[노병한의 관상·칼럼]권력은 집단에서 역할과 계층이 형성되며 최상층의 엘리트가 조직을 이끄는 구조다. 부와 권력은 사회적 지위·인정과 연결되고 이를 악용하면 이해를 어렵게 만들고 부도덕한 행동을 부추길 수 있다.
권위주의는 자신의 힘을 드러내려 하며 그 힘은 권력과 돈으로 우선 나타난다. 권위주의가 강한 환경에서는 부와 권력이 모이고 부가 없으면 권위주의가 약해진다. 권력자가 부하를 위협하지 않는 유능한 사람을 더 질시해 괴롭히거나 부하의 유능을 억제하려는 경향이 있다.
돈과 권력을 믿는 사람을 단정하기보다, 권력 구조와 부의 유통이 결합한 환경에서 특정 행동의 양상이 강화될 수 있다. 돈과 권력만 믿는 사람들에게는 관상·심리·행동 패턴에서 꽤 공통적인 구조가 반복된다. 돈과 권력만 믿는 사람들의 공통 특징을 살펴보자
 © 노병한 사주풍수칼럼니스트 |
돈과 권력만 믿는 사람은 인간관계를 사람이 아니라 수단으로 보고, 누구와 연결되느냐보다 얼마나 쓸모 있느냐를 기준으로 삼기에 인간관계가 항상 계산적이다. 약자에게 강하고 강자 앞에 약하며 힘없는 사람에겐 냉혹하고 권력자·부자 앞에서는 태도가 급변해 전혀 다른 모습을 보인다. 신뢰·의리·가치보다 유리함을 우선시하고 약속보다 이익을 앞세우며 원칙보다 상황을 더 중시하고 명분보다 실익을 앞세운다.
돈과 권력만 믿는 사람은 관상의 관점에서 보자면 얼굴에 긴장과 욕심의 흔적이 누적되어 있다. 눈빛이 탁하거나 과도하게 예리하고 미간이 좁고 굳어 있으며 입술이 얇거나 항상 다문 상태로 턱선이 각지고 수축해 있어 쥐고 놓지 않으려는 얼굴의 상이다.
돈과 권력만 믿는 사람은 심리 상태로 보자면 항상 불안해 보이는데, 겉으로는 자신만만 하지만 내심은 잃을까 봐 두려워하고 밀릴까 봐 초조해하며 배신당할까 경계하기에 마음에 여유와 휴식이 없다. 그뿐이랴 공감 능력이 급격히 퇴화해 있고 타인의 감정에 둔감하며 실패한 사람을 패자(敗者)로 규정하고 나약함을 혐오함이 일반적이다.
돈과 권력만 믿는 사람은 사람·정보·돈의 흐름·조직의 구조 등 모든 것을 통제하려 들기에 통제되지 않는 상황을 극도로 싫어한다. 그리고 성공해도 만족이 없고 목표 달성 후에 잠깐 쾌감을 느끼나 바로 다음의 욕망을 갈구하듯 욕망의 추구에 끝이 없다.
돈과 권력만 믿는 사람은 위기 때 사람이 아니라 돈부터 찾기에 진짜 위험한 순간에 자금 확보나 권력 유지를 위한 관계 회복이 어렵다. 그래서 돈과 권력만 믿는 사람은 운명의 흐름에서 말년에 운이 급격히 꺾이는 경우가 많아 고립·배신·건강 붕괴·가족 단절·갑작스러운 추락과 같은 경험을 하게 된다. 그러함의 이유는 사람을 잃고 운(運)만을 모았기 때문이다.
삶에서 돈과 권력은 도구이지 기반이 아니다. 삶의 기반은 늘 사람·신뢰·덕(德)에 있다. 그래서 돈과 권력만 믿는 사람은 초년은 화려하나, 중년은 불안하고, 말년은 공허해짐이라는 삶의 공식이 그대로 작동한다.
돈·권력에 대한 집착형 관상의 구조를 살피는데 핵심 부위는 ‘눈(眼)·미간(印堂)·코(鼻)·입(口)·턱(下顴)’이다. 이곳에 드러내는 구조와 특징을 살펴보면 확연히 구분될 수 있다.
