우리 역사주권 상실인 조선사편수회(1925.6.6 설치)의 100주년이 지난 시점에서라도 올바른 국사찾기가 매우 절실하다. 우리나라의 대륙 강역인 환국･배달･조선과 북부여 까지 삭제된 무려 7,166년의 역사복원과, 대륙 건국역사인 고구려･백제･가야･대진(발해)･고려 등 까지 약 10,000년 역사의 국사찾기관련 연구결과를 공유하고자 한다. 필자는 우리나라의 미래 국가발전 지향적 관점에서, '대한민국 국통시원의 역사광복대안'(2025)과 '대한민국 역사광복의 국통사'(2026) 등을 바탕으로 연재한다.
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대한민국이 광복 80여년 지난 현재 중공과 일본의 역사침략과 역사전쟁의 위기 속에서 세계 10대 경제강국, 50-30클럽의 6대국(강동효, 2024), 5대 군사강국 및 6대 강대국(배재탁, 2026)인 위상과 역사광복 사명감의 구현 인식과 엄정 대처가 중요하다. 대륙 고려이후 한반도 조선의 『고려실록』 폐기 이래(김태영, 환단고기, 2023; 이하 저자 허락 하의 인용)로, 이제 자랑스러운 홍익인간 사상의 국혼과 약 10,000년 역사의 찬란한 국통의 나라로서, “국혼･국통이 바로 선 나라 -대한민국”을 세울 때인 것이다(이만열, 2022).
역사적으로 위대한 대한민국은 홍익인간 사상으로 아시아 대륙을 지배한 홍익인간 실현의 광대한 나라였음에도 현재 중국의 허구적 한4군과 같은 역사강역 및 동북공정과, 일본의 허구적 임나일본부설(가라와 임나는 700-800리 떨어진 신라에 멸망[『한원』 참조]. 김태영, 임나일본부, 2025, 50) 및 독도 주장 등의 근거없는 역사침략의 역사전쟁이라는 비정상적 지속상황에 처해 있다(한효섭, 2022). 일제강점기 역사주권의 상실 시기에 환국･배달･조선･북부여 등의 7,166년 역사가 삭제됐고, 대륙에서 건국된 신라･백제･가야사를 반도사로 유린 및 변조됐지만 대한민국의 국통역사를 찾아내고 역사광복의 사명을 실현해야 하는 것이다.
이에, 본 칼럼에서는 우선적으로 국통･국혼 복원의 대륙사관에 의한 환국･배달･조선에서 고려시대 까지 8,600여년 간의 역사강역 변천관련 새로운 학설의 소개, 사대･식민사관 발호에 관한 공유와 역사광복의 해결방향 모색 및 전환적 계기를 제기한다. 바로 본 칼럼의 주된 목적은 우선 지나 왕조･국가의 지명이동 및 역사왜곡의 실상, 지나 왕조･국가 왜곡역사의 실증적 복원기법의 정립내용을 제시하는 것이다. 이를 바탕으로 국통･국혼 복원의 대륙사관에 의한 환국･배달･[단군]조선시대 – 고려시대까지 역사강역의 변천과 지명고증 고찰과, 대륙사관에 의한 한반도 조선이후 대륙강역 훼손, 사대･식민사관의 역사왜곡 고찰 및 극복의 역사광복 지향방향 모색에 두고자 한다. 연구방법은 랑케가 제시한 일본식 비사료적 사료비판중시 방법이 아닌 다른 실증방법인 정확한 사료를 통한 사실해명중시의 기본원리에 입각하는 것이다(정길선, 2024).
이처럼 동이한민족의 시원이며 홍익인간 사상의 시원지인 국통의 역사강역을 보면, 환국에서는 지나 대륙의 감숙성 삼위(돈황 남쪽)･태백(흑수 발원)에서 개천, 배달국에서는 감숙성 경양현(경양시)에서 개국, [단군]조선에서는 산서성 평양(임분시) 개국과 백악산 아사달(태원) 천도후 환도 등으로 요약이 가능하다. 이와 같은 홍익인간 사상의 시원지와 관련한 새로운 주장의 학설은 김태영(2025년 10월말 기준 소설･서정시집 제외 187,022권 독서)이 참고문헌으로 원전문헌 611종, 즉 『사고전서』 79,337권을 비롯해 『25사』 4,022권, 『조선왕조실록』 1,893권, 『고려사』 139권, 『삼국사』 50권, 『삼국유사』 5권 등(85,446권)과 석사･박사 논문의 조사･검토･비교･분석･교차확인 이후에 제시된 것임을 강조한다(김태영, 임나일본부, 2025, I; 단군조선, 2022, 4-10; 환단고기, 2023, 6). 특히, 참고문헌 중에서 『사고전서』(四庫全書, SiKuQuanShu)의 경우 대만상무인서관(臺灣商務印書館)에서 1983-1986년중 문연각본(文淵閣本)을 영인하여 출판되다. 또한 전자화가 이루어져 누구나 원문보기 검색과 한국어 번역과 교차확인이 가능한 상황이다(류동춘, 2003).
