[노병한의 절기·칼럼]2025년 10월 29일은 ‘음력 9월 9일’로 중양절(重陽節)에 해당하는 날이다. 중양절(重陽節)은 ‘음력 9월 9일’ 즉 양수(陽數)인 9가 겹치는 날이라 하여 붙여진 이름이다. 중(重)은 겹친다는 뜻이고, 양(陽)은 홀수(1·3·5·7·9)를 뜻하는데, 양(陽) 중에서도 가장 큰 수인 9가 2번 겹치는 날이므로 중양(重陽)이라 부른다.
이는 삼양(三陽)이 태극(太極)에 이르고 극성한 양(陽)이 변하여 음(陰)으로 향한다는 역학(易學)적인 의미를 지니며, 1년 중 음양(陰陽)이 바뀌는 전환의 중요한 시점으로 여겼다. 9월 9일은 양기(陽氣)가 가장 절정인 왕성한 날로, 이때부터 음기(陰氣)가 서서히 세력을 얻기 시작하는 자연의 기운 전환점이다.
 © 노병한 사주풍수칼럼니스트 |
중양절은 중국에서 시작되어 삼국시대 이후 한반도에도 전래 되었고, 고려와 조선시대에는 국가에서 제례(祭禮)를 올릴 정도로 오절(五節) 중의 하나로 삼아 매우 중시했다. 오절(五節)은 바로 ‘1월·원일(元日·설날)-3월·삼짇날(上巳·첫뱀날)-5월·단오(端午)-7월·칠석(七夕)-9월·중양(重陽)’을 가리켜 지칭하는 말이다. ‘음력 9월 9일’ 중양절(重陽節)의 풍속과 전통을 살펴보자.
첫째 ‘구월구일등고이기수(九月九日登高以祈壽)’라 “중양일에 높은 곳에 올라가 장수를 비는 날이다.” 그래서 산·언덕·누각 등 높은 곳에 올라가는 등고례(登高禮), 즉 가을철의 맑고 높은 하늘 아래에서 재앙(災殃)을 피하고 물리치며 장수를 기원하는 의미로, 높은 곳에 높이 올라감으로써 운수를 상승시키고 수명과 복을 얻을 수 있다고 믿었다.
둘째 중양절 무렵은 국화(菊花)가 만개하는 시기이니 장수와 고결함의 상징인 국화를 감상하고 시를 읊으며, 백세화(百歲花)라 불릴 만큼 장수를 기원하는 국화꽃을 넣어 빚은 국화주(菊花酒)를 마시면서 질병을 예방하고 수명을 늘릴 수 있다고 믿었다. 그래서 중양절(重陽節)를 중심으로 국화 전시와 시회(詩會)를 개최하고, 이에 더불어 국화전·국화떡 등을 만들어 절기음식으로 즐겼다.
셋째 산수유 열매를 넣은 산수유(山茱萸) 주머니를 재앙(災殃)을 막기 위해 착용하거나 휴대했다. 산수유는 따뜻한 성질을 가진 약재로서 액운(厄運)을 막고 양기(陽氣)를 북돋우는 길물(吉物)로 여겼기 때문이다. 옛·시구에 “중양절에 산수유를 꽂고 국화를 마시니 재앙이 닥치지 않는다.”에서 유래했을 법하다.
넷째 중양절에 차례(祭禮)와 제향을 지냈다. 조선시대에는 중양절을 국가의 중요한 절일(節日)로 삼아 사직단(社稷壇)이나 선농단(先農壇) 등에서 제사를 지냈고, 가정에서도 조상을 기리는 차례(茶禮)를 올리기도 했다. 이러한 중양절은 한 해의 농사를 마무리하며 조상에게 감사드리는 절기·의례라는 의미가 담겨 있다.
‘음력 9월 9일’ 중양절(重陽節)은 ‘양(陽)이 극성에 달하면 음(陰)이 생(生)한다’는 역경(易經)의 양극지일(陽極之日)의 사상과 장수를 상징하는 국화·산수유·등고의 속설과 결합한 장수기원절(長壽祈願節)의 믿음이 반영된 풍속이다.
한마디로 ‘음력 9월 9일’ 중양절(重陽節)은 자연의 흐름에 맞추어 인간의 삶을 조율하는 날로, 중양절은 단순한 절일(節日)이 아니라 음양의 변화와 인간 삶의 전환을 인식하고 이에 대비하는 동아시아 자연철학이 응축된 절기라 할 수 있다. 이런 중양절(重陽節)을 양양절(兩陽節)·국화절(菊花節)로 혼용해 지칭하기도 한다.
한마디로 ‘음력 9월 9일’ 중양절(重陽節)은 양기가 극에 달하는 날에 장수를 기원하고 재앙을 막는 의식과 풍속을 행하는 절일이다. 등고·국화[감상]·국화주[마시기]·산수유주머니[휴대]·차례 등 다양한 전통 풍속이 전해지며, 음양의 전환점과 장수·풍요를 기원하는 문화적인 의미를 지닌 날로 오늘날까지 계승되고 있다.
□글/노병한:박사/한국미래예측연구소(소장)/노병한박사철학원(원장)/자연사상칼럼니스트/인생상담사.
