 ▲필자(문일석)는 “웃음을 얼굴에 달고 살자(사진)”고 외쳐왔다. ©브레이크뉴스 |
이 세상에 존재하는 허무(虛無)주의는 자살(自殺)의 이론적인 도구가 됐다.
성경 속의 인물인 솔로몬은 이스라엘의 왕이다. 솔로몬은 지혜의 왕으로 불리운다. 그는 이스라엘을 번영하게 만든 인물이다. 그런데 솔로몬은 성경 전도서(구약성경)에서 ‘허무타령’을 했다. 구약 성경 ‘전도서’에 따르면, 솔로몬은 "가로되 헛되고 헛되며 헛되고 헛되니 모든 것이 헛되도다"라고 피력했다.
김준곤 목사는 “솔로몬의 허무”라는 제목의 칼럼에서 “솔로몬의 전도서에는 ‘헛되다’는 말이 32회, ‘약하다’는 말이 22회, ‘수고’라는 말이 23회 나온다. 여인이 낳은 자 중에 가장 지혜가 있었다는 솔로몬, 이스라엘의 태평 황금시기에 미남 스타 솔로몬 왕은 영화와 권세와 부귀와 예술과 쾌락의 극치를 탐닉한 오복(五福)의 상징 같은 인물이었다”고 소개하고 “1,000명의 처첩과 황금 궁전에 정원을 가꾸고, 집과 포도원, 동산, 각종 과목과 삼림과 연못, 가축, 노예들, 금은보석, 노래하는 남녀, 도(道)의 락(樂), 무엇이든지 내 눈이 원하고 마음이 즐거워하는 것을 금하지 아니하고(전 2:8), 먹고 즐거워하는 일에 누가 나보다 승하랴(2:25)라고 하던 그는 쾌락주의 인생의 극한에서 허무의 심연을 체험한다”고 썼다.
한 때 허무주의는 이 세상을 휩쓸었다. 유럽을 포함한 서구에서, 허무주의 바람이 불어 자살이 이어졌다. 이 허무주의 때문에, 세상을 염세한 후유증으로 멀쩡하던 사람들이 죽어갔다는 점에서 허무주의는 악(惡)한 생각으로 받아들여진다.
인공지능 포털 사이트인 ‘뤼튼’에 솔로몬이 언급한 ‘허무’에 대해 물었다. 아래는 그 답이다.
“솔로몬의 허무 발언에 대한 해석은 다양하다. 일부 해석가들은 이를 인간 삶의 무상함을 강조하는 것으로 보며, 다른 이들은 이를 통해 신에 대한 더 깊은 의존과 믿음을 강조하는 메시지로 해석한다. 솔로몬의 허무 발언은 현대 사회에서도 여전히 큰 의미를 지닌다. 인간의 삶과 성취가 결국 허무로 귀결될 수 있다는 인식은, 물질적 성공을 넘어서는 삶의 진정한 가치와 목적을 찾게 하는 계기가 된다. 솔로몬의 발언은 영적인 교훈을 담고 있다. 인간의 삶이 가진 한계를 인정하고, 이를 통해 신에 대한 더 깊은 신뢰와 의존을 배우는 것이 중요하다는 메시지를 전달한다. 솔로몬의 허무 발언은 시대를 넘어서는 깊은 철학적, 영적 메시지를 담고 있다. 이러한 메시지는 오늘날 우리에게도 삶의 의미와 목적을 다시금 생각해 보게 하는 중요한 계기를 제공한다.”
필자는 옷음종교 교주를 자처해왔다. “하하하... 웃고 살자”고 외쳐온 필자는 웃음종교의 시각에서 허무주의를 배격한다. 궁녀 1,000명을 거느렸던 솔로몬, 그의 허무(虛無)주의 발언을 비판-규탄한다. 배격한다. “꺼져, 솔로몬~“
필자는 허무주의의 대안으로 “살아있다는 건 즐거운 일이로다, 웃음을 얼굴에 달고 살자”고 주창해왔다.
