 ▲ 유진의 '시공명리로 보는 세상 이야기' © 유진 명리학칼럼니스트 |
시공명리학 칼럼 서른 번째 이야기에서는 병오년(丙午年)의 시공간 흐름과 우리에게 제공하는 메시지를 살펴보고자 합니다.
지나온 임인, 계묘, 갑진년(壬寅, 癸卯, 甲辰年)은 2020년 庚子년부터 시작된 코로나로 크게 움츠렸던 기운들이 조금씩 풀어지는 시기였다면 작년 을사년(乙巳年)은 봄날의 푸릇한 생기(生氣)를 품은 새싹들이 사방팔방으로 펼쳐지면서 적극적인 활동을 요구하는 해였습니다. 이어지는 2026년 병오년은 우리에게 어떤 메시지를 주려는 것일까요?
병오년 운세를 분석할 때 오행으로 火氣가 강하다거나, 十神으로 겁재(劫災), 양인(羊刃)과 조합한다는 단순한 해석으로는 흐름을 살피기 어렵습니다. 우리의 눈앞에서 이루어지는 다양한 현상들은 순차적으로 꼬리를 물고 이어지는 시공간 흐름 때문으로 갑진, 을사, 병오, 정미, 무신(甲辰, 乙巳, 丙午, 丁未, 戊申)의 변화과정을 읽어내야 병오년이 제공하는 의미를 이해하게 됩니다.
작년 을사년은 열매를 맺고자 짝짓기를 통하여 꽃을 활짝 피웠다면 결과물인 열매가 완성되는 해는 바로 기유년(己酉年)이기에 을사(乙巳)와 기유(己酉) 사이에 있는 병오년, 정미년, 무신년은 꽃을 열매로 완성하고자 열심히 노력하는 과정에 해당합니다. 이처럼 병오년은 갑자기 튀어나와 독립적으로 존재하는 것이 아니라 임인, 계묘, 갑진, 을사년으로 이어지는 시공간의 한 과정에 불과합니다.
 ▲ '군겁쟁재(群劫爭財)'와 같은 충돌과 분쟁의 형국이 강한 병오년은 강렬한 빛과 열을 어떻게 통제·조절하느냐에 의해 한 해의 성패가 갈린다. © 유진 명리학칼럼니스트 |
을사년에서 병오년으로 넘어가면 작은 열매를 맺지만 주의해야할 사항들이 있습니다. 특히 병오의 강렬한 빛과 열은 마치 가뭄이 들어 작은 열매가 말라가는 상황과 같으므로 적절하게 처리하지 못하면 열매가 상하고 심하면 농사를 망칠 수도 있습니다. 丙午를 십신(十神)으로 살피면 丙火와 午火의 지장간 丙丁이 비견과 겁재로 군겁쟁재(群劫爭財)처럼 너도나도 열매를 취하겠다고 달려들면서 충돌과 분쟁이 발생합니다.
사업에 비유하면, 극히 작은 이윤이 생기자 투자자들이 서로 취하려고 아우성인 형국이므로 결국 병오년의 핵심은 강렬한 빛과 열을 어떻게 통제, 조절하느냐에 달렸습니다. 해결방안은 다양한데 정리하면 아래와 같습니다.
▲병오의 강렬한 에너지에 완화, 흡수할 수 있는 기운은 바로 기축입니다. 따라서 나의 사주팔자에 기축이 있으면 병오와 조합하여 적극적으로 사업을 추진할 수 있습니다.
▲辛酉와 병신합(丙辛合)하면 강렬한 빛과 열을 흡수하여 적절한 열매를 완성할 수 있습니다. 나의 사주에 辛酉가 있으면 丙午를 흡수한 후 壬水에 풀어내면 丁辛壬 三字조합으로 큰 수확을 얻을 수 있습니다.
▲만약 내 사주팔자에 乙木과 庚金이 있으면 丙午와 함께 을병경(乙丙庚) 삼자조합을 활용하여 경제적으로 크게 발전할 수 있습니다.
▲만약 임수를 적절하게 배합하면 丙壬 沖으로 화려한 빛을 활용하여 자신의 존재를 홍보하여 존재감을 드러내는 방식으로 사업이나 업무에 활용할 수도 있습니다.
따라서 병오년이 제공하는 에너지를 효율적으로 활용하려면 매달 들어오는 간지와의 조합을 살펴서 적절한 쓰임을 찾아야 합니다. 또 자신의 사주팔자에 있는 글자들을 효율적으로 활용할 방법도 고민해야 합니다.
예로, 내 사주팔자에 火氣들이 많으면 丙午년의 기운까지 더해져 주위와 무리하게 사업을 추진하면 마치 콩 한 조각을 많은 사람들이 나누는 상황처럼 매우 어려워질 수 있으니 동업에 특별히 주의해야 합니다.
