 ▲필자/이동연 작가. ©브레이크뉴스 |
원감국사가 선원사에서 달래등 삼별초 특수 요원들을 데리고 더리미 포구로 가는 도중에 다루가치 이익이 대동한 강화 현령 일행과 맞 부딪쳤다,
이익이 원감국사 일행을 수상하게 노려 보자 원감국사가 ‘우리 일행은 순천으로 내려가 삼별초 정벌군에 자원 입대하려는 어부들’이라며, ‘왜 그렇게 관군이 나약하냐’고 호통쳤다.
그러자 강화현령과 고려 수군들까지 연신 죄송하다면서 ‘국사님!! 법어 한 말씀만 주십사’ 라고 간청하자. 원감국사가 ‘법어라고까지 할 것은 없고. 내 선시 하나 읊겠네’ 라며 눈을 지긋이 감았다.
“일일간산간부족 日日看山看不足
시시청수청무염 時時聽水聽無厭
자연이목개청쾌 自然耳目皆淸快
성색중간호양념 聲色中間好養恬.”
무슨 뜻인지 궁금해 하는 다루가치 이익에게 한 수군이 설명해주었다.
“날마다 산을 보고 또 봐도 늘 아쉽도다,
매양 듣고 또 듣는 저 물소리도 지루하지 않고
저절로 눈과 귀가 상쾌해 지나니,
저 물소리와 산빛 가운데애야 평안이 저절로 찾아 드는도다.”
려몽전쟁으로 피에 젖은 강화도 산하가 원감국사의 선시소리에 잠시나마 시름을 잊은 듯 했다. 다루가치 이익도 역시 선시에 취해 있었다. 그때 국사가 달래 일행을 데리고 휘적휘적 포구로 향하며 한마디를 더 남겼다.
“이보게 다루가치, 인생 그리 빡빡하게 살 것 없어. 다들 한적한 가운데 스스로 즐길 줄 알아야지. 그것이 곧 한중자경閑中自慶이라네.”
그렇지 않나도 이익은 원나라 황실의 종교로서 대승 불교의 일파인 라마교를 신봉했다. 당영하다는 듯 국사와 그 일행의 뒷 모습을 한동안 흠모의 눈으로 바라 보았다. 그러다가 정신이 들었는지 현령에게 재촉했다.
“서두르시오. 오늘 선원사에 들렀다가 외포리까지 둘러봐야 하오. 시간이 없소.”
삼별초 출발지인 외포리의 어민 중 첩자가 있다는 소문이 돌았던 것이다. 국사 일행은 포구로 내려가고, 이익 일행은 선원사로 올라갔다.
한편 달래는 어떻게 원감 국사를 만났을까?
국사와는 백련사 승려일 때부터 친분이 있었다. 삼별초가 제주도로 간 후에도 선원사 승려들은 물론이고 국사도 달래에게 중요한 정보를 주었다. 달래가 그곳 선원사에 잠입한 날 마침 원감 국사가 와 있었던 것이다.
“국사님, 여기 어인 일입니까?”
“막내 이모가 많이 편찮다 하여 청련사에 가는 길에 잠시 들렀소.”
원감 국사의 막내 이모는 고종의 비빈 출신으로 청련사에 있었다.
그날 달래는 선원사에서 중요한 정보를 입수했다. 원종이 원나라 기병까지 동원해 개경 왕궁을 경비하게 하고 있었다.
또 그가 외출할 때는 자신과 닮은 사람이 어가를 타고 따로 가게 해 행선지를 극비에 부치고, 수상한 자가 보이면 바로 체포하거나 살해한다는 것이었다.
