로만 해도 100~200만에 달하는 팔레스타인 인구와 비슷하다는 것이 크게 작용했다. 먹고 사는 것 자체가 전쟁이었기 때문에 전사로 자라나는 전투민족인 시나이 지역의 베두인들에 대해 대우가 좋지 못하면 게릴라전 등의 반군이 되거나 본토에 있는 군대를 더 많이 동원하여 전투를 벌여야 하는 어려움에 처하게 되었다. 게다가 사막 기후이면서 사람이 거주할 만한 도시나 오아시스 마을이 적었기 때문에 군대 및 민간인 거주지로서도 어려움이 많았다. 그러한 상황에서 베두인들을 적으로 돌려 대립할 수 없었기 때문에 이들에게 거의 자치주와 같이 치안을 맡기고 돈이나 생필품까지 지원해면서 최대한의 갈등은 자제했다.
그러나 지속적인 지원에 한계를 느낀 이스라엘이 결국 시나이 지역을 포기하고 이집트에게 시나이 지역을 돌려주면서 이제는 이집트에게 큰 장애물로 남아버렸다. 2012년 시나이 반도 지역 베두인과 이집트의 충돌이 더욱 심해져 중국인들을 납치하여 수감된 동료 석방을 요구하는 등 2012년 2월에는 한국인 관광객 3명이 베두인들에게 납치당하는 사건이 발생했다. 다행히 29시간 만에 석방되었는데 납치에 대한 사건에 대해 사과도 하고 먹을 것을 잘 주는 등, 대우는 매우 좋았다고 한다. 외국인 납치를 자주 벌이긴 하지만 이들을 학대하지 않고 모두 무사히 석방시켜 탈레반과 같은 근본주의적 테러 단체와 차원이 다름을 보여주었다. 그러다보니 서구권에서도 베두인들을 테러집단으로 정하지 않고 있다. 한편 요르단에서는 베두인들이 국가의 주도권을 가지고 있다. 인구는 팔레스타인에서 이스라엘에 이주해온 팔레스타인 베두인들이 더 많지만, 원래 요르단은 건국 자체가 베두인을 중심으로 이루어졌기 때문에 다르게 나타난다. 특히 요르단 정계에는 베두인이 많으며 베두인 족장들의 경우 요르단 내에서 고위직이 많기 때문에 국왕과 왕실도 무시할 수 없을 정도로 나타난다. 베두인으로 이루어진 요르단 군은 아랍권에서 최정예 군대라고 전해지기도 한다.
이스라엘 군에도 베두인들로 구성된 경보병 특수부대가 4차 중동전쟁 때까지도 존재하고 있었으며 해당 부대의 지휘관 또한 당연히 베두인이었다. 이스라엘의 베두인들은 2차와 3차 중동전쟁에서의 공훈으로 인해 이스라엘 최고 무공훈장을 받은 적도 있을 정도이나 현재는 폐지되고 없는 상태이다. 그래도 베두인 병사의 지원 복무는 계속되고 있어서 수백 명 단위의 베두인들이 이스라엘 군에서 복무하고 있다. 특히 이스라엘 군에는 베두인들로 구성된 BDRB (Bedouin Desert Recon Battalion) 부대가 있다. 물론 팔레스타인 베두인들에게서 배신자 취급을 당하지만 이스라엘 외에도 팔레스타인 사람으로 거주하는 베두인들도 있다. 시리아에도 베두인이 62만 명 정도 거주하고 있다. 최근에는 시리아 내전이 격화되자 시리아의 베두인들도 주변 국가인 요르단, 레바논, 터키로 이동하고 있다. 하지만 이러한 상황에도 불구하고 베두인들은 이스라엘에서 심한 차별을 받고 있는 편이다. 베두인들은 예루살렘과 가자 지구에서 유태인 정착촌 등에 섞여 살았기 때문에 유대인들에 의해 많은 탄압을 받았다. 베두인들은 대부분이 가난에 시달리며 이스라엘의 빈곤층으로 살아가고 있다. 게다가 극우 유대인들은 이들도 팔레스타인, 베두인-아라비아 인, 흑인들과 동급의 야만적인 종족으로 간주해 그들에게 테러를 당하기도 한다.
