 ▲ 정길선 박사 ©브레이크뉴스 |
남인도에서는 드라비다 인들이 B.C 10세기경에 청동기 문화를 북방에서부터 파생하여 발전시켰다. 그리고 B.C 3세기경에는 북인도로부터 철기 문화를 받아들이면서 농업을 더욱 발달시켰고 남인도 아열대 기후의 기름진 토양에 벼농사를 짓고 곳곳에 도시도 건설하게 된다. 북인도 지역에서 쿠샨 왕조가 발현되기 전, 데칸 고원 지역에서는 아리아 계통의 안드라(Andra) 족이 사타바하나(Satabahana) 왕조를 세워 큰 세력을 이루게 된다. 그들은 해상 무역을 발판으로 삼아 동남아시아에 식민지를 개척하였으며, 금이나 은으로 만든 화폐를 널리 유통시켰다.
그리고 대다수의 드라비다 족과 타밀족을 흡수하여 인도 남부와 북부의 문화를 서로 연결하는 완충지대의 역할을 하였다. 이후 이 지역에는 안드라 족의 왕조가 오랫동안 통치했으며 점차 아리아 인들에게서 주도권은 드라비다 인으로 옮겨지게 되었다. 데칸 고원 남쪽 인도 남부에는 촐라(Cholla), 체라(Chera), 판디아(Pandia) 왕조가 건국되어 서로 세력 정쟁을 통해 정치, 문화적으로 발전하였다. 촐라 왕조는 면직물을 동남아시아와 메소포타미아, 아라비아 지역에 수출하여 경제적인 풍요를 누렸으며, 강력한 해군력으로 스리랑카의 싱할라 족과 슈리비자야(Shurivijaya)의 해군을 격퇴하면서 벵골 만의 해상을 장악하고 전체적인 인도양 바닷가의 해상 무역을 주도하였다. 체라, 판디아 왕조도 촐라 왕조에 이어 후추와 상아, 진주와 보석, 면화 등을 각지에 수출하며 인도양 해상 로를 장악하였다.
더구나 B.C 1세기 무렵에는 로마 제국과 무역을 한 기록이 있으며 로마의 아우구스투스 황제에게 사절을 보내기도 하였다. 이러한 남인도 지역의 왕조들은 북인도 왕조와 적당한 거리를 두고 독립을 유지하였다. 이어 드라비다 족 고유의 정치 체제를 마련해 갔으며, 전통적인 무속 신앙을 믿고 자신들만의 장례 풍습을 유지하였다. 특히 마우리아 왕조 이후 불교와 자이나교의 영향을 받아 전통 신앙이 위축되기도 하였지만 뱀이나 코끼리 같은 부족의 토템들을 숭배하였고, 카스트 제도가 미약하여 북인도와는 사회 생활의 모습 자체가 달랐던 것으로 보인다. 또한 상공업이 발달하여 노예제도가 성행하였지만, 다른 신분과 통혼이 가능하여 새로운 신분이 탄생하기도 하였고 카스트 제도로 엄격했던 북인도와는 달리 남인도는 신분제도에서 비교적 자유로울 수 있었다.
특히 여성의 지위가 북인도보다 훨씬 높았으며 여성이 사회와 종교 행사에 자유롭게 참가할 수 있었고, 수티(Sutti)의 풍습도 그다지 심하지 않았다. 사타바하나 왕조 때에는 여성들이 행정에 참여하기도 하였으며, 가정에서도 상당한 대우를 받았던 것으로 조사된다. 따라서 남인도는 현재도 카스트 제도가 통하지 않은 지역이기도 한다. 이러한 남인도 앞에 놓여 진 바다는 오래 전부터 남인도를 지배한 드라비다 인들의 생활 터전이었다. 아라비아 해를 거쳐 서아시아와 이집트로 상업적인 목적을 가지고 교역하기 위해 배를 건조했다고 하며, 인더스 문명 시절에서부터 나타나는 석조 인장이 서아시아에서도 가장 늦은 시기의 것으로 발견되기도 하였다.
B.C 6세기에 남인도 상인들은 금, 은 같은 보석을 찾아 미얀마와 말레이 반도, 인도네시아 지역까지 진출했다. 그리고 이 지역에서 얻은 금속과 향나무, 상아 등을 가지고 페르시아나 중국 상인들과 거래하기도 하였다. 후추를 비롯한 향료 무역은 대부분 남인도를 거쳐 갔는데, 이는 인도가 자체의 물자도 풍부할 뿐만 아니라 지리적으로도 동서 무역 해상 항로의 중심에 있었기 때문에 가능했던 일이었다. 그리고 다른 외부 문화에 의해 옷감 짜는 기술이 발달하게 되었으며 염색 기술도 개발되어 인디고(Indigo)라는 물감이 멀리 유럽에까지 알려지게 되었다. 이를 통해 인도의 면화는 세계적인 수출품이 되었으며 현재에도 남인도의 면화는 전 세계적으로 명성이 있는 품목으로 자리 잡고 있다.