그런 상황이라면 서해 공략은 잠시 멈추고 동남해를 공략해 개경의 방심을 유도할 필요가 있었다. 그래서 달래는 그날 무리해서라도 개경에 침입하려던 계획을 바꾸고, 어부 차림으로 더리미 포구에서 기다리던 삼별초 병사들을 만나 배에 올랐다. dyl1010@hanmail.net
*아래는 위 기사를 '구글 번역'으로 번역한 영문 기사의 [전문]입니다. '구글번역'은 이해도 높이기를 위해 노력하고 있습니다. 영문 번역에 오류가 있을 수 있음을 전제로 합니다.<*The following is [the full text] of the English article translated by 'Google Translate'. 'Google Translate' is working hard to improve understanding. It is assumed that there may be errors in the English translation.>
[Novel Sambyeolcho-103] Won Gam Guk Sa's Seon Poem Resonates Over the Ruins of the Ryeo-mong War
-Writer Lee Dong-yeon
Won Gam Guk Sa led the special agents of Sambyeolcho, Dal-rae-deung, from Seonwonsa Temple to Deurimi Port, and ran into the party of the Ganghwa County Magistrate, accompanied by Darugachi Ik-i.
When Ik-i glared at Won Gam Guk Sa and his party suspiciously, Won Gam Guk Sa shouted, "Our party is fishermen who are going down to Suncheon to volunteer for the Sambyeolcho suppression force," and "Why are the government troops so weak?"
Then the Ganghwa County Magistrate and the Goryeo navy repeatedly apologized and begged, "Guk Sa!! Please give me just one sermon." Won Gam Guk Sa closed his eyes tightly, saying, "There's no need to call it a sermon. I'll just recite one of my sermons."
“Ilgansanbujok (日看山看足)
Sisicheongsucheongmuyeom (時時聽水聽無厭)
Jaenimokgaecheongkwae (自然耳目皆淸快)
Seongsaekjunganhoyangnyeom (聲色中間好養恬).”
A water soldier explained to Darugachi Ik, who was curious about what it meant.
“Every day, I look at the mountain and look at it again and again, but I always feel regretful,
The sound of the water that I hear every time is not boring,
My eyes and ears naturally become refreshed,
And peace comes to me naturally amidst the sound of the water and the colors of the mountains.”
The mountains and rivers of Ganghwa Island, soaked in blood from the Ryeo-Mong War, seemed to have momentarily forgotten their worries thanks to the seonsa (聲) of Won-gam. Darugachi Ik was also intoxicated by the seonsa. At that time, the national teacher led Dal-lae and his party to the port and left one more word.
“Look, Darugachi, life doesn’t have to be so tight. Everyone should know how to enjoy themselves in the midst of silence. That is what is called leisurely enjoyment.”
Even so, Ik-ik believed in Lamaism, a branch of Mahayana Buddhism, which was the religion of the Yuan imperial family. He looked at the backs of the national teacher and his party with admiration for a while as if he was in awe. Then, as if he had come to his senses, he urged the county magistrate.
“Hurry up. We have to stop by Seonwonsa Temple today and look around Oepo-ri. We don’t have time.”
There was a rumor that there was a spy among the fishermen of Oepo-ri, the starting point of the Sambyeolcho. The national teacher and his party went down to the port, and Ik-ik and his party went up to Seonwonsa Temple.
Meanwhile, how did Dal-lae meet the national teacher Won-gam?
He had been friends with the national teacher since he was a monk at Baekryeonsa Temple. Even after Sambyeolcho went to Jeju Island, not only the monks of Seonwonsa Temple but also the national teacher gave Dal-lae important information. On the day Dal-lae infiltrated Seonwonsa Temple, Won-gam State Teacher happened to be there.
“National Teacher, what are you doing here?”
“My youngest aunt is very sick, so I stopped by on my way to Cheongnyeonsa Temple.”
Won-gam State Teacher’s youngest aunt was a concubine of King Gojong and was at Cheongnyeonsa Temple.
That day, Dal-lae obtained important information from Seonwonsa Temple. Won-jong was mobilizing Yuan cavalry to guard the palace of Gaeseong.
Also, when he went out, someone who looked like him would ride a royal carriage separately and keep his destination a secret, and if he saw anyone suspicious, he would immediately arrest or kill them.
In that situation, it was necessary to temporarily stop the West Sea invasion and attack the Southeast Sea to induce Gaeseong to let its guard down. So Dal-lae changed his plan to invade Gaeseong that day, even if it meant going to great lengths, and met the Sambyeolcho soldiers waiting at Deorimi Port dressed as fishermen and boarded a ship. dyl1010@hanmail.net