최근에는 이스라엘 정부가 베두인 거주지를 파괴하고 유대인 정착촌을 건설하면서 베두인들에게서 반(反) 이스라엘에 대한 감정이 폭발했다. 2013년에는 베두인 주민 수천 명이 거주지 파괴에 대한 항의 시위를 벌여 여기에 놀란 이스라엘 정부가 이를 달래려고 베두인 강제 이주 계획을 취소한다고 발표했을 정도였다. 하지만 최근에는 다시 베두인들의 거주지를 파괴하고 그들을 강제 이주시키며 유대인 정착촌 건설에 나서면서 베두인들은 이스라엘 정부에 대한 강한 불만을 갖고 있었다. 그래서 팔레스타인 베두인-아라비아 인들과 한편이 되어 그들 무장단체에 들어가 이스라엘 타도에 앞장서는 사람들이 많다. 더구나 지난 16일, 드루이즈 민병대와 현지 베두인족 간에 벌어진 무력 충돌에 과도정부군이 개입하는 과정에서 드루이즈 측 민간인 희생자가 발생했다. 드루이즈인들은 본래 아랍어를 사용하는 아랍인이면서 드루이즈교를 믿는 사람을 지칭하고 있는데 그 수는 80만~200만 정도로 추산되고 있다. 시리아 남부 지역에 55만 명 정도가 살다 보니 그 숫자가 가장 많으며 그 다음으로 레바논, 이스라엘, 요르단에 분포하고 베네수엘라, 호주, 미국, 캐나다로 이민을 가서 그 곳에서도 많이 거주하고 있다.
다만 해외로 이주한 드루이즈인들의 상당수가 그들의 정체성과 드루이즈 종교를 완전히 상실하고 현지인들과 동화되는 편이 많았다. 특히 라틴 아메리카로 이주한 경우 거의 다 동화되어 사라지는 바람에 이들을 찾기 어렵다고 한다. 그 이유는 드루이즈의 교리가 구전으로 전해지다 보니 유태교와 같은 다른 종교적 소수자 공동체보다 정체성 유지하는 것이 더 어렵기 때문이다. 드루이즈인은 다른 중동의 민족들과 같이 독자적인 언어나 방언을 사용하는 것은 아니다. 하지만 이름을 사용하는 것에서 이슬람의 직접적인 영향이 강한 무슬림 아랍인에 비해 이슬람 이전의 아랍어 인명을 보존하고 있다. 이에 학술적으로 드루이즈인들은 민족 종교집단으로 분류되고 있는 실정이다. 특히 이스라엘 드루이즈인들은 주로 이스라엘 북부의 22개 촌락에 거주하며 독립적인 문화, 사회, 종교적 공동체를 이루고 있는데 이들은 모두 이스라엘 시민권자라서 이스라엘에서는 유태인, 체르케스인과 동등한 병역의무를 지고 있으며 이들은 유태인, 이스라엘 정부와 아주 묘한 관계에 있다. 오늘날의 드루이즈인 공동체들은 군 장성과 경찰 간부 및 대학교수와 외교관으로 기용될 정도로 매우 높은 대접을 받고 있는 비(非) 유태인 공동체로 자리 잡았다.
드루이즈 민병대와 현지 베두인족 간에 벌어진 무력 충돌로 인해 희생자가 발생하면서 이스라엘은 이를 구실로 지난 17일에 수도 다마스쿠스를 비롯한 주요 거점, 남부로 급파한 과도정부 측 진압군 자체에 대한 공습을 감행했다. 이러한 공습에 놀란 시리아의 과도 정부는 다급히 드루이즈 민병대에 대한 무장해제 작전을 중단하고, 이스라엘이 설정한 비무장 지대 이북으로 철군함으로 인해 이스라엘의 실질적인 군사 행동도 중단되었으나, 드루이즈파 자치 구역에 대한 지방 통제력이 약화되는 결과로 일단락 되어 사실상 이스라앨의 점령 지역으로 자리 잡았다. 다음날인 18일, 드루이즈파의 반(反) 시리아에 대한 행보에 맞서 베두인을 중심으로 약 7만 명에 달하는 주변 아랍 부족 민병대가 집결했다. 그리고 사실상 무정부 상태가 된 수와이다 주(州)로 행진하는 사건이 발생하면서 시리아 남부의 위기는 지속되고 있다. 이에 대해 안토니오 구테흐스 UN 사무총장의 대변인인 스테판 뒤자릭(Stéphane Dujarric)은 이스라엘이 점령을 확대하는 것은 1974년 협정 위반이라고 발언하며 UN은 시리아 영토 보전을 침해하는 어떤 행위에 대해서도 반대한다고 밝혔지만 이는 하나마나한 소리다.