 ▲ 필자/ 본지 문일석 발행인. ©브레이크뉴스 |
구약 성경 ‘전도서’의 1장
참고로. 아래에 구약 성경 ‘전도서’의 1장을 소개한다.
"1 다윗의 아들 예루살렘 왕 전도자의 말씀이라
2 전도자가 가로되 헛되고 헛되며 헛되고 헛되니 모든 것이 헛되도다
3 사람이 해 아래서 수고하는 모든 수고가 자기에게 무엇이 유익한고
4 한 세대는 가고 한 세대는 오되 땅은 영원히 있도다
5 해는 떴다가 지며 그 떴던 곳으로 빨리 돌아가고
6 바람은 남으로 불다가 북으로 돌이키며 이리 돌며 저리 돌아 불 던 곳으로 돌아가고
7 모든 강물은 다 바다로 흐르되 바다를 채우지 못하며 어느 곳으로 흐르든지 그리로 연하여 흐르느니라
8 만물의 피곤함을 사람이 말로 다 할 수 없나니 눈은 보아도 족함이 없고 귀는 들어도 차지 아니하는 도다
9 이미 있던 것이 후에 다시 있겠고 이미 한 일을 후에 다시 할지라 해 아래는 새 것이 없나니
10 무엇을 가리켜 이르기를 보라 이것이 새 것이라 할 것이 있으랴 오래 전 세대에도 이미 있었느니라
11 이전 세대를 기억함이 없으니 장래 세대도 그 후 세대가 기억함이 없으리라
12 나 전도자는 예루살렘에서 이스라엘 왕이 되어
13 마음을 다하며 지혜를 써서 하늘 아래서 행하는 모든 일을 궁구 하며 살핀즉 이는 괴로운 것이니 하나님이 인생들에게 주사 수고하게 하신 것이라
14 내가 해 아래서 행하는 모든 일을 본즉 다 헛되어 바람을 잡으려는 것이로다
15 구부러진 것을 곧게 할 수 없고 이지러진 것을 셀 수 없도다
16 내가 마음 가운데 말하여 이르기를 내가 큰 지혜를 많이 얻었으므로 나보다 먼저 예루살렘에 있던 자보다 낫다 하였나니 곧 내 마음이 지혜와 지식을 많이 만나 보았음이로다
17 내가 다시 지혜를 알고자 하며 미친 것과 미련한 것을 알고자 하여 마음을 썼으나 이것도 바람을 잡으려는 것인줄을 깨달았도다
18 지혜가 많으면 번뇌도 많으니 지식을 더하는 자는 근심을 더 하느니라“. moonilsuk@naver.com
*필자/문일석. 시인. 본지 발행인.
*아래는 위 기사를 '구글 번역'으로 번역한 영문 기사의 [전문]입니다. '구글번역'은 이해도 높이기를 위해 노력하고 있습니다. 영문 번역에 오류가 있을 수 있음을 전제로 합니다.<*The following is [the full text] of the English article translated by 'Google Translate'. 'Google Translate' is working hard to improve understanding. It is assumed that there may be errors in the English translation.>
As an alternative to nihilism, the author advocates, “Let’s live with a smile on our faces!”
[Essay approach] At one time, nihilism swept the world... In the West, including Europe, the wind of nihilism blew and suicides continued.
-Moon Il-suk, newspaper publisher
The nihilism that exists in this world has become a theoretical tool for suicide.
Solomon, a character in the Bible, is the king of Israel. Solomon is called the king of wisdom. He is the person who made Israel prosper. However, Solomon spoke of ‘emptiness’ in the Book of Ecclesiastes (Old Testament). According to the Old Testament book of Ecclesiastes, Solomon expressed, “Vanity, vanity, vanity, vanity, all is vanity.”