비록 을사년에서 병오년으로 이어지는 과정은 열매를 취하기 어려운 환경이지만 시공간 흐름과 내 사주팔자와의 조합을 살피고 적절하게 대처하면서 평온한 한해를 보내시기 바랍니다.
[칼럼니스트 유진 소개]
*동양철학 전공, 대전사주타로마스터, 타로심리상담사 1급
*다문화사회전문가, 사주명리학 전문과정 수료, 시공명리학
*아래는 위 기사를 '구글 번역'으로 번역한 영문 기사의 [전문]입니다. '구글번역'은 이해도를 높이기를 위해 노력하고 있습니다. 영문 번역에 오류가 있을 수 있음을 전제로 합니다.<*The following is [the full text] of the English article translated by 'Google Translate'. 'Google Translate' is working hard to improve understanding. It is assumed that there may be errors in the English translation.>
[Time and Space Column] 21. The Year of Byung-o: A Year of Deciding on Use Within the Flow
Efficient energy utilization is essential throughout the year... Appropriate consideration of monthly Ganji combinations is crucial.
In the 30th installment of the Time and Space Column, we will examine the flow of time and space in the Year of Byung-o (丙午年) and the message it offers us.
The past years of Im-in, Gye-myo, and Gap-jin (壬寅, 癸卯, 甲辰年) were periods of gradual relaxation after the COVID-19 pandemic began in 2020. Last year's Year of Eul-sa (乙巳年) was a year of vibrant springtime, with buds sprouting in all directions, calling for active action. What message does the following Year of Byung-o (2026) have for us?
When analyzing the fortune of the year of Byung-o, it is difficult to grasp the flow simply by interpreting it as a strong fire element in the Five Elements or a combination of the Ten Gods with Gyeopjae (劫災) and Yangin (羊刃). The various phenomena unfolding before our eyes are due to the sequential flow of time and space. To understand the meaning of the year of Byung-o, we must interpret the changing processes of Gapjin, Eulsa, Byeong-o, Jeongmi, and Musin (甲辰, 乙巳, 丙午, 丁未, 戊申).
Last year, Eulsa, a year of mating, blossomed flowers to bear fruit. The year of Giyu (己酉) is the year in which the fruit is fully formed. Therefore, the years of Byung-o, Jeongmi, and Musin, which fall between Eulsa and Giyu, represent the process of striving to transform these flowers into fruit. In this way, the year of Byung-o does not suddenly emerge and exist independently, but is merely a phase in space and time that continues through the years of Im-in, Gye-myo, Gap-jin, and Eul-sa.
As the year of Byung-o progresses from Eul-sa to Byung-o, small fruits will be produced, but there are some precautions to take. In particular, the intense light and heat of Byung-o are like a drought, withering small fruits. If not properly managed, the fruits will be damaged, and in severe cases, the crops could be ruined. If we examine Byung-o through the ten gods, the Earthly Branch of Byung-hwa and Oh-hwa, Bing-jeong, represents a fierce battle between the two, causing conflict and disputes as everyone rushes to seize the fruits.
To use a business analogy, it's like investors clamoring for even the smallest profits. Ultimately, the key to Byung-o lies in controlling and regulating the intense light and heat. Solutions are diverse, but can be summarized as follows:
▲The energy that can alleviate and absorb the intense energy of Byung-o is Gi-chuk. Therefore, if Gi-chuk is present in your Saju Palja, you can actively pursue your business by combining it with Byung-o.
▲When Sin-yu and Byeong-sin-hap (丙辛合) are combined, you can absorb intense light and heat, achieving appropriate fruition. If Sin-yu is present in your Saju, absorbing Byeong-o and releasing it into Im-su (壬水) will yield a bountiful harvest through the three-character combination of Ding, Sin-im, and Im-su.
▲If Eul-mok and Geng-geum are present in your Saju Palja, you can utilize the three-character combination of Eul-byeong, Byeong-gyeong, and Byeong-o to achieve significant economic growth.
▲If you properly combine Im-Su and Byeong-Im, you can utilize the brilliant light of the Byeong-Im conflict to promote your presence and assert your presence in business or work.
Therefore, to effectively utilize the energy of the Byeong-O year, you must examine the combination with the incoming Ganji each month to find the right application. You should also consider how to effectively utilize the characters in your Saju Palja.
For example, if your Saju Palja contains a lot of Fire energy, the energy of the Byeong-O year will be added, making it difficult to push forward with a business with others, much like sharing a single piece of soybean with too many people. Therefore, you should be especially careful when partnering with others.
Although the transition from the Eul-Sa year to the Byeong-O year presents a difficult environment for reaping fruit, I hope you will have a peaceful year by observing the flow of time and space and the combination of your Saju Palja and responding appropriately.
[Introducing Columnist Eugene]
*Oriental Philosophy Major, Daejeon Sajoo Tarot Master, Level 1 Tarot Psychology Counselor
*Multicultural Society Specialist, Sajoo Myungri Course Completed, Time and Space Myungri(시공명리)
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