과거 B.C 1273년 아나톨리아-북메소포타미아의 최강국 히타이트와 나일 문명과 북아프리카, 레반트를 지배하고 있던 최강국 이집트가 시리아에서 충돌했고 카데시에서 인류 최초의 평화조약을 맺었다. 이 점토판은 조약문으로 현재 이스탄불 고고학박물관에 있다. 이집트와 히타이트 모두 이 전투에 대한 기록을 남겼는데, 그 내용이 서로 다르다. 이집트의 기록은 백성들에게 보이기 위한 일종의 프로파간다 형식으로 작성된 것임에 비해 히타이트의 기록은 내부용으로 작성된 것이기 때문에 오늘날 이집트 기록이 좀 더 과장된 것으로 보고 있다. 단 이집트의 기록이라고 해서 이집트의 일방적인 승리만이 기술되어 있는 것은 아니고 자신들의 실수에 대해서도 기록하고 있다. 다만 전투의 결과에 대해서는 이집트 측과 히타이트 측의 설명이 서로 다르며, 양쪽 모두 자신들이 승리했다고 기록했다. 때문에 결과에 대해서는 아직도 논란이지만, 오늘날 역사학자들은 대체로 히타이트가 승리 내지는 우세한 상황에서 끝난 것으로 보고 있다. 카데시 전투의 결과 이집트군은 본국으로 철수했다. 히타이트군은 그대로 군사작전을 계속하여 이집트의 중요한 거점인 현 다마스쿠스를 정복했고 이집트의 동맹국인 아무루를 공격해서 약탈했다.
그러나 카데시 전투로 인해 평화조약이 맺어진 것은 아니었다. 이집트와 히타이트 사이의 공식적인 평화조약이 체결된 것은 카데시 전투에서 15년이 지난 B.C 1258년의 일이며, 이 때도 이집트의 왕은 여전히 람세스 2세였지만 히타이트의 왕은 새로 즉위한 하투실리 3세였다. 그로부터 3,000년이 지난 지금 현재, UN은 전쟁을 종식하고 평화를 실현하려는 염원을 담아 뉴욕의 UN 본부에 이 조약문을 걸어 놓고 있는 상태이다. 그래서 그 의미가 현재에도 매우 크지만 UN의 존재성과 당위성이 퇴색되고 있는 현재, 그 의미는 미국과 이스라엘의 이익에만 부합하도록 되어 있어 점차 평화라는 의미가 사라지고 있다. 인류 최초의 평화조약 카데시 조약문을 걸어 놓고 그 의미를 되새기고 있다면 UN도 본래의 목적대로 평화를 위해 이바지하는 국제 기구로 돌아오는 것이 어떨까?
*필자/ 정길선.
노바토포스 회원, 역사학자, 고고인류학자, 칼럼니스트, 러시아 과학아카데미 유라시아 고고인류학연구소 연구교수.
*아래는 위 기사를 '구글 번역'으로 번역한 영문 기사의 [전문]입니다. '구글번역'은 이해도 높이기를 위해 노력하고 있습니다. 영문 번역에 오류가 있을 수 있음을 전제로 합니다.<*The following is [the full text] of the English article translated by 'Google Translate'. 'Google Translate' is working hard to improve understanding. It is assumed that there may be errors in the English translation.>
Israel's Invasion of Syria and the Triangular Conflict Between the Bedouins, the Druids, and the Syrian Transitional Government
Jeong Gil-seon, Columnist
The Arabian Peninsula experienced a very late period of state formation. As a buffer zone between the Byzantine Empire and the Sassanid Empire of Persia, the Bedouin clans often engaged in war and commercial transactions with each other. Occasionally, a clan would rise to power and establish a brief kingdom or empire, but these would quickly collapse. Until the advent of Islam, clan society persisted. With the advent of Islam, Bedouins were unified under a single religion and state, significantly strengthening their social influence. Originally, the tribal system was inherently fragmented, with inter-clan strife at its core, making it difficult for them to unite. The greatness of Islam has been described as its ability to unite these divided Bedouins under a single leader and establish a vast empire. As a nomadic people, they were fierce in character and ruthless in battle, playing a pivotal military role in the early spread of Islam. Following the early spread of Islam, Bedouins formed the main members of military towns. A rule existed that any outsider who sought refuge was to be provided with a cup of tea a day and three days of unconditional protection.