In a column titled “Solomon’s Vanity,” Pastor Kim Jun-gon said, “In Solomon’s Ecclesiastes, the word ‘vain’ appears 32 times, the word ‘weak’ 22 times, and the word ‘labor’ 23 times. “King Solomon, who was said to be the wisest among those born to women, and a handsome star during Israel’s golden age of peace, was a symbol of the five blessings who indulged in glory, power, wealth, art, and the pinnacle of pleasure.” 1,000 wives and concubines, gardens in the golden palace, houses, vineyards, gardens, various trees, forests, ponds, livestock, slaves, gold and silver jewels, singing men and women, the pleasures of the Tao, whatever is available. “He who does not forbid what his eyes desire and his heart delights in (Ecclesiastes 2:8), and who said, ‘Who is better than me in eating and being happy’ (2:25), experiences the abyss of futility at the extremes of his hedonistic life,” he wrote. .
At one time, nihilism swept the world. In the West, including Europe, the wind of nihilism has risen and suicides have continued. Because of this nihilism, sane people have died as a result of being pessimistic about the world, so nihilism is accepted as an evil idea.
I asked the artificial intelligence portal site ‘Lytton’ about the ‘emptiness’ mentioned by Solomon. Below is the answer.
“There are various interpretations of Solomon’s nihilistic remarks. Some interpreters see this as emphasizing the transience of human life, while others see it as a message emphasizing a deeper dependence and faith in God. Solomon's nihilistic remarks still have great significance in modern society. The recognition that human life and achievements can ultimately end in futility serves as an opportunity to find the true value and purpose of life beyond material success. Solomon's remarks contain a spiritual lesson. It conveys the message that it is important to acknowledge the limitations of human life and, through this, learn deeper trust and dependence on God. Solomon's nihilistic remarks contain a deep philosophical and spiritual message that transcends time. “These messages provide an important opportunity for us today to reconsider the meaning and purpose of life.”
The author has claimed to be the leader of the Otum religion. The author, who has shouted, “Hahaha... let’s live with laughter,” rejects nihilism from the perspective of the religion of laughter. Solomon, who had 1,000 court ladies, is criticized and condemned for his nihilistic remarks. reject it “Get out, Solomon~“
As an alternative to nihilism, the author has advocated, “Being alive is a joy. Let’s live with a smile on our faces.”
Chapter 1 of the Book of Ecclesiastes in the Old Testament
Note that. Below we introduce chapter 1 of the Old Testament book of Ecclesiastes.
“1 These are the words of the Evangelist, son of David, king of Jerusalem:
2 The preacher said, Vanity, vanity, vanity, vanity, all is vanity.
3 What profit does a man profit from all his toil in which he toils under the sun?
4 A generation goes and a generation comes, but the earth endures forever.
5 The sun rises and sets and quickly returns to the place from which it rose.
6 The wind blows south, then turns north, turns this way, turns that way, and returns to where it came from.
7 All the rivers flow into the sea, but they do not fill the sea; wherever they flow, they flow into it.
8 The weariness of all things cannot be expressed in words; the eye is not satisfied with seeing, and the ear is not filled with hearing.
9 What was will be again, and what has been done will be done again. There is nothing new under the sun.
10 For what is it that says, ‘Look, this is new’? It was already there in ancient times.
11 There is no remembrance of the former generation, nor will the future generation remember anything after them.
12 I, the Evangelist, am king over Israel in Jerusalem.
13 With all my heart and with all my wisdom I have searched and considered every thing that is done under heaven, and I see that it is a painful thing, which God has given to the sons of men to toil.
14 I have seen all that is done under the sun, and they are all vanity and a chasing after wind.
15 The crooked cannot be straightened, and the crooked cannot be numbered.
16 I said in my heart, ‘I am better than those who were before me in Jerusalem, because I have acquired great wisdom.’ My heart has found much wisdom and knowledge.
17 Again I set my heart to know wisdom, and to know madness and foolishness; but I perceived that this too was a chasing after wind.
18 With much wisdom comes much trouble, and he who increases knowledge increases sorrow.”
<Photo caption>The author has been shouting, “Let’s live with a smile on our faces.”
*Writer/Moon Il-suk. poet. Newspaper publisher.