첫째 눈(眼)·안광(眼光)은 통제와 계산의 창이다. 돈과 권력만 믿는 사람은 눈빛이 날카롭고 안광의 빛이 차가우며 동공의 움직임이 빠르고 주변을 자주 스캔하며, 눈꼬리가 뒤로 길게 빠지거나 위로 살짝 올라가 있는데 웃어도 눈이 웃지 않는다. 어떻게 이길 것인가? 누가 나에게 유리한가? 내면의 작동을 보이는 곳이다.
둘째 미간·인당(印堂)은 긴장과 욕망의 집결지이다. 돈과 권력만 믿는 사람은 미간이 좁고 항상 긴장되어 있으며 세로 주름이 1~2개 고정해 있고 인당이 어둡거나 눌린 느낌을 주며, 이마 중앙이 답답해 보인다. 이는 경계심이 강하다는 증거이고 경쟁의식이 과도하여 지배의 욕구가 강하다는 징표이다.
셋째 코(鼻)는 물질에 대한 중심축이다. 돈과 권력만 믿는 사람은 코가 크고 존재감 강하며 콧잔등이 두껍고 단단해 보이는데, 콧구멍이 살짝 위로 들려있고 코끝이 둥글기보다 뭉툭함이 특징이다. 이는 재물에 대한 집착과 자기중심적인 판단이 앞서고 통제력을 과시하는 상징이다.
넷째 입(口)·턱(下顴)은 놓지 않으려는 구조이다. 돈과 권력만 믿는 사람은 입술이 얇고 굳어 있으며 웃을 때도 입꼬리의 움직임 적고, 턱선이 각지고 단단하며 턱이 약간 전진 형을 갖추고 있다. 이는 고집이 셈을 상징하는 것이고 양보의 어려움과 끝까지 쥐려는 성향이 강함을 나타내는 징표이다.
이처럼 돈과 권력만 믿는 사람의 권력·재물 집착형 얼굴의 패턴은 ‘눈에는 계산이, 미간에는 긴장함이, 코에는 집착이, 턱에는 통제력’과 같이 긴장·수축·각(角)의 구조로 모여 있다. 그래서 돈과 권력만 믿는 사람은 대체로 ‘초년에는 공격적 상승, 중년에는 경쟁의 심화, 말년에는 고립·건강에 경고등’과 같은 운(運)의 흐름을 가진다.
그러나 반대로 돈이 저절로 따라오는 얼굴은 ‘눈이 맑고 여백 있으며, 미간이 넓고 밝으며, 코는 균형을 이루고, 입꼬리가 자연스레 상승하며, 턱이 둥글고 안정감’을 갖추어 돈과 권력에 대한 집착이 아니라 순환의 구조를 가졌음을 알 수 있다.
‘돈이 있어도 운(運)이 없는 얼굴 구조’는 첫째 눈(眼)·안광(眼光)의 빛이 차갑고 날카로우며 주변을 계속 스캔하는 경계형 눈빛으로 이는 계산·의심·불안함의 증거다. 둘째 미간·인당(印堂)이 좁고 굳어 있으며 세로에 주름이 고착되어 있어 이는 항상 경쟁의 상태에 있음을 나타낸다. 셋째 코(鼻)가 크고 단단하나 둔중해 콧구멍 들리고 콧잔등이 뭉쳐있어 이는 재물에 대한 집착이 강함의 증거다. 넷째 입(口)·입술이 얇고 다물려 있으며 턱(下顴)이 각지고 전진하는 타입인데 이는 놓지 않으려는 심리의 상징이다.
이처럼 ‘돈이 있어도 운(運)이 없는 얼굴 구조’에서 흐르는 기운이 ‘막힘→불안→긴장→집착→통제→고립’과 같은 공식이 작동하므로 실제 운(運)의 흐름이 ‘돈은 있으나, 사람이 점점 떠나고, 귀인은 붙었다가 떨어지며, 중년·말년에 건강이 급격하게 하락하고, 말년에는 공허·고립이 많아짐’이 특징이다. 한마디로 돈은 쥐고 있지만 운(運)은 새어 나가는 얼굴이다.
반면에 ‘돈이 따라오는 운(運)의 순환형 얼굴 구조’는 첫째 눈(眼)·안광(眼光)이 맑고 여백이 있으며 시선이 부드러워 이는 신뢰의 신호이다. 둘째 미간·인당(印堂)이 넓고 밝음이니 이는 기회·유입·통로가 개방되어 있음의 상징이다. 셋째 코(鼻)가 크기보다 균형이 잡혀 있고 코의 끝이 부드러움은 재물의 흐름이 안정되어 있음의 신호이다. 넷째 입(口)의 꼬리가 자연스레 상승하고 턱(下顴)·턱선이 둥글고 완만함은 순환형의 기운을 가졌다는 증거이다.