환국(3,301년간, 서기전 7197-서기전 3897)은 지나 감숙성 삼위산(돈황 남쪽)과 흑수(태백산)에서 감숙성 기연산(백산, 천산)과 장액(흑하)으로 확장하였던 것으로 김태영 학설이 제시되었다(김태영, 환단고기, 2023, 8-19). 환국은 인류 시원지인 에덴동산의 우전국 출신 환인천황이 개천한 것이다(이중재, 1992; 율곤학회[이중재], 한민족사 단군조선 서론; 박병역, 2007). 배달(1,565년간, 서기전 3897-서기전 2333)은 동남쪽 감숙성 경양시의 북쪽 태백산(백우산)과 흑수하에서 개국, 14대 치우천왕이 청구와 압록수 하류 북단(산서성 적성현[현재 하진시 용문])으로 확장 학설이 제기되었다(김태영, 환단고기, 2023, 20-27).
조선(2,296년간, 서기전 2333-서기전 238)은 지나 평양성(산서성 임분시)에서 개국, 시대 미상의 단군이 백악산(관잠산, 분원천지에서 압록수 발원) 아사달(태원시)로 천도하였다(김태영, 단군조선, 2022, 75, 99-106; 환단고기, 2023, 28-34; 성헌식, 2023, 103). 그후에 백악산(관잠산) 아사달(태원시)에서 말기 44대 구물단군이 서기전 425년에 장당경 아사달(평양성, 임분시)로 환도(김태영, 단군조선, 2022, 99-106; 환단고기, 2023, 35-39; 성헌식, 2023, 103)한 것으로 고증되고 있다. 그리고 한반도의 조선개국 이전까지 환국에서부터 북부여, 고구려 그리고 백제, 가야, 신라, 대진(발해), 고려에 이르는 8,600여년(서기전 7197-서기 1392) 동안 동이한민족사의 역사강역이 기존 통념인 한반도 영토가 아니라 대륙 지배의 대한국사인 국통이었음을 강조한다(김태영, 갈석산, 2019, 5-7).
좀더 덧붙이자면, 북부여(181년간, 서기전 246-서기전 58)는 697종 3,592권 문헌에 의거 산서성 북부 대동과 하북성 위현(현재 장북) 등의 강역이었다(김태영, 부여, 2024, I, 49). 고구려(900년간, 서기전 146-서기 668)는 문헌사료 9,142권의 확인으로(김태영, 고려, 2023, ii) 서기전 37년 졸본(산서성 태원)에서 건국되었다고 고증되었다(김태영, 환단고기, 2023, 197-281). 이후에 국내, 환도, 평양, 환도, 동황(목멱산), 장안성 등으로 수도를 천도하였다(성헌식, 2023, 246-266).
백제(873년간, 서기전 213-660)는 한반도에서 개국했다거나 신라가 당나라를 한반도에 끌어들여 660년에 백제를 멸망시켰다는 것으로 알고 있다. 그러나 문헌 약 240종 총 680권에(김태영, 백제, 2022, I) 의해 지나 대륙의 황하 근접 하남위례성 지역에서 개국해 대륙(사비성, 무한)에서 패망한 나라로 고증했다(김태영, 백제, 2022, 4-20). 가야는 한반도 경상남도 김해 일대가 아니라 약 452종 724권에 의거 절강성 임해(당시 김해)에서 김수로왕이 42년 건국하여 10대를 내려오다가 신라 제24대 진흥왕 22년 561년 신라에 귀부하며 멸망하였다(김태영, 가야, 2025, 7, 89-91, 108).
신라(992년간, 서기전 57-935)는 약 459종 1,450권에 의거하여(김태영, 신라, 2023, 2) 한반도에 위치한 것이 아니라(김태영, 신라, 2023, 1-27), 서기전 57년에 감숙성 난주에서 개국후, 요동이며 진한인 산서성 남부 평양(임분)으로 천도하였다. 이후 신라와 함께 임분에 있던 고구려의 팽창에 밀려 산서성 동남부의 변한인 원곡으로 옮기고 나서, 다시 3대 유리이사금 초기에 강소성으로 천도한 이후 935년에 강소성에서 패망하였다(김태영, 신라, 2023, 308-311).
