 ▲1980년 5.18 민주화항쟁 때 사망한 시신들. ©브레이크뉴스 |
김영환 전 의원은 18일자 자신의 페이스북에 “이제 그만 상복(喪服)을 벗자”라는 글을 올려다. 이 글에서 “나는 언제부터인가 망월동에 가지 않는다. 1980년 이후 매년 5월이면 나는 언제나 혼자서 그곳에 갔었고 그곳에서 “살아남은 자의 고백”을 시로 적었다. 그러나 언제부터인가 광주는 전야제가 열리고 수 만 명이 모이는 정치인들의 전시공간이 되어 갔다. 광주가 분주하면 할수록 광주의 정신이 분주해 졌고 광주에 사람들이 모이면 모일수록 광주는 고립되었다. 오늘 외지에서 모여 고개를 숙인 자들은 그날 대체로 침묵한 자들이다“이라고 지적하면서 ”그들은 광주의 묘역에 무릎을 꿇고 있으나 이미 권력에 취해 있거나 지역감정에 노예가 되어 있고 내 눈에는 광주가 1980년대 이후 최고도로 문재인 대통령과 함께 좌초되고 있다. 이재명지사가 광주민주화운동 유공자들에게 경기도에서 10만원씩을 지급한다고 한다. 참으로 이 모욕을 어찌 지켜봐야 한단 말인가? 이런 돈을 받고도 광주를 말할 수 있는가? 천박한 돈으로 하는 마치 모리배의 정치 같아 보인다. 어디 광주정신 모독죄는 없는가? 그것을 나는 조국을 지지하는 광주와, 가덕도를 지지하는 호남과, 민주주의 파괴에 앞장서는 문재인 정권을 호남인들이 떠 받쳐주고 있는 현실 앞에 호남은 민주주의를 말할 자격이 있는가? 호남의 가오가 한 순간에 무너져 내린다.”고 피력했다. 아래는 이 글의 전문이다.
“이제 그만 상복(喪服)을 벗자”
김영환 전 의원
광주는 대한민국을 초대하지 않았다. 국민들이 불편하다. 오늘은 우루루 광주로 갔다. 대선주자도 여야의 방귀깨나 뀌는 정치인들이 부나방처럼 망월동에 가서 무릎을 꿇을 것이다. 또 비석을 쓰다듬고 나오지 않는 눈물을 흘릴 것이다. 대한민국이 불편하다. 대한민국이 백신을 맞은 접종자들처럼 몸살을 앓는다.
국립묘지에 가서 이승만, 박정희냐, 김대중, 김영삼이냐 하며 헌화와 방명록이 기사가 되는 나라.
아직도 천안함과 세월호가 영해에서 대치중인 나라. 정당에 신주처럼 영정을 걸어 놓고 아침저녁으로 충성을 맹세하는 민주주의의 나라. 영정을 걸어놓고 장례식마다 복식논쟁을 하고 때가 되면 묘지를 순례한다. 그런 점에서 우리 정치도 만수대를 닮았다.
이리 신경을 쓰고 예를 갖추느라 국력은 소모되고, 산업은 중국에 추월당하고, 아이들은 희망을 잃고, 저 출산으로 나라가 망하건 말건, 곳간이 텅 비건 말건, 서로 퍼주는 일에 핏발을 세우고, 전직들이 아방궁을 짓고 경호대를 위해 예산을 쓰고 기업인들을 잡아넣는 것이 개혁이 되는 나라가 되었다.
그러나 나는 언제부터인가 광주의 망월동에 가지 않는다. 1980년 이후 매년 5월이면 나는 언제나 혼자서 그곳에 갔었고 그곳에서 “살아남은 자의 고백”을 시로 적었다. 그러나 언제부터인가 광주는 전야제가 열리고 수 만 명이 모이는 정치인들의 전시공간이 되어 갔다. 광주가 분주하면 할수록 광주의 정신이 분주해 졌고 광주에 사람들이 모이면 모일수록 광주는 고립되었다. 오늘 외지에서 모여 고개를 숙인 자들은 그날 대체로 침묵한 자들이다.
그들은 광주의 묘역에 무릎을 꿇고 있으나 이미 권력에 취해 있거나 지역감정에 노예가 되어 있고 내 눈에는 광주가 1980년대 이후 최고도로 문재인 대통령과 함께 좌초되고 있다. 이재명지사가 광주민주화운동 유공자들에게 경기도에서 10만원씩을 지급한다고 한다. 참으로 이 모욕을 어찌 지켜봐야 한단 말인가? 이런 돈을 받고도 광주를 말할 수 있는가? 천박한 돈으로 하는 마치 모리배의 정치 같아 보인다. 어디 광주정신 모독죄는 없는가? 그것을 나는 조국을 지지하는 광주와, 가덕도를 지지하는 호남과, 민주주의 파괴에 앞장서는 문재인 정권을 호남인들이 떠 받쳐주고 있는 현실 앞에 호남은 민주주의를 말할 자격이 있는가? 호남의 가오가 한 순간에 무너져 내린다.