이처럼 ‘돈이 따라오는 운(運)의 순환형 얼굴 구조’에서 흐르는 기운이 ‘여유→신뢰→연결→확장’과 같은 공식이 작동하므로 실제 운(運)의 흐름이 ‘돈이 순조롭게 유입되고, 사람이 오래 남으며, 귀인이 지속해서 붙고, 건강이 안정적이며, 말년이 확장하며 편안함’이 특징이다. 한마디로 돈을 좇지 않아도 돈이 붙는 운(運)의 순환형 얼굴이다.
‘돈(錢)은 노력으로 벌 수 있지만, 운(運)은 얼굴의 여백에서 들어온다.’ 결론적으로 ‘돈(錢)은 쥐는 얼굴로 모을 수 있지만, 운(運)은 열린 얼굴에서만 흐른다는 점’을 알아야 한다. 그래서 관상에서는 얼굴이 얼마나 강한지가 아니라, 얼굴이 얼마나 열려 있는지를 보는 것이다. 이게 바로 관상에서 가장 중요한 원칙이다.
□글/노병한:박사/한국미래예측연구소(소장)/노병한박사철학원(원장)/자연사상칼럼니스트/인생상담사
*아래는 위 기사를 '구글 번역'으로 번역한 영문 기사의 [전문]입니다. '구글번역'은 이해도 높이기를 위해 노력하고 있습니다. 영문 번역에 오류가 있을 수 있음을 전제로 합니다.<*The following is [the full text] of the English article translated by 'Google Translate'. 'Google Translate' is working hard to improve understanding. It is assumed that there may be errors in the English translation.>
[Noh Byeong-han's Physiognomy/Column] Power is a structure in which roles and hierarchies are formed within a group, with the elite at the top leading the organization. Wealth and power are linked to social status and recognition, and their abuse can obscure understanding and encourage immoral behavior.
Authoritarianism seeks to assert its power, and this power manifests primarily through power and money. In a strong authoritarian environment, wealth and power accumulate, and in the absence of wealth, authoritarianism weakens. Those in power tend to be more jealous of competent individuals who do not threaten subordinates, harassing them or suppressing their competence.
Rather than categorizing those who believe in money and power, the combination of power structures and the flow of wealth can reinforce certain behavioral patterns. Those who believe solely in money and power exhibit a fairly common pattern of physiognomy, psychology, and behavior. Let's examine the common characteristics of those who believe solely in money and power.
Those who believe solely in money and power view human relationships as means, not people. They prioritize usefulness over connections, making their relationships always calculative. They are strong with the weak, vulnerable with the strong, ruthless with the powerless, and suddenly change their attitudes in the presence of the powerful and the wealthy, displaying a completely different character. They prioritize advantage over trust, loyalty, and values, prioritize profit over promises, prioritize circumstances over principles, and prioritize practical gain over justification.
From a physiognomy perspective, those who believe solely in money and power display accumulated traces of tension and greed. Their eyes are clouded or overly sharp, their brows are narrow and firm, their lips are thin or permanently pursed, and their jawline is angular and contracted, suggesting a face that clings to the essence of something they hold dear.
Psychologically, those who believe solely in money and power appear perpetually anxious. While outwardly confident, they are inwardly fearful of loss, anxious about being pushed aside, and wary of betrayal, leaving them unable to relax or unwind. Furthermore, they exhibit a rapidly diminished capacity for empathy, are insensitive to the emotions of others, and typically label those who fail as losers and abhor weakness.
Those who believe solely in money and power seek to control everything—people, information, the flow of money, and organizational structures—and so they intensely abhor uncontrollable situations. Even success leaves them feeling unfulfilled. While they experience a brief euphoria after achieving their goals, they are constantly driven by desire, constantly seeking the next thing.
Those who believe solely in money and power often seek money, not people, in times of crisis. This makes it difficult to secure funds or restore relationships to maintain power in moments of true danger. Consequently, those who believe solely in money and power often experience a sharp decline in fortune in their later years, experiencing isolation, betrayal, ill health, family breakdown, and sudden decline. This is because they have lost people and amassed only luck.