대진(발해. 229년간, 698-926)는 문헌 922종 7,634권의 사료에 의거(김태영, 대진, 2022, 54) 통설인 요녕성, 길림성, 흑룡강성, 연해주, 한반도가 아니라 대조영이 아버지 대중상과 함께 고구려 유민들을 이끌고, 요수(현재의 산서성 분하)를 건너고 태행산을 넘어 황하북부 하남성 하내의 위현 서쪽 20리에 있는 동모산에서 698년에 건국하였다(김태영, 대진, 2022, 4).
고려(458년간, 926-1392)는 약 310종 총 4,426권의 문헌에 의해(김태영, 고려, 2023, ii) 황제국으로 송나라로부터 조공을 받은 사실이 고증되고, 926년에 한반도가 아닌 하남성 개주인 현재의 복양에서 건국되었으며, 1392년 이성계에게 망할 때까지 458년간 대륙을 통치했던 천자국이었음을 확인했다(김태영, 고려, 2023, 425-427). 이러한 고증은 랑케가 제시한 일본식 비사료적 사료비판중시가 아닌 다른 실증법인 정확한 사료를 통한 사실해명중시의 기본원리에 입각한 결과이다(정길선, 2024).
본 칼럼에서는 우리나라가 세계 10위의 경제대국, 50-30클럽의 6위국(강동효, 2024), 5대 군사강국 및 6대 강대국(배재탁, 2026)인 대한민국의 국제적 위상과 역사광복의 사명감으로 사대･식민사관의 척결 및 타파를 통해 역사광복의 정상화, 이제 역사광복의 첫발을 시작해야 할 때임을 절실하게 강조하고자 한다. 이제 광복 80여년이 지난 현재 시점에서, 대한민국의 국가적 위상에 부합하도록 국통･국혼을 바로 세우는 대륙중원을 포함해 국가적 다물(고토회복, 역사강역 회복) 역사광복의 의지와 전환･이행이 요청된다는 관점에서 출발하고 있다.
이에, 본 칼럼에서는 한반도 조선 개국이후 630여년 간에 걸친 사대･식민사관의 발호 속에서 역사광복의 정상화 추진방안을 제시하고자 한다. 먼저 동이한민족의 대륙중심 역사강역 복원기법을 고찰해 보고 국가적･민족적･역사적 도덕성의 선결 전제하에서, 사대･식민사관 타파를 포함한 단계별 대한민국 역사광복의 추진전략 대안은 다음과 같이 약술하고자 한다. 즉, 1단계에서 역사학술운동과 역사시민운동의 민간차원에서 역사 정설화 대안 마련 및 추진조직 구성, 2단계에서 정부차원의 역사광복 국가전략 이행선언과 법률제정 초안 마련 및 대안 작성과 법률안 통과, 3단계에서 법률 기반 하의 역사광복 실무기획단 및 역사광복위원회 운영･유지 등으로 제시한다.
이제 필자는 위대한 동이한민족의 대륙중심 역사강역 복원의 추구 차원에서, 예시적으로 환국의 중심강역을 지나 감숙성 삼위산(돈황 남쪽)과 흑수(태백산)에서 감숙성 기연산(백산, 천산)과 장액(흑하)으로 새 학설의 검증과 조사･검토･비교･분석･교차확인후 정설화를 제안한다. 배달국시대에 동남쪽 감숙성 경양시 북쪽 태백산(백우산)과 흑수하에서 14대 치우천왕이 청구와 압록수 하류 북단(산서성 적성현[현재 하진시 용문])으로 확장 학설의 검증과 조사･검토･비교･분석･교차확인후 정설화를 제안한다.
조선시대에 평양성(산서성 임분시) 개국, 시기 미상의 단군이 백악산(관잠산, 분원천지) 아사달(태원시)로 천도후 44대 구물단군이 평양성 환도한 학설의 검증과 조사･검토･비교･분석･교차확인후 정설화 등을 제안한다. 특히, [단군]조선의 강역은 국혼의 홍익인간 사상을 실현한 강역인 섬서성 일부와 하남성 등의 일부를 제외한 아시아 전지역임을 고증 및 아시아 전역에 걸친 대륙사관의 새 학설 제시로, 역사광복의 시작으로 평가･도전을 착수해 보는 것이 절실하다.