*아래는 위 기사를 '구글 번역'으로 번역한 영문 기사의 [전문]입니다. '구글번역'은 이해도 높이기를 위해 노력하고 있습니다. 영문 번역에 오류가 있을 수 있음을 전제로 합니다.<*The following is [the full text] of the English article translated by 'Google Translate'. 'Google Translate' is working hard to improve understanding. It is assumed that there may be errors in the English translation.>
Double Ninth Day (重陽節) is a day to ward off disaster and bad luck with ceremonial rites and chrysanthemum wine.
- Noh Byeong-han, Feng Shui Columnist
[Noh Byeong-han's Seasons and Column] October 29, 2025, is the 9th day of the 9th lunar month, also known as Double Ninth Day (重陽節). Double Ninth Day (重陽節) is named after the 9th day of the 9th lunar month, a day when the yang number 9 overlaps. "Double" (重) means "overlapping," and "yang" (陽) denotes an odd number (1, 3, 5, 7, 9). Since 9, the largest of the yang numbers, overlaps twice, it is called Double Ninth Day (重陽).
This carries the ideological significance of the three yangs (三陽) reaching the Taegeuk (太極) and the extreme yang (陽) transforming into yin (陰). It was considered a crucial turning point in the year, marking the transition between yin and yang. September 9th is a day of peak yang energy, a time of great prosperity. It marks a natural turning point, when yin energy (陰氣) begins to gradually gain influence.
© No Byeong-han, Feng Shui Columnist
The Double Ninth Festival originated in China and spread to the Korean Peninsula after the Three Kingdoms period. During the Goryeo and Joseon Dynasties, it was considered one of the five major holidays, even receiving state ceremonies. The Five Days (Ojeol) refer to the five days of the lunar calendar: January (Wonil, Lunar New Year) - March (Samjinnal, First Snake Day) - May (Dano, Dano, Chilseok, Chilseok) - September (Jungyang, Double Ninth). Let's examine the customs and traditions of Double Ninth Day (Jungyang, Double Ninth Day), the ninth day of the ninth lunar month.
First, "Gugwolguildeunggogisu" (九月九日登高以祈壽), which means, "On the ninth day of the ninth lunar month, people ascend to high places and pray for longevity." Therefore, the rite of ascending to high places like mountains, hills, and pavilions, known as Deunggorye (登高禮), symbolized the warding off of disasters and praying for longevity under the clear, high autumn skies. It was believed that ascending to high places would improve one's fortune and secure longevity and blessings.
Secondly, around the Double Ninth Festival, chrysanthemums (菊花) were in full bloom. People admired them, symbols of longevity and nobility, recited poetry, and drank chrysanthemum wine (菊花酒), made with chrysanthemums, which were so beloved that they were called "Baeksehwa" (百歲花), a longevity drink. This was believed to ward off disease and extend lifespan. Therefore, chrysanthemum exhibitions and poetry sessions were held around the Double Ninth Festival, and seasonal foods like chrysanthemum pancakes and chrysanthemum rice cakes were enjoyed as part of the festival.
Third, people wore or carried a pouch containing cornelian cherry (Sansuyu) berries to ward off disaster. Cornelian cherry, a medicinal herb with warming properties, was considered an auspicious object, warding off misfortune and boosting yang energy. This likely originated from the old poem, "On the Double Ninth Day, if you plant cornelian cherry and drink chrysanthemums, disaster will not strike."
Fourth, on the Double Ninth Day, ancestral rites and memorial services were held. During the Joseon Dynasty, Double Ninth Day was considered an important national holiday, with ancestral rites held at Sajikdan (Sajikdan) and Seonnongdan (Seonongdan), and tea ceremonies were also held at home to honor ancestors. This Double Ninth Festival (Chongyang Festival) symbolizes the end of the year's farming and is a seasonal ritual and rite of thanksgiving to ancestors.
Double Ninth Festival (Chongyang Festival), celebrated on the 9th day of the 9th lunar month, reflects the belief in the "Day of the Yang-Jeol" (陽極之日) from the Book of Changes (易經), which states that "when yang reaches its peak, yin is born," and the folk belief that chrysanthemums, cornelian cherry, and rhododendrons symbolize longevity.
In short, Double Ninth Festival (Chongyang Festival), celebrated on the 9th day of the 9th lunar month, is a day to align human life with the flow of nature. It is not simply a festival, but a condensed festival of East Asian natural philosophy, recognizing and preparing for the shifts in yin and yang and the transformations of human life. This Double Ninth Festival (重陽節) is sometimes referred to interchangeably as Yangyangjeol (兩陽節) and Chrysanthemum Festival (菊花節).
Simply put, Double Ninth Festival (重陽節), the 9th day of the 9th lunar month, is a day when yang energy reaches its peak, and rituals and customs are performed to pray for longevity and ward off disaster. Various traditional customs, such as appreciating chrysanthemums, drinking chrysanthemum wine, carrying cornelian cherry pouches, and ancestral rites, are passed down to this day. This day carries cultural significance, marking a turning point in yin and yang and praying for longevity and abundance.
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□Written by/Dr. Noh Byeong-han: Director/Korea Institute for Future Prediction (KIF)/Director of Dr. Noh Byeong-han Philosophy Institute (Dr.)/Natural Thought Columnist/Life Counselor
