스페인의 이사벨라 여왕은 레콩키스타의 완료 이후 이민족들을 불쌍히 여기며 진심으로 기도했다. 그러나 남편인 페르난도 대공은 독실한 카톨릭 신자로 이민족과 타 종교를 인정하지 않았다. 사실 기독교에 비해 이슬람은 종교의 자유를 주었다. 단, 후 우마이야 왕조가 그랬던 것처럼 지즈야(Jizya) 명목으로 종교세를 부과하는 것 외에는 그들의 믿음을 강요하지 않았다. 이 시기에는 지즈야를 부과하는 대상이 바꼈을 뿐, 지즈야는 그대로 유지됐던 것이다. 십자군 원정 이후, 곳곳에서 예루살렘 무슬림 탄압에 대한 보복은 있었지만 기독교와 같이 약속을 어기면서 탄압하지는 않았다. 다만 후 우마이야 왕조가 분열되면서 각 이슬람 토후국들이 생성되었고 이들은 기독교인들은 세금을 내지 않는다며 박해하였지만 타 지역에 그리 심하지 않았다.
레콩키스타가 이루어지게 된 것도 어쩌고 보면 이슬람의 관용 아래 성장한 기독교가 있었기 때문에 가능한 것이었다. 한편 레콩키스타의 승전군은 그라나다 산 마티아스 거리를 따라 알 함브라 궁전까지 행진했다. 산 마티아스를 지나면 알 카사바까지 연결된 길이 나타나며 알피레로스(Alfareros) 성벽과도 연결되어 있다. 로스 티로스의 집(House of Los Tiros)은 1530~1540년에 지어졌고 알함브라와 연결되어 있다 알팔레로스(Alfareros) 벽의 일부이며 군사요새로써 기능도 유지했다. 알팔레로스(Alfareros) 벽이 있었던 곳은 로스 지로네스(Los Girones)의 집이 있는 곳으로 1492년 알함브라 칙령이 발표된 곳이다. 알람브라 칙령은 1492년 3월 31일 조인된 칙령으로서 유대인의 추방을 목적으로 두고 있다. 당시 카스티야의 이사벨라 1세, 아라곤의 페르디난드 2세가 합작하여 발표한 조약으로 유대인들을 7월 31일까지 추방하도록 했다.
페르난도 대공은 유대인을 극혐했는데 예수를 죽게 한 민족이 유대인이었기 때문이다. 이베리아 반도 유대인들은 8세기부터 이슬람 세력의 침략이 시작되면서 이베리아 반도 대부분이 점령당하는 상황이 초래되면서 유대인들의 세력도 확장되는 한편 로마 제국 시대에 건너온 유대인들은 더욱 부를 누리며 지식을 가진 사람들로 여겨지며 우마이야 정부가 특권을 주었고 이들은 이슬람의 통치 체제 아래에도 잘 살 수 있었다. 스페인에서 로마 카톨릭 박해가 그라나다와 코르도바 등 남부지역을 중심으로 일어난 것은 십자군 전쟁 당시 기독교인들에게 받은 예루살렘 무슬림들 학살에 대한 보복이었다. 그러나 유대인들은 이러한 기독교 박해를 방관하거나 과거 자신들이 겪은 박해의 앙갚음을 위해 무슬림들에게 간접적인 지원을 하기도 했다.
이에 따라 이슬람 군주들은 유대인의 이민과 무역 활동을 더욱 장려하게 되었고 그런 배경으로 유대인들은 스페인에서 이슬람과 공존할 수 있었던 것이다. 그러나 이슬람 왕조의 세력이 기울면서 유대인의 거주 환경은 갈수록 악화되어 갔다. 레콩키스타로 인해 이슬람 세력은 점점 붕괴되어 갔고 이에 따라 유대인들에 대한 통제 행위는 더욱 높아져 많은 유대인들이 이슬람 국가나 무슬림이 거주하는 지역으로 이주하기 시작한다. 일부는 카톨릭으로 개종하면서 새로운 카톨릭 신도라는 별칭을 얻게 되었다. 개종이 처음 일어났을 때에는 문화 차이를 극복할 좋은 방안으로 여겨지면서 많은 가정들이 이를 택하고 부를 그대로 누리는 일종의 꼼수를 부렸다. 그러나 결국 왕실과 교회에 의해 그 꼼수가 들키면서 노력은 수포로 돌아간다.