이와 같은 우선적 환국･배달･조선의 대륙역사 및 역사강역 관련 정설화 대안의 성공적 합의 도출여부에 따라, 다음 단계의 대륙역사 및 역사강역 관련 정설화 추진 시에 북부여, 고구려 그리고 백제, 가야, 신라, 대진(발해), 고려 등에 대한 정설화 검토대안을 추진하는 것이 바람직할 것으로 판단할 수 있다. 이에, 대통령을 비롯한 정부 당국과 정치집단들은 동이한민족의 시원지인 환국･배달･조선을 포함한 대륙역사 및 역사강역 관련 역사광복을 주도적으로 추진하여야 하는 역사적 사명을 바로 발휘하여야 한다.
필자는 ‘국통･국혼이 바로 선 나라 -대한민국’ 건설의 사명으로, 하루빨리 대한민국이 아시아의 역사적 지배자로서 다물의 환국･배달･조선시대 역사복원과 사대･식민사관의 색출･척결･타파 추진을 제언한다. 이제 국가적 대륙사관의 정설화 시작과 올바른 국혼 부흥 및 동이한민족 국통의 정립과, 대한국사 교과서 및 역사지도부터 바른 정립 착수를 제언한다. 광복후 80년 이상이 지나간 시점에서, 삼위태백의 다물정신으로 대한민국의 국가 위상과 사명감 하에 역사광복과 국통･국혼의 부흥 필요성이 시급하다. 대한민국의 보물인 전통을 찾고 바른 국통･국혼을 부흥하는 것이 중공과 일본의 역사침략･역사전쟁에서 이기고 미래 국가발전의 필수조건임을 강조한다.
이에, 국가적 위상과 역사광복의 사명감으로 비정상적 사대･식민사관 척결을 위한 진정한 광복, 이제라도 삼위태백 국통･국혼의 역사광복 다물을 국가적･민족적･역사적 양심과 사명감으로 달성하도록 절실하게 요청한다. 이제 환국･배달･조선 중심 역사광복의 사명감으로 대륙사관의 정설화 시작과 올바른 국혼 부흥 및 동이한민족 국통의 환국･배달･조선 등의 역사정립 착수를 제언하는 것이다.
 ▲필자/임기추(홍익경영전략원 원장 / 역사광복연대 대표 / 국사찾기협의회 학술위원). ©브레이크뉴스 |
끝으로 ‘동이한민족사의 대륙중원 역사광복론’에 기반한 환국･배달･조선 등의 위대한 동이한민족 시원인 대륙사관 역사광복의 실현목표가 앞당겨지기를 기대한다. 기필코 비정상적 유명조선의 사대사관과 일속조선의 식민사관을 타파하여 역사광복을 이루어 내고서, ‘국통･국혼이 바로 선 나라 -대한민국’ 건설사명의 완수를 앞당겨야 하는 것이다.
* 필자/임기추(홍익경영전략원 원장 / 역사광복연대 대표 / 국사찾기협의회 학술위원).
*아래는 위 기사를 '구글 번역'으로 번역한 영문 기사의 [전문]입니다. '구글번역'은 이해도 높이기를 위해 노력하고 있습니다. 영문 번역에 오류가 있을 수 있음을 전제로 합니다.<*The following is [the full text] of the English article translated by 'Google Translate'. 'Google Translate' is working hard to improve understanding. It is assumed that there may be errors in the English translation.>
[Reclaiming National History] Proposal for the National Mission of Restoring the National History of Hwan-guk, Baedal, and Joseon as Rulers of Asian History
- Dr. Im Ki-chu
Even now, 100 years after the Joseon History Compilation Committee (established June 6, 1925), which marked the loss of our historical sovereignty, the reclamation of our correct national history is urgently needed. I intend to share research findings regarding the reclamation of national history, covering approximately 10,000 years of history. This includes the restoration of a staggering 7,166 years of history that was erased—including our continental territories of Hwan-guk, Baedal, Joseon, and Northern Buyeo—as well as the founding history of continental states such as Goguryeo, Baekje, Gaya, Daejin (Balhae), and Goryeo. From a perspective oriented toward the nation's future development, I will present this series based on works such as "The Republic of Korea’s National History Restoration Alternative" (2025) and "The National History of the Republic of Korea’s Historical Restoration" (2026).