오늘 문재인 정권에 참여한 수많은 호남인들은 광주의 정신에서 이탈하였고 급기야는 김대중 정신에서 이탈하였다. 문재인대통령과 민주화운동권은 광주와 김대중 정신을 문재인의 실패한 권력과 엿 바꿔 먹었다. 위대한 광주의 몰락과 비겁한 정치인들의 현장을 나는 기록하고자 한다. 광주정신은 권력에 붙어 진압되었고 귄력을 잡은 문재인대통령과 그 지지자들이 광주를 찾아 광주민주화정신에 헬기사격을 시작했다. 대한민국의 국민들은 오늘 그곳에 극소수만이 초대되었다. 야당 국회의원 두 분이 처음으로 겨우 초대 되었다. 아! 이 나라 정치는 이토록 정략에 가득차고 비겁한가?
봄이면 대한민국은 상복을 입는다. 7년 전 4월 복사꽃 피던 날, 세상을 떠난 단원고 학생들을 찾아 상복을 입고 꽃을 바친다. 그러나 아직도 세월호는 조사 중이다. 봄이 오면 10년 전 백령도 바다의 파도 속으로 꽃다운 나이에 세상을 떠난 어린 병사들을 생각하며 오열한다.
유족들이 대통령에게 천안함이 누구의 소행이냐고 아직도 묻고 있다. 그리고 조사 중이다. 오월이 오면 40년 전 금남로에서 피를 흘린 광주 시민들의 신음소리를 듣는다. 광주가 간첩들의 소행이라고 폄훼하는 태극기부대도 수면 밑으로 들어갔다. 광주민주화운동이 40주년이 지났지만 아직도 그래도 광주는 대치중이다. 진달래 지고, 철쭉도 지고, 온 산에 아카시아 꽃도 지고 세월은 가도 우리의 봄은 여전히 슬프다. 그리고 불편하다. 국민이 안전한 나라는 오지 않았다. 튼튼한 안보는 오지 않았다.
5.18 그날 시청에서 죽음으로 사수한 민주주의는 뒷걸음쳤다. 망월동에서는 민주주의의 후퇴를 막기 위해 신발 끈을 조이고 봉하 마을에 가서는 “반칙과 특권이 없는 사회”를 만들기 위해 허리띠를 조여야 한다. 신주(神主)단지를 부수고 묘지(墓地)의 정치를 버리고 광주의 정신으로 돌아가자! 민주주의여! 활화산이여! 아직도 광주는 살아있다. 광주가 이 나라의 미래로 가는 창(窓)이 되어야 한다. 그러기 위해 이제 우리는 상복(喪服)을 벗자.
*아래는 위 기사를 '구글 번역'으로 번역한 영문 기사의 [전문]이다. * Below is the [full text] of an English article translated from the above article as'Google Translate'.
 ▲ 김영환 전 의원. ©페이스북 |
Former Congressman Kim Young-hwan posted a post on Facebook “Now, let’s take off our mourning clothes”
“The more Gwangju was busy, the busier the spirit of Gwangju became, and the more people gathered in Gwangju, the more isolated Gwangju became.”
-Reporter Park Jeong-dae
On the 18th, former Congressman Kim Young-hwan posted a post on his Facebook page saying, "Now, let's take off our mourning clothes." In this article, “I will not go to Mangwol-dong since when. Every May since 1980, I have always been there by myself and wrote a poem about “The Confessions of the Survivor” there. However, from some point in time, Gwangju became an exhibition space for tens of thousands of politicians when the eve was held. The more busy Gwangju became, the more busy the spirit of Gwangju became, and the more people gathered in Gwangju, the more isolated Gwangju became. Those who gathered from outside today and bowed their heads are generally silent on that day. “They are kneeling at the graveyard of Gwangju, but they are already in power or are slaves to local sentiment. The road is being stranded with President Moon Jae-in. Governor Lee Jae-myeong is said to pay 100,000 won each in Gyeonggi-do to those of merit in the Gwangju Democratization Movement. How can we really watch this insult? Can you speak Gwangju even with this money? It looks like Mori Bae's politics with frivolous money. Where is there no contempt of the Gwangju spirit? Is Honam qualified to speak of democracy in the face of the reality that Honam people support Gwangju, who supports the country, Honam who supports Gadeokdo, and the Moon Jae-in regime that is leading the destruction of democracy? Honam's Gao collapses in an instant.” Below is the full text of this article.