사실상 거의 대부분의 왕권 세력은 유대인 자체를 의심의 대상으로 삼아 무슬림보다 더 나쁜 민족으로 인식하게 된다. 레킁키스타에 의해 알함브라가 함락됐을 때 무슬림 1.200명의 민병대들은 그라나다 왕과 이곳에서 최후의 항전을 펼쳤다. 결과적으로 이들우 전멸했지만 그나마 무슬림 문화가 고결하게 남은 것은 1.200명의 순교한 민병대들 덕택일지도 모른다. 이후 페르난도는 1502년에 1492년 알함브라 칙령으로 무데하르 이슬람교도들에게 부여된 완전한 종교적 자유를 묵살하고 위반하였다. 페르난도는 카스티야와 아라곤의 모든 이슬람교도들에게 카톨릭으로 개종을 한 콘베르소 모리스코가 되거나 추방하도록 했다. 무어식 건축 양식을 할 줄 알던 무데하르 장인들 같은 일부 이슬람교도들은 잔류했다.
여기서 나타난 콘베르소(Converso)는 중세 스페인 시기, 유대교에서 기독교로 개종한 사람을 가리키는 용어이고 무데하르(Mudejar)는 스페인 기독교 세력의 재정복이 끝난 후, 기독교로 개종하지 않고 남아있는 이슬람 세력을 말한다. 반면 이슬람에서 강제적으로 기독교에 개종한 사람들을 모리스코(Morisco)라 불렸다. 오늘날 그라나다의 푸에르타 레알 광장은 세파라디(Sefardí) 유대인들이 모여 살았던 유대인 지구였다. 세파라디 유대인은 스페인을 기원으로 하는 유대인 그룹으로, 주로 독일계 유대인에 해당하는 아슈케나지 유대인과 구분하기 위하여 정의되고 있다. 세파라디 유대인은 주로 포르투갈이나 스페인계 유대인들로 여겨지지만, 이란과 같은 중동 나라의 유대인이나 북아프리카계 유대인도 같이 포함되기도 한다.
일반적으로 중동의 유대인들은 미즈라흐 유대인으로 분류된다. 15세기 스페인과 포르투갈에서 추방되었으나, 이후 다시 돌아와 유대인 관습을 유지하고 있는 종족들이다. 유대교 정통파 중 한 갈래로서, 전체 유대인의 20%를 차지하고 있으며 남유럽, 중동, 남미 등에 많이 거주한다. 그리고 프랑스 유대인의 대부분이 세파라디 유대인으로 나타나고 있다. 스페인의 그라나다에서 공존한 유태인들과 무슬림들처럼, 이스라엘의 유태인과 아랍 및 이란의 무슬림들이 공존하여 살 수 있을까? 유태인들이 시온주의를 버리고 무슬림들이 근본주의 & 원리주의를 버린다면 상호 공존이 가능하다. 물론 어디까지나 이것은 이론적인 것에 따른 것이고 양쪽 모두 극단적인 시온주의와 근본주의를 버린다는 것은 불가능하다. lukybaby7@gmail.com
*필자/ 정길선.
노바토포스 회원, 역사학자, 고고인류학자, 칼럼니스트, 러시아 과학아카데미 유라시아 고고인류학연구소 연구교수.
*아래는 위 기사를 '구글 번역'으로 번역한 영문 기사의 [전문]입니다. '구글번역'은 이해도 높이기를 위해 노력하고 있습니다. 영문 번역에 오류가 있을 수 있음을 전제로 합니다.<*The following is [the full text] of the English article translated by 'Google Translate'. 'Google Translate' is working hard to improve understanding. It is assumed that there may be errors in the English translation.>
Islam and Jews Coexisting in Granada, Spain
- Columnist Jung Gil-sun
After the completion of the Reconquista, Queen Isabella of Spain felt pity for the foreign peoples and prayed sincerely for them. However, her husband, Grand Duke Ferdinand, was a devout Catholic who did not recognize foreign peoples or other religions. In fact, compared to Christianity, Islam granted religious freedom. However, aside from imposing a religious tax under the name of Jizya—as the Post-Umayyad Dynasty had done—they did not force their beliefs upon them. During this period, the Jizya remained in effect, with only the targets of the tax changing. Following the Crusades, there were retaliations in various places for the oppression of Muslims in Jerusalem, but they did not oppress them by breaking promises as Christianity had. However, as the Post-Umayyad Dynasty fragmented, various Islamic principalities emerged; while they persecuted Christians for not paying taxes, the situation was not as severe in other regions.