이러한 남인도의 무역에 대해 북인도 불교 석가모니에 관한 기록들에는 남인도 드라비다 인들의 무역선들이 동남아시아를 재패하고 있다는 설명이 자주 등장하고 있다. 그리고 이러한 기록들이 드라비다 인들의 해상 활동에 대한 직접적인 근거로 서술되고 있어 신빙성이 매우 높다. 이후 2세기경 북인도의 쿠샨 왕조는 남인도 지역을 무역 기지로 삼아 후추, 진주 등을 로마에 수출하였는데, 로마가 이러한 수출품의 가격을 정하고 이를 교역하는 것에 있어 상당한 고충이 존재했다는 기록도 있다. 이러한 해상 무역으로 인하여 남인도 문화는 북인도 만큼이나 고도의 수준으로 발전하였고 남인도 국가들은 활발한 상업적인 교역과 농경의 발달로 인해 오직 농업 중심으로 일관한 북인도 국가들에 비해 경제적으로 꾸준히 성장했던 것으로 보인다. 그리고 이를 기반으로 드라비다 족 고유의 문화가 탄생하게 된다.
인도양 무역의 중심으로 남인도 문화의 전성기를 이루었던 촐라 왕조는 몇 차례 발전과 쇠퇴를 거듭하였지만, 여러 차례 남인도 문화의 중심지 역할을 하면서 드라비다 종족 체제로 전환했다. 특히 1세기 촐라 왕조의 카리칼란(Karikalan) 왕은 북인도의 문화를 받아들이면서 외래 학문을 장려하고 남인도의 학문을 융합하여 발전을 이루었다. 그리고 바다에 면해 있는 국가들과의 문물 교류도 활발히 하여 재정을 확충했다. 후일 촐라 왕조를 여행하였던 중국 당나라의 현장 법사가 남인도를 극찬하여 “이곳에는 아름다운 도시가 널려 있었다.” 라고 언급했을 정도였다. 9세기에 다시 부활하여 성장한 촐라 왕조는 10세기경 남인도 문화의 전성기를 맞아 이후 약 200년간 강성한 문화 대국의 모습을 보이며 유지했다. 특히 드라비다 족 고유의 언어인 타밀어로 서술된 타밀 문학이 이 시기에 발전하기도 했다.
한편 인도양 교역의 또 다른 중심지인 스리랑카에서는 B.C 6세기에 북인도의 싱할라족이 실론 섬으로 들어와 첫 왕조를 건국했다. 그러면서 B.C 3세기 무렵에 불교를 받아들여 수도 아누라다푸라(Anuradapura)를 불교의 중심지로 발전시키면서 나름 드라비다와 대치되는 강한 나라로 성장시켰다. 이러한 싱할라 왕국은 1세기경에는 그리스-헬레니즘 세계와 교역하면서 알려졌고, 중국 기록에도 사자국(獅子國), 으로 소개되기도 하였다. 그러나 드라비다와의 장기간 남인도에서의 세력 정쟁은 싱할라 왕국의 입장에서 뚜렷한 한계를 보이게 되었고 결국 싱할라족의 거주지는 스리랑카로 알려진 실론 섬으로 축소되었다. 그러나 실론 섬은 중국, 일본, 한국, 동남아시아, 아라비아 해, 지중해로 연결되는 동서 무역의 핵심 고리 역할을 했기 때문에 드라비다에 편입되지 않고 나름 독립을 유지했던 것으로 보인다.
*필자/ 정길선.
노바토포스 회원, 역사학자, 고고인류학자, 칼럼니스트, 러시아 과학아카데미 유라시아 고고인류학연구소 연구교수.
*아래는 위 기사를 '구글 번역'으로 번역한 영문 기사의 [전문]입니다. '구글번역'은 이해도 높이기를 위해 노력하고 있습니다. 영문 번역에 오류가 있을 수 있음을 전제로 합니다.<*The following is [the full text] of the English article translated by 'Google Translate'. 'Google Translate' is working hard to improve understanding. It is assumed that there may be errors in the English translation.>
About the Dravidians who entered South India and the advanced South Indian culture
Columnist Gil-seon Jeong
In South India, the Dravidians developed the Bronze Age culture from the north around the 10th century B.C. Then, around the 3rd century B.C., they adopted the Iron Age culture from North India, further developing agriculture, and began to cultivate rice in the fertile soil of the subtropical climate of South India and build cities in various places. Before the Kushan Dynasty emerged in North India, the Aryan Andhra people established the Satabahana Dynasty in the Deccan Plateau region and became a great power. They established colonies in Southeast Asia using maritime trade as a foothold and widely circulated currency made of gold and silver.