Now that the Republic of Korea has passed over 80 years since its liberation and is facing a crisis of historical aggression and history wars from Communist China and Japan, it is crucial to recognize the mission of historical liberation and to respond sternly, given its status as one of the world's top 10 economic powers, the 6th nation in the 50-30 Club (Kang Dong-hyo, 2024), and one of the top 5 military powers and 6 great powers (Bae Jae-tak, 2026). Since the abolition of the *Annals of Goryeo* by the Joseon Dynasty on the Korean Peninsula following the Goryeo Dynasty on the continent (Kim Tae-young, *Hwandangogi*, 2023; cited below with the author's permission), it is now time to establish a "nation with a righteous national spirit and lineage—the Republic of Korea"—as a country with the proud national spirit of the *Hongik Ingan* ideology and a brilliant national lineage spanning approximately 10,000 years of history (Lee Man-yeol, 2022).
Although the historically great Republic of Korea was a vast nation that realized the Hongik Ingan philosophy and dominated the Asian continent, it is currently facing an abnormal and persistent situation involving a "history war" based on groundless historical aggression. This includes China's fictitious historical territorial claims such as the Four Commanderies of Han and the Northeast Project, as well as Japan's fictitious theory of the Imna Japanese Colony (claiming that Gaya and Imna were destroyed by Silla, which was 700-800 li away [refer to *Hanwon*]; Kim Tae-young, *Imna Japanese Colony*, 2025, 50) and claims regarding Dokdo (Han Hyo-seop, 2022). During the Japanese colonial period, a time of historical sovereignty loss, 7,166 years of history—including Hwan-guk, Baedal, Joseon, and Northern Buyeo—were erased, and the histories of Silla, Baekje, and Gaya, founded on the continent, were desecrated and distorted into peninsular history. Nevertheless, we must rediscover the authentic national history of the Republic of Korea and realize the mission of historical liberation. Accordingly, this column primarily introduces new theories regarding the changes in historical territories spanning approximately 8,600 years from the Hwan-guk, Baedal, and Joseon periods to the Goryeo Dynasty, based on the continental view of history aimed at restoring national lineage and spirit. It also seeks to share insights on the rise of subservient and colonial historiography, explore directions for resolving historical liberation, and propose a turning point. The main purpose of this column is, first and foremost, to present the reality of place name shifts and historical distortions by Chinese dynasties and states, as well as the establishment of empirical restoration techniques for the distorted history of these dynasties and states. Based on this foundation, the column intends to focus on examining the changes in historical territories and the verification of place names from the Hwan-guk, Baedal, and [Dangun] Joseon periods to the Goryeo Dynasty based on the continental view of history aimed at restoring national lineage and spirit; examining the damage to the continental territory of the Korean Peninsula after the Joseon Dynasty and the historical distortions caused by subservient and colonial historiography based on this continental view; and seeking directions for historical liberation aimed at overcoming these issues. The research method is based on the fundamental principle of emphasizing factual clarification through accurate historical sources, which is a different empirical method than the Japanese-style non-historical source criticism method proposed by Ranke (Jeong Gil-seon, 2024).
As such, when looking at the historical territory of the national lineage, which is the origin of the Dongyi Korean people and the birthplace of the Hongik Ingan ideology, it can be summarized as follows: Hwan-guk was founded in Sanwei (south of Dunhuang) and Taibai (source of the Heishui River) in Gansu Province on the Chinese mainland; Baedal-guk was founded in Jingyang County (Jingyang City) in Gansu Province; and [Dangun] Joseon was founded in Pyongyang (Linfen City) in Shanxi Province, followed by the relocation of the capital to Asadal (Taiyuan) on Mt. Baekaksan and the subsequent return of the capital. It is emphasized that the theory regarding the origin of this new claim concerning the Hongik Ingan ideology was presented by Kim Tae-young (who read 187,022 volumes excluding novels and lyrical poetry collections as of the end of October 2025) after investigating, reviewing, comparing, analyzing, and cross-checking master's and doctoral theses, as well as reference materials including 611 types of original literature—namely, 79,337 volumes of *Sagojeonseo*, 4,022 volumes of *25sa*, 1,893 volumes of *Joseonjo Sillok*, 139 volumes of *Goryeosa*, 50 volumes of *Samguksa*, and 5 volumes of *Samguk Yusa* (85,446 volumes)—and references (Kim Tae-young, *Imna-Nilbu*, 2025, I; *Dangun Joseon*, 2022, 4-10; *Hwandangogi*, 2023, 6). In particular, regarding the *Siku Quanshu* among the reference materials, the Wenyan Ge edition was reprinted and published by the Commercial Press in Taiwan between 1983 and 1986. Furthermore, digitization has been achieved, making it possible for anyone to search for the original text and cross-reference it with Korean translations (Ryu Dong-chun, 2003).