In life, money and power are tools, not foundations. The foundation of life always rests on people, trust, and virtue. Therefore, the formula for those who believe solely in money and power is: a prosperous early life, anxious middle life, and empty later years.
When examining the physiognomy of those obsessed with money and power, the key areas are the eyes, glabella (sunken space), nose, mouth, and chin (chin). Examining the structures and characteristics revealed here reveals a clear distinction.
First, the eyes (眼) and the chin (眼光) are the windows of control and calculation. Those who believe only in money and power have sharp eyes, cold eyes, rapid pupils, and frequent scans of their surroundings. Their eyes are either drawn back or slightly upturned, and their eyes don't respond even when they smile. How will they win? Who has the advantage? This is where their inner workings are revealed.
Second, the glabella (sunken space) and the chin (chin) are the centers of tension and desire. Those who believe only in money and power have narrow, tense eyebrows, one or two fixed vertical wrinkles, a dark or depressed chin, and a stuffy forehead. This is evidence of a strong sense of vigilance and a sign of an excessive competitive drive and a strong desire for dominance.
Third, the nose (鼻) represents the center of materialism. Those who believe only in money and power tend to have a large, assertive nose, a thick and firm bridge, and slightly upturned nostrils, with a blunt rather than rounded tip. This symbolizes an obsession with material possessions, self-centered judgment, and an overt display of control.
Fourth, the mouth (口) and chin (顴) are structured to resist letting go. Those who believe only in money and power tend to have thin, firm lips, little movement at the corners of the mouth when smiling, a angular and firm jawline, and a slightly forward chin. This signifies stubbornness and calculation, a difficulty in compromise, and a strong tendency to hold on to one's position.
The facial patterns of those obsessed with money and wealth, those who believe only in money and power, are structured around tension, contraction, and angles: "calculation in the eyes, tension between the eyebrows, obsession in the nose, and control in the chin." Therefore, those who believe only in money and power typically experience a "lucky" flow: aggressive growth in early life, increased competition in middle life, and isolation and health warnings in later life.
Conversely, a face that naturally attracts money has "clear and relaxed eyes, a wide and bright forehead, a balanced nose, naturally rising corners of the mouth, and a rounded and stable chin." This suggests a cyclical structure, not an obsession with money and power.
The "lucky face structure" of those with money but no luck is characterized by cold, sharp eyes and a constantly scanning gaze, indicating calculation, suspicion, and anxiety. Second, the forehead and the forehead are narrow and hardened, with vertical wrinkles that indicate a constant state of competition. Third, the nose is large and firm, yet heavy, with upturned nostrils and a prominent nose bridge, indicating a strong obsession with material possessions. Fourth, the mouth and lips are thin and tightly closed, and the chin is angular and forward, symbolizing a reluctance to let go.
This "face structure of wealth but lack of luck" operates according to the following formula: "blockage → anxiety → tension → obsession → control → isolation." Consequently, the actual flow of fortune is characterized by "money, but people gradually leave, noble people come and go, health declines rapidly in middle and later life, and emptiness and isolation increase in later years." In short, this is a face that holds money but sees its fortunes slip away.
On the other hand, the "circular face structure that attracts money" features: first, clear, spacious eyes and a gentle gaze, a sign of trustworthiness. Second, the space between the eyebrows and the temples are wide and bright, symbolizing open opportunities, inflow, and channels. Third, a well-balanced nose, rather than a large one, with a soft tip, signifies a stable flow of wealth. Fourth, a naturally rising corner of the mouth and a rounded, gentle chin and jawline are evidence of a circular energy.
In this "circular face structure of fortune that attracts money," the energy flowing follows the formula of "leisure → trust → connection → expansion." Therefore, the actual flow of fortune is characterized by "smooth inflow of money, long-term relationships, continued attachment to benefactors, stable health, and expansion and comfort in later years." In short, this is a face with a circular face structure that attracts money even without chasing it.
"Money can be earned through effort, but fortune comes from the blank spaces of the face." In conclusion, it's important to understand that "money can be accumulated through a clenched fist, but fortune only flows from an open face." Therefore, physiognomy doesn't focus on how strong the face is, but rather on how open it is. This is the most important principle in physiognomy.
nbh1010@naver.com
□Writer/Noh Byeong-han: Ph.D./Korea Future Forecasting Institute (Director)/Noh Byeong-han Ph.D. Philosophy Institute (Director)/Natural Thought Columnist/Life Counselor