“Now let’s take off our mourning clothes”
-Former Congressman Kim Young-hwan
Gwangju did not invite Korea. The people are uncomfortable. Today, I went to Gwangju, Ururu. The presidential election runners will also go to Mangwol-dong and kneel down like politicians who fart from the opposition parties. You will also shed tears that do not come out after petting the tombstone. Korea is uncomfortable. South Korea suffers from vaccinated vaccinations.
Going to the National Cemetery and asking if it is Syngman Rhee, Jeonghee Park, Daejung Kim, Youngsam Kim, the country where the wreath and guestbook become articles.
A country where the Cheonan and Sewol ferry are still confronting in the territorial sea. A country of democracy that swears allegiance in the morning and evening after hanging up the spirit of a political party. He hangs up the spirit and argues for costume at each funeral, and when the time comes, he goes to the cemetery. In that respect, our politics also resembled Mansudae.
Paying attention to this and setting up courtesies consumes national power, the industry is overtaken by China, the children lose hope, and that childbirth will destroy the country, whether the barn is empty, or not, setting up blood to spread each other It has become a reformed country where ex-employees build abang palaces, spend their budgets for security guards, and capture businessmen.
However, since some time I will not go to Mangwol-dong in Gwangju. Every May since 1980, I have always been there by myself and wrote a poem about “The Confessions of the Survivor” there. However, from some point in time, Gwangju became an exhibition space for tens of thousands of politicians when the eve was held. The more busy Gwangju became, the more busy the spirit of Gwangju became, and the more people gathered in Gwangju, the more isolated Gwangju became. Those who gathered from outside today and bowed their heads are generally silent that day.
They are kneeling at the graveyard in Gwangju, but are already in power or enslaved to local sentiment, and in my eyes, Gwangju has been stranded with President Moon Jae-in, the highest since the 1980s. Governor Lee Jae-myeong is said to pay 100,000 won each in Gyeonggi-do to those of merit in the Gwangju Democratization Movement. How can we really watch this insult? Can you speak Gwangju even with this money? It looks like Mori Bae's politics with frivolous money. Where is there no contempt of the Gwangju spirit? Is Honam qualified to speak of democracy in the face of the reality that Honam people support Gwangju, who supports the country, Honam who supports Gadeokdo, and the Moon Jae-in regime that is leading the destruction of democracy? Honam's Gao collapses in an instant.
A number of Honamites who participated in the Moon Jae-in regime today deviated from the spirit of Gwangju, and eventually, they deviated from the spirit of Kim Dae-jung. President Moon Jae-in and the democratization movement ate up the spirit of Gwangju and Kim Dae-jung with the failed power of Moon Jae-in. I would like to document the fall of the great Gwangju and the scenes of cowardly politicians. The spirit of Gwangju was suppressed by power, and President Moon Jae-in and his supporters, who took power, visited Gwangju and started helicopter fire in the spirit of Gwangju democratization. The citizens of the Republic of Korea were invited to the place today. Two members of the opposition party were invited for the first time. Ah! Is this country's politics so full of politics and cowardice?
In spring, Korea wears mourning clothes. Seven years ago, on the day when the photocopying flowers bloomed in April, they visit the students of Danwon High School who passed away and wear mourning clothes and offer flowers. However, the Sewol ferry is still under investigation. When spring comes, I think of the young soldiers who died at the age of flowers in the waves of the sea of Baengnyeongdo Island 10 years ago.
The bereaved families are still asking the president whose job is the Cheonan. And they are investigating. When May comes, we hear the groaning of Gwangju citizens who shed blood on Geumnam-ro 40 years ago. The Taegeukgi troops, which dismissed Gwangju as the actions of spies, also went under the water. The 40th anniversary of the Gwangju Democratization Movement has passed, but Gwangju is still confronting. Rhododendrons fall, azaleas fall, and acacia flowers fall all over the mountain.
Even as time passes, our spring is still sad. And it's uncomfortable. A country where the people are safe has not come. Strong security did not come.
5.18 Democracy, which was defended by death at the city hall that day, took a back step. In Mangwol-dong, shoelaces must be tightened to prevent the retreat of democracy, and belts must be tightened in order to create a “society without vices and privileges” in Bongha village. Let's destroy the Shinju complex, abandon the politics of the cemetery, and return to the spirit of Gwangju! Democracy! Active volcano! Gwangju is still alive. Gwangju should be the window to the future of this country. To that end, let us take off our mourning clothes.