Kim Tae-young's theory suggests that Hwanguk (for 3,301 years, 7197 BC–3897 BC) expanded from Mt. Sanwei (south of Dunhuang) and Heishui (Mt. Taibai) in Gansu Province, China, to Mt. Qiyan (Mt. Bai, Mt. Tian) and Zhangye (Heihe) in Gansu Province (Kim Tae-young, *Hwandan Gogi*, 2023, 8-19). Hwanguk was founded by Emperor Hwanin, who hailed from the Kingdom of Ujeon in the Garden of Eden, the origin of humanity (Lee Jung-jae, 1992; Yulgong Society [Lee Jung-jae], Introduction to Dangun Joseon in the History of the Korean People; Park Byeong-yeok, 2007). The theory has been proposed that Baedal (1,565 years, 3897 BC–2333 BC) was founded at Mount Taebaek (Mount Baegu) and the Heishui River, north of Jingyang City in southeastern Gansu Province, and that the 14th Emperor Chiwoo expanded it to Cheonggu and the northern end of the lower Amnok River (Jicheng County, Shanxi Province [currently Longmen, Hejin City]) (Kim Tae-young, Hwandangogi, 2023, 20-27).
Joseon (for 2,296 years, 2333–238 BC) was founded in Pyongyang Fortress (Linfen City, Shanxi Province), and Dangun of unknown era moved the capital to Asadal (Taiyuan City) on Mt. Baekak (Mt. Gwanjam, the source of the Amnok River at Bunwon Cheonji) (Kim Tae-young, Dangun Joseon, 2022, 75, 99-106; Hwandangogi, 2023, 28-34; Seong Heon-sik, 2023, 103). It is historically proven that subsequently, the 44th Dangun Gumul, in his later years, moved the capital from Baekaksan (Gwanjamsan) Asadal (Taiyuan) to Jangdanggyeong Asadal (Pyongyang Fortress, Linfen City) in 425 BC (Kim Tae-young, *Dangun Joseon*, 2022, 99-106; *Hwandan Gogi*, 2023, 35-39; Seong Heon-sik, 2023, 103). Furthermore, it emphasizes that for approximately 8,600 years (7197 BC - 1392 AD) prior to the founding of Joseon on the Korean Peninsula—extending from Hwan-guk through Northern Buyeo, Goguryeo, Baekje, Gaya, Silla, Daejin (Balhae), and Goryeo—the historical territory of the Dongyi Korean people was not the territory of the Korean Peninsula as conventionally understood, but rather the national lineage of the Great Korean Nation (Daehan Guksa) that ruled the continent (Kim Tae-young, *Galseoksan*, 2019, 5-7).
To add further, Northern Buyeo (181 years, 246–58 BC) encompassed the territory of Datong in northern Shanxi Province and Weixian in Hebei Province (present-day Zhangbei), based on 3,592 volumes of 697 historical documents (Kim Tae-young, Buyeo, 2024, I, 49). Goguryeo (900 years, 146–668 BC) was verified through 9,142 volumes of documentary sources (Kim Tae-young, Goryeo, 2023, ii) to have been founded in 37 BC in Jolbon (Taiyuan, Shanxi Province) (Kim Tae-young, Hwandangogi, 2023, 197–281). Subsequently, the capital was relocated to various locations including Guknae, Hwando, Pyongyang, Donghwang (Mokmyeoksan), and Chang'an Fortress (Seong Heon-sik, 2023, 246–266). It is commonly believed that Baekje (873 years, 213–660 BC) was founded on the Korean Peninsula or that Silla brought the Tang Dynasty into the peninsula and destroyed Baekje in 660. However, based on approximately 240 types of literature totaling 680 volumes (Kim Tae-young, *Baekje*, 2022, I), it was proven that the kingdom was founded in the Henam Wiryeseong region near the Yellow River on the Chinese mainland and perished on the mainland (Sabi Fortress, Wuhan) (Kim Tae-young, *Baekje*, 2022, 4-20). According to approximately 452 sources and 724 volumes, Gaya was not located in the Gimhae area of Gyeongsangnam-do on the Korean Peninsula, but was founded by King Suro in 42 AD in Linhai (then Gimhae), Zhejiang Province, and continued for 10 generations until it submitted to Silla in 561 AD, the 22nd year of King Jinheung, the 24th king of Silla, and was subsequently destroyed (Kim Tae-young, Gaya, 2025, 7, 89-91, 108).