In a sense, the Reconquista was made possible because Christianity had grown under the tolerance of Islam. Meanwhile, the victorious forces of the Reconquista marched along Via San Matias in Granada to the Alhambra Palace. Beyond San Matias, a path leading to the Alcazaba appears, which is also connected to the Alfareros walls. The House of Los Tiros was built between 1530 and 1540 and is connected to the Alhambra; it is part of the Alfareros walls and maintained its function as a military fortress. The site where the Alfareros walls once stood is now the location of the House of Los Girones, where the Edict of the Alhambra was proclaimed in 1492. The Edict of the Alhambra, signed on March 31, 1492, aimed to expel Jews. It was a treaty jointly announced by Isabella I of Castile and Ferdinand II of Aragon, ordering the expulsion of Jews by July 31. Archduke Fernando harbored a deep hatred for Jews because they were the people responsible for Jesus's death. As Islamic invasions began in the 8th century and led to the occupation of most of the Iberian Peninsula, the Jewish community expanded its influence. Meanwhile, Jews who had migrated during the Roman Empire enjoyed greater wealth and were regarded as knowledgeable individuals; the Umayyad government granted them privileges, allowing them to thrive even under Islamic rule. The persecution of Roman Catholics in Spain, centered in southern regions such as Granada and Cordoba, was a retaliation for the massacre of Muslims in Jerusalem by Christians during the Crusades. However, Jews either stood by and watched this Christian persecution or indirectly supported Muslims to seek revenge for the persecution they had suffered in the past.
Consequently, Islamic monarchs further encouraged Jewish immigration and trade activities, and it was against this backdrop that Jews were able to coexist with Islam in Spain. However, as the power of Islamic dynasties declined, the living conditions of the Jews progressively deteriorated. As Islamic power gradually collapsed due to the Reconquista, control over Jews intensified, leading many to begin migrating to Islamic countries or Muslim-inhabited regions. Some converted to Catholicism, earning the moniker "new Catholics." When conversion first occurred, it was seen as a good way to overcome cultural differences, so many families adopted this path as a sort of trick to maintain their wealth. However, their efforts were eventually thwarted when the royal court and the church discovered this scheme.
In effect, almost all royal authorities came to regard Jews as a target of suspicion, perceiving them as a people even worse than Muslims. When the Alhambra fell during the Reconquista, 1,200 Muslim militiamen waged a final resistance against the King of Granada. Although they were ultimately annihilated, it may be thanks to these 1,200 martyred militiamen that Muslim culture remained somewhat noble. Subsequently, in 1502, Ferdinand disregarded and violated the complete religious freedom granted to Mudejar Muslims by the Edict of the Alhambra in 1492. Ferdinand ordered all Muslims in Castile and Aragon to either convert to Catholicism as Converso Moriscos or be expelled. Some Muslims, such as Mudejar artisans skilled in Moorish architecture, remained.
The term "Converso" used here refers to a person who converted from Judaism to Christianity during the medieval Spanish period, while "Mudejar" refers to the Muslim population that remained without converting to Christianity after the Christian reconquest of Spain. Conversely, those who were forcibly converted from Islam to Christianity were called Moriscos. Today, Plaza de Puerta Real in Granada was formerly the Jewish quarter where Sephardi Jews lived. Sephardi Jews are a Jewish group originating from Spain, defined primarily to distinguish them from Ashkenazi Jews, who are of German descent. While Sephardi Jews are generally considered to be of Portuguese or Spanish descent, the group also includes Jews from Middle Eastern countries like Iran and those of North African descent.
Generally, Jews from the Middle East are classified as Mizraj Jews. They are an ethnic group that was expelled from Spain and Portugal in the 15th century but later returned to maintain Jewish customs. As a branch of Orthodox Judaism, they account for 20% of the total Jewish population and reside in large numbers in Southern Europe, the Middle East, and South America. Furthermore, the majority of French Jews appear to be Sephardi Jews. Just as Jews and Muslims coexisted in Granada, Spain, can Jews in Israel coexist with Muslims in Arab countries and Iran? Mutual coexistence is possible if Jews abandon Zionism and Muslims abandon fundamentalism. Of course, this is strictly theoretical, and it is impossible for both sides to completely abandon extreme Zionism and fundamentalism. lukybaby7@gmail.com
*Author/ Gil-Sun Jeong.
Member of Novatopos, historian, archaeologist and anthropologist, columnist, Research Professor at the Institute of Eurasian Archaeology and Anthropology, Russian Academy of Sciences.