Continuing this trend, Arab tribes living in Jordan, Israel, and Lebanon are extremely proud of their Bedouin ancestry. Furthermore, Bedouin descendants, upon hearing a clear family introduction, are said to remember the names of at least six or seven great-grandfathers. Even clans with strong Islamic traditions tend to remember only the first four generations, a fact also attributed to the Bedouin influence. While Bedouins are nomadic, not all were nomadic. Some became merchants, acting as intermediaries for trade, while others settled in cities and villages, farming and trading, and living alongside settled people. Some Bedouins also engage in fishing, making a living as fishermen. With the advent of modern civilization, the Bedouin lifestyle has changed significantly, and most have migrated to cities and villages. Only 5% of the total population still live a nomadic life, and even those who live a semi-nomadic life are only 10%. Desertification, particularly in the Middle East and North Africa, has made nomadic life increasingly difficult, making it no longer feasible. In pre-state tribal societies, regardless of whether they are Eastern or Western, the concept of individuality is weak, and people tend to identify with their clan, family, or other kinship groups.
Many Bedouins still cling to their traditional ways of life, and thus, they tend to perceive any insult to an individual member of a clan as an insult to the entire clan. This is a phenomenon of tribalization within a clan, where an insult to one member constitutes an insult to the entire clan. When Israel ruled the Sinai region, home to a large Bedouin population, it granted them extensive support and benefits, treating them significantly better than the Bedouin-Arabs residing in Palestine and other regions. Indeed, Israel, being a newly formed nation with a small population, had a significant impact. While the Sinai region, three times larger than the mainland, had a population estimated at one to two million, this was a significant factor. For the Bedouins, a warrior people who thrived on war, survival itself was a struggle. If the Sinai Bedouins were treated poorly, they would either engage in guerrilla warfare or be forced to mobilize more troops from the mainland. Furthermore, the desert climate and limited habitable cities and oasis towns presented significant challenges for both military and civilian settlements. Unable to confront the Bedouins as enemies, Israel entrusted them with security, providing them with financial and necessities, effectively minimizing conflict.
However, Israel, feeling the limits of its continued support, eventually abandoned the Sinai region and returned it to Egypt, leaving it a significant obstacle for Egypt. In 2012, conflict between Bedouins and Egyptians in the Sinai Peninsula escalated, leading to the kidnapping of Chinese nationals and the demand for the release of their imprisoned colleagues. In February 2012, three Korean tourists were kidnapped by Bedouins. Fortunately, they were released after 29 hours, and they were reportedly treated very well, with an apology for the kidnapping and generous food. While they frequently kidnap foreigners, they do not mistreat them and have released them without incident, demonstrating a distinct difference from fundamentalist terrorist groups like the Taliban. Consequently, even the West does not designate the Bedouins as a terrorist group. Meanwhile, in Jordan, the Bedouins hold the leading role in the state. While the population is made up of Palestinian Bedouins who migrated to Israel from Palestine, Jordan's founding was initially centered around Bedouins, making Jordan a different country. Bedouins are particularly prevalent in Jordanian politics, and Bedouin sheiks often hold high-ranking positions within Jordan, making them a force even the king and royal family cannot ignore. The Jordanian army, comprised entirely of Bedouins, is said to be the most elite force in the Arab world.
The Israeli army also had a special light infantry unit comprised of Bedouins until the Six-Day War, and the commanders of these units were naturally Bedouins. For their merits in the Six-Day War, Bedouins in Israel were even awarded Israel's highest military decoration, the Medal of Honor. However, this has since been abolished. Nevertheless, Bedouin volunteer service continues, with hundreds of Bedouins serving in the Israeli military. Notably, the Israeli army has a Bedouin Desert Recon Battalion (BDRB). While they are often viewed as traitors by Palestinian Bedouins, there are also Bedouins living outside of Israel. Approximately 620,000 Bedouins also live in Syria. Recently, as the Syrian civil war intensified, Syrian Bedouins have been migrating to neighboring countries like Jordan, Lebanon, and Turkey. Despite this, Bedouins face severe discrimination in Israel. Because they lived intermingled with Jewish settlements in Jerusalem and the Gaza Strip, they faced significant persecution from the Jews. Most Bedouins live in poverty, living among the poorest class in Israel. Furthermore, far-right Jews regard them as barbaric, on par with Palestinians, Bedouin-Arabs, and Blacks, and they are subject to terrorism.