Silla (992 years, 57-935 BC) was not located on the Korean Peninsula (Kim Tae-young, Silla, 2023, 2), according to approximately 459 sources and 1,450 volumes (Kim Tae-young, Silla, 2023, 1-27). After being founded in Lanzhou, Gansu Province in 57 BC, it moved its capital to Pyongyang (Linfen), in southern Shanxi Province, which was Liaodong and part of Jinhan. Subsequently, pushed out by the expansion of Goguryeo, which was in Linfen along with Silla, it moved to Yuanqu, a Byeonhan in southeastern Shanxi Province. After moving the capital again to Jiangsu Province during the early years of the reign of the 3rd King, Yuri Isageum, it fell in Jiangsu Province in 935 (Kim Tae-young, Silla, 2023, 308-311).
Based on 7,634 volumes of historical records from 922 documents (Kim Tae-young, Daejin, 2022, 54), Daejin (Balhae, 229 years, 698-926) was founded in 698 by Dae Jo-yeong, who, together with his father Dae Jung-sang, led the refugees of Goguryeo across the Liao River (present-day Fen River in Shanxi Province) and over the Taihang Mountains, rather than in the commonly accepted locations of Liaoning, Jilin, Heilongjiang, the Maritime Province, or the Korean Peninsula (Kim Tae-young, Daejin, 2022, 4).
Daejin was founded in 698 at Mt. Dongmo, located 20 li west of Weixian County in Henei, Henan Province, in the northern Yellow River region, after crossing the Liao River (present-day Fen River in Shanxi Province) and the Taihang Mountains (Kim Tae-young, Daejin, 2022, 4). It has been verified through approximately 310 types of literature totaling 4,426 volumes that Goryeo (458 years, 926–1392) was an imperial state that received tribute from the Song Dynasty (Kim Tae-young, *Goryeo*, 2023, ii). It has also been confirmed that Goryeo was founded in 926 not on the Korean Peninsula but in present-day Puyang (Kaizhou), Henan Province, and was a Son of Heaven state that ruled the continent for 458 years until its fall to Yi Seong-gye in 1392 (Kim Tae-young, *Goryeo*, 2023, 425–427). This verification is the result of adhering to the fundamental principle of emphasizing the clarification of facts through accurate historical sources—a different positivist method—rather than the Japanese-style non-historical source criticism proposed by Ranke (Jeong Gil-seon, 2024).
This column aims to urgently emphasize that now is the time to take the first step toward historical liberation by eradicating and dismantling subservient and colonial historiography, driven by the mission of the Republic of Korea's mission and its international standing as the world's 10th largest economy, the 6th largest member of the 50-30 Club (Kang Dong-hyo, 2024), and one of the top 5 military powers and 6 great powers (Bae Jae-tak, 2026). It starts from the perspective that, now that over 80 years have passed since liberation, a national will for and transformation toward historical liberation—including the restoration of ancient lands and historical boundaries—is required to properly establish the national lineage and spirit in the Central Plains of the continent, in order to match the Republic of Korea's national status.
Accordingly, this column aims to present measures for the normalization of historical liberation amidst the rampant influence of subservient and colonial historiography that has persisted for over 630 years since the founding of the Joseon Dynasty on the Korean Peninsula. First, I will examine the techniques for restoring the continental-centered historical territory of the Dongyi Korean people. Under the prerequisite of national, ethnic, and historical morality, I intend to outline the following alternative strategies for the step-by-step promotion of the Republic of Korea's historical liberation, including the dismantling of subservient and colonial historiography. Specifically, the plan is presented as follows: Stage 1 involves the preparation of alternatives for establishing historical orthodoxy and the formation of implementation organizations at the civilian level through historical academic and civic movements; Stage 2 involves the government-level declaration of the implementation of a national strategy for historical liberation, the preparation of a draft law, the drafting of alternatives, and the passage of the bill; and Stage 3 involves the operation and maintenance of a Historical Liberation Working Planning Team and a Historical Liberation Committee based on the law.