They also absorbed the majority of the Dravidians and Tamils and served as a buffer zone connecting the cultures of South and North India. After that, the Andhra dynasty ruled this region for a long time, and gradually the leadership shifted from the Aryans to the Dravidians. The Chola, Chera, and Pandia dynasties were established in southern India, south of the Deccan Plateau, and developed politically and culturally through power struggles. The Chola dynasty enjoyed economic prosperity by exporting cotton textiles to Southeast Asia, Mesopotamia, and Arabia, and with its powerful naval force, it repelled the Sinhalese people of Sri Lanka and the navy of Shurivijaya, taking control of the seas of the Bay of Bengal and leading the maritime trade along the entire Indian Ocean coast. Following the Chola dynasty, the Chera and Pandia dynasties also exported pepper, ivory, pearls, gems, cotton, etc. to various places, and took control of the Indian Ocean maritime routes.
In addition, there is a record of trade with the Roman Empire around the 1st century B.C. and even sent envoys to the Roman Emperor Augustus. These dynasties in the southern Indian region maintained independence by keeping an appropriate distance from the northern Indian dynasties. They then established a unique political system unique to the Dravidians, believed in traditional shamanism, and maintained their own funeral customs. In particular, after the Mauryan Dynasty, traditional beliefs were weakened due to the influence of Buddhism and Jainism, but they worshiped tribal totems such as snakes and elephants, and the caste system was weak, so the social life itself seemed to be different from that of northern India. In addition, commerce and industry developed and the slave system became prevalent, but intermarriage with other classes was possible, so new classes were created, and unlike northern India, which had a strict caste system, southern India was relatively free from the caste system.
In particular, the status of women was much higher than that of northern India, and women could freely participate in social and religious events, and the custom of sutti was not so severe. It is found that during the Satavahana Dynasty, women participated in administration and were treated fairly at home. Therefore, South India is also a region where the caste system does not apply even now. The sea in front of South India has long been the home of the Dravidians who ruled South India. It is said that ships were built for commercial purposes to trade with West Asia and Egypt via the Arabian Sea, and stone seals dating back to the Indus Valley Civilization were discovered to be the latest in West Asia.
In the 6th century B.C., South Indian merchants went to Myanmar, the Malay Peninsula, and Indonesia in search of jewels such as gold and silver. They also traded with Persian and Chinese merchants using metals, sandalwood, and ivory obtained from these regions. Most spice trade, including pepper, went through South India, which was possible because India was not only rich in its own materials but was also geographically at the center of the East-West trade maritime route. In addition, the technology of weaving cloth was developed by other external cultures, and dyeing techniques were also developed, and the dye called indigo became known as far away as Europe. Through this, Indian cotton became a global export, and even today, South Indian cotton is a world-renowned product.
In the records of the Buddhist Sakyamuni of North India, there are frequent descriptions of South Indian Dravidian trade ships dominating Southeast Asia. And since these records are described as direct evidence of the maritime activities of the Dravidians, they are very credible. Later, around the 2nd century, the Kushan dynasty of North India used South India as a trading base and exported pepper, pearls, etc. to Rome. There are also records that Rome had considerable difficulties in setting prices for these exports and trading them. Due to this maritime trade, South Indian culture developed to a level similar to that of North India, and South Indian countries seem to have steadily grown economically compared to North Indian countries that were centered solely on agriculture due to active commercial trade and agricultural development. And based on this, the Dravidian culture was born.
The Chola dynasty, which was the center of trade in the Indian Ocean and the heyday of South Indian culture, experienced several developments and declines, but it continued to serve as the center of South Indian culture several times and transitioned to the Dravidian ethnic system. In particular, King Karikalan of the Chola dynasty in the 1st century accepted the culture of North India, promoted foreign studies, and developed by integrating South Indian studies. He also actively exchanged cultural artifacts with countries bordering the sea, thereby expanding his finances. Later, the Chinese Tang monk Xuanzang, who traveled to the Chola dynasty, praised South India and said, “There were many beautiful cities here.” The Chola dynasty, which revived and grew again in the 9th century, reached the heyday of South Indian culture around the 10th century and maintained the appearance of a powerful cultural powerhouse for about 200 years. In particular, Tamil literature, written in Tamil, the native language of the Dravidian people, developed during this period. Meanwhile, in Sri Lanka, another center of Indian Ocean trade, the Sinhalese people of northern India came to Ceylon Island in the 6th century B.C. and established their first dynasty. Then, around the 3rd century B.C., they accepted Buddhism and developed the capital city of Anuradapura into a center of Buddhism, growing it into a strong country that could compete with Dravidia. This Sinhalese kingdom became known for trading with the Greek-Hellenistic world around the 1st century, and was even introduced as the Lion Nation in Chinese records. However, the long-term power struggle with Dravida in southern India showed clear limitations for the Sinhalese kingdom, and eventually the Sinhalese people's residence was reduced to the island of Ceylon, known as Sri Lanka. However, Ceylon Island served as a key link in east-west trade connecting China, Japan, Korea, Southeast Asia, the Arabian Sea, and the Mediterranean Sea, so it seems that it maintained its independence without being incorporated into Dravidia.