Recently, the Israeli government's destruction of Bedouin settlements and the construction of Jewish settlements has sparked an explosion of anti-Israel sentiment among Bedouins. In 2013, thousands of Bedouin residents protested the destruction, prompting the Israeli government to announce the cancellation of its forced relocation plan in an attempt to appease the protesters. However, the Israeli government has recently begun to destroy Bedouin settlements, forcibly relocate them, and build Jewish settlements, further fueling strong resentment among the Bedouins. Therefore, many people have joined Palestinian Bedouin Arabs, joining their armed groups and spearheading the overthrow of Israel. Furthermore, on the 16th, during the interim government's intervention in the armed conflict between Druid militias and local Bedouin, civilian casualties occurred among the Druid. Druid refers to Arabs who speak Arabic and adhere to the Druid faith, and their number is estimated at between 800,000 and 2 million. The largest population, approximately 550,000, resides in southern Syria, followed by Lebanon, Israel, and Jordan. Many have also immigrated to Venezuela, Australia, the United States, and Canada, where they reside.
However, many Druid who migrate abroad have completely lost their identity and their Druid religion, assimilating into the local population. Those who migrate to Latin America, in particular, are said to have virtually disappeared, making it difficult to find them. This is because Druids' doctrines are transmitted orally, making it more difficult for them to maintain their identity than other religious minorities, such as Jews. Unlike other Middle Eastern peoples, Druids do not possess a distinct language or dialect. However, unlike Muslim Arabs, who have been directly influenced by Islam, they retain pre-Islamic Arabic names. Consequently, the Druids are academically classified as an ethno-religious group. Israeli Druids, in particular, reside primarily in 22 villages in northern Israel and form an independent cultural, social, and religious community. As Israeli citizens, they are subject to military service on par with Jews and Circassians, and their relationship with both Jews and the Israeli government is quite peculiar. Today, the Druids are a highly respected non-Jewish community, serving as military generals, police officers, university professors, and diplomats.
As clashes between Druid militias and local Bedouins resulted in casualties, Israel used this as a pretext to launch airstrikes on the 17th against key locations, including the capital Damascus, and the very suppression forces deployed by the interim government to the south. Startled by these airstrikes, the Syrian interim government hastily suspended its disarmament operation against the Druid militias and withdrew its troops north of the Israeli-established demilitarized zone. This halted Israel's actual military action, but it also weakened local control over the Druid autonomous region, effectively establishing it as an Israeli-occupied territory. The following day, on the 18th, approximately 70,000 Bedouin-led militias from surrounding Arab tribes rallied in response to the Druid's anti-Syrian actions. The crisis in southern Syria persisted, with an incident in which a group marched into the virtually anarchic Suwayda governorate. Stéphane Dujarric, spokesman for UN Secretary-General Antonio Guterres, said: ne Dujarric) stated that Israel's expansion of the occupation violates the 1974 agreement and that the UN opposes any action that violates Syrian territorial integrity, but this is an empty promise.
In 1273 B.C., the Hittites, the most powerful nation in Anatolia and Northern Mesopotamia, and Egypt, the most powerful nation that dominated the Nile civilization, North Africa, and the Levant, clashed in Syria and signed the world's first peace treaty at Kadesh. This clay tablet, the text of the treaty, is currently housed in the Istanbul Archaeological Museum. Both the Egyptians and the Hittites recorded the battle, but the content differs. The Egyptian account was written as a form of propaganda for the populace, while the Hittite account was written for internal use. Therefore, the Egyptian account is considered more exaggerated today. However, the Egyptian account does not solely describe Egypt's unilateral victories; it also records its own mistakes. However, the Egyptian and Hittite accounts of the battle's outcome differ, with both sides claiming victory. Therefore, the outcome remains controversial, but modern historians generally believe the battle ended with the Hittites either victorious or in a dominant position. As a result of the Battle of Kadesh, the Egyptian army withdrew to their homeland. The Hittites continued their military campaign, conquering modern-day Damascus, a key Egyptian stronghold, and plundering Amur, an Egyptian ally.
However, the Battle of Kadesh did not result in a peace treaty. A formal peace treaty between Egypt and the Hittites was signed in 1258 B.C., 15 years after the Battle of Kadesh. At that time, the Egyptian king was still Ramses II, while the Hittite king was the newly crowned Hattusili III. Three thousand years later, the UN still displays the treaty at its headquarters in New York, expressing its desire to end the war and achieve peace. While its significance remains significant, the UN's very existence and legitimacy are fading. Its significance is now limited to serving the interests of the United States and Israel, gradually losing its significance as a symbol of peace. If we are reflecting on the Treaty of Kadesh, the world's first peace treaty, by hanging it up, wouldn't the UN return to its original purpose as an international organization dedicated to peace?