Now, in the pursuit of restoring the continental center historical territory of the great Dongyi Korean people, I propose establishing it as an established theory following verification, investigation, review, comparison, analysis, and cross-confirmation of a new theory that exemplarily extends from the central territory of Hwan-guk, through Samwisan (south of Dunhuang) and Heishui (Mount Taebaek) in Gansu Province, to Mount Giyeon (Mount Baek, Mt. Cheon) and Zhangye (Heihe) in Gansu Province. I also propose establishing it as an established theory following verification, investigation, review, comparison, analysis, and cross-confirmation of the theory that during the Baedal Kingdom era, the 14th King Chiwoo expanded from Mount Taebaek (Mount Baegu) and Heishui River, north of Jingyang City in southeastern Gansu Province, to Cheonggu and the northern end of the lower Amnok River (Jicheng County, Shanxi Province [currently Longmen, Hejin City]).
I propose establishing this as an established theory following verification, investigation, review, comparison, analysis, and cross-confirmation regarding the theory that the Joseon Dynasty founded Pyongyang Fortress (Linfen City, Shanxi Province), that a Dangun of unknown date moved the capital to Asadal (Taiyuan City) near Mt. Baekak (Mt. Gwanjam, Bunwon Cheonji), and that the 44th Dangun Gumul returned the capital to Pyongyang Fortress. In particular, it is urgent to undertake an evaluation and challenge as the beginning of historical liberation by proving that the territory of [Dangun] Joseon encompassed the entirety of Asia—excluding parts of Shaanxi and Henan provinces, which were the realization areas of the national spirit’s Hongik Ingan philosophy—and by presenting a new theory of continental history covering the entirety of Asia. Depending on the successful conclusion of a consensus on the alternative for establishing the continental history and territorial boundaries of Hwan-guk, Baedal, and Joseon as a priority, it can be judged that it would be desirable to proceed with alternatives for reviewing the establishment of theories regarding Northern Buyeo, Goguryeo, Baekje, Gaya, Silla, Balhae (Daejin), and Goryeo when moving forward with the next stage of establishing such theories. Accordingly, the President, government authorities, and political groups must properly fulfill their historical mission of proactively leading the restoration of history regarding the continental history and territorial boundaries, including Hwan-guk, Baedal, and Joseon, which are the origins of the Dongyi Korean people.
With the mission of building a "nation with a righteous national lineage and spirit—the Republic of Korea," I propose that the Republic of Korea, as the historical ruler of Asia, must as soon as possible pursue the restoration of the history of the Hwan-guk, Baedal, and Joseon eras of Damul, as well as the identification, eradication, and dismantling of the Sadae and colonial historiography. I propose that we now begin the process of establishing a national continental historical perspective as the orthodox theory, reviving the correct national spirit, and establishing the lineage of the Dongyi Korean people, starting with the proper revision of Korean history textbooks and historical maps. With over 80 years having passed since liberation, there is an urgent need for historical liberation and the revival of the national lineage and spirit, guided by the Damul spirit of Samwitaebaek and under the national stature and sense of mission of the Republic of Korea. I emphasize that recovering the traditions that are the treasures of the Republic of Korea and reviving the correct national lineage and spirit is an essential condition for winning the historical aggression and historical wars of Communist China and Japan, as well as for future national development.
Accordingly, I earnestly request that, with national stature and a sense of mission for historical liberation, we achieve true liberation to eradicate abnormal subservient and colonial historical perspectives—specifically, the Damul of historical liberation based on the Samwitaebaek national lineage and spirit—even now, through national, ethnic, and historical conscience and a sense of duty. Now, driven by a sense of mission for the historical liberation centered on Hwan-guk, Baedal, and Joseon, I propose initiating the establishment of the continental historical perspective as the orthodox theory, reviving the true national spirit, and embarking on the historical rectification of the lineage of the Dongyi Korean people, including Hwan-guk, Baedal, and Joseon.
▲ Author / Lim Ki-chu (Director of Hongik Management Strategy Institute / Representative of the Solidarity for Historical Liberation / Academic Committee Member of the Council for the Restoration of National History). © Break News
Finally, I hope that the realization of the goal of historical liberation based on the continental historical perspective—which encompasses Hwan-guk, Baedal, and Joseon as the great origins of the Dongyi Korean people—will be accelerated, based on the ‘Theory of Historical Liberation of the Central Plains of Dongyi Korean History.’ We must absolutely destroy the abnormal pro-Great historical perspective of the famous Joseon and the colonial historical perspective of the unscrupulous Joseon to achieve historical liberation, thereby accelerating the fulfillment of the mission to build a ‘nation with a righteous national lineage and national spirit—the Republic of Korea.’
* Author / Lim Ki-chu (Director of Hongik Management Strategy Institute / Representative of the Solidarity for Historical Liberation / Academic Committee Member of the Council for the Restoration of National History).
