 ▲ 정길선 박사 ©브레이크뉴스 |
튜튼 기사단은 오스트리아의 비엔나에 본부를 두고 있는 로마 카톨릭 교회에 소속된 종교 기사단이다. 튜튼 기사단을 독일 기사단이라고 불리기도 하는데 그 이름은 중세 십자군 원정 때 주로 독일인 기사들로 구성되었기 때문에 붙여진 것으로 보인다. 정식 명칭은 예루살렘의 성모 마리아의 독일 형제회(Orden der Bruder vom Deutschen Haus Sankt Mariens in Jerusalem)이다.
이러한 튜튼 기사단의 기원은 제3차 십자군을 지원하기 위해 성지 예루살렘 근처의 아크레(Acre)에 1190년 경 세워진 야전 병원이며, 1198년에 병원의 의사격인 기사들이 머무는 기사 수도회로 격상되었다. 1211년에는 트란실바니아에 위치한 지벤뷔르겐(Zibenwirgen)과 같은 동유럽 지역에서 활동하다가 1225년 이후 프로이센으로 이동하여 활동하였다.
그곳에서 이들 기사단은 헝가리 왕 안드라시 2세를 도와서 침입한 이교도인 쿠만 족과 장기간 전쟁을 벌였으며 그로 인한 용병으로써 헝가리 왕국의 중흥을 일으키는데 크게 기여하게 된다. 그러나 그들의 세력이 커짐에 따라 이를 두려워한 안드라시 왕에게 1225년 반역을 빌미로 추방되었다가 마조비아(Mazobia)의 콘라트(Conrad)로부터 프로이센을 정복하여 개종시켜달라는 요청을 받으면 기사 단원들은 기사회생할 기회를 마련하게 된다.
튜튼 기사단들은 콘라드에게 주둔할 영지를 요청하여 비수아(Bisua) 강 북쪽으로 이동해 토른(Torn)에 거점을 마련할 수 있게 되었다. 그리고 1233년 토른 지역 담당 단장인 헤르만 발크(Herman Balk)는 주로 중부 독일에서 자원해 온 평신도들로 구성된 군대를 이끌고 프로이센 정복을 개시했다.
그 후에 50년에 걸쳐 비수아 강 하류에서 네만(Neman) 강 하류에 이르는 지역을 점령하고 대부분의 프로이센 토착민들을 몰살한 뒤 프로이센에 대한 지배권을 확립했다. 이러한 튜튼 기사단의 정착은 후일 프로이센 공국이 탄생하는 모태가 되었다. 이는 발트 지역에 분산되어 있던 게르만이나 고트 계통의 민족들이 프로이센의 기치 아래에 모여 들었고 튜튼 기사단의 후예들은 그들을 귀족으로 신분을 격상시켰기 때문에 프로이센 연방이 결성될 수 있었던 것이다.
이를 두고 발트 해 연안의 독일인들이 결집하여 생성되었다고 하는데 이는 상당히 잘못된 표현이다. 그에 대한 이유는 발트 지역의 게르만, 고트 계통의 부족, 민족들을 두고 모두 독일인이라 볼 수 없으며 실제 독일과의 교류가 있었으며 초기 혈통들이 관계가 있다 할지라도 게르만이라고 하는 민족의 범위가 지엽적, 혈통적인 범위에서 정의된 것이 아니라 문명화 된 로마인에 의하여 로마 제국 북부의 모든 부족과 민족들을 통칭하여 정의하였기 때문이다.
튜튼 기사단은 12세기 말 팔레스타인의 아크레에서 처음 결성되었다. 이후 성전기사단, 성 요한 기사단 등과 함께 십자군 국가에서 중요한 역할을 담당하였고 십자군의 중요한 항구 거점인 아크레를 방위했다. 기독교 세력이 중동에서 축출 당했을 때 독일 기사단은 헤르만 폰 잘차(Herman Pon Zalcha)의 지도하에 1211년 트란실바니아로 옮겨왔고 쿠만 인에 대항해 헝가리 왕국을 방어하는 데 일조하였다.
그러나 1225년에 교황의 힘을 입어 헝가리 왕을 축출하려다 추방당했다. 이후 마조비아의 콘라드 1세로부터 프로이센 지역을 정복해 달라는 요청을 받고 북쪽으로 옮겨가 이주해오는 기독교인들을 규합하여 이교도 프로이센 정복에 나섰다. 1233년부터 약 50년간 원주민들을 거의 몰살한 뒤 강력한 지배권을 확립했다.
튜튼 기사단은 점령한 영토를 교회에 봉헌하고 곳곳에 성채를 세워 군사적, 경제적 중심지로 만들었다. 게다가 독일 중부 지방에서 농민들을 이주시켜 이 지역에서 거주하게 했으며 폴란드와 독일의 귀족들을 가신으로 끌어들여 지배력을 다졌다. 특히 교황청에서 기사들이 이윤을 추구할 수 있도록 허락하자 기사단은 이 지역의 무역을 독점하여 더욱 강력해졌다.
튜튼 기사단은 1237년 리보니아의 그리스도 기사 수도회를 흡수하고 프로이센에서 에스토니아에 이르는 지역을 지배했다. 이후 러시아 정교회 지역을 로마 카톨릭 교회로 개종시키려고 시도하였으나 1242년에 노브고로드의 알렉산드르 네브스키에게 패배하여 좌절되었다.
1291년 예루살렘 왕국이 아크레에서 멸망하자 튜튼 기사단은 이교를 신봉하는 리투아니아에 대한 원정에 나서게 된다. 그러나 튜튼 기사단은 리투아니아를 완전히 복속하지는 못하였다. 기사단장 빈리히 폰 크니프로드((Binrihi Pon Kniprod) 시절(1351년~1382년) 튜튼 기사단은 영토의 최대 판도를 맞게 되는데 그 영토가 발트 해 연안의 쿠를란트(Kutlant), 리보니아, 에스토니아와 폴란드 단치히 지역, 동 포메른(East Pomern) 및 독일의 중남부지역, 리투아니아의 사모기티아 등에 이르게 된다.
독일 기사단 공국(1308년~1455년)은 14세기에 들어와서 튜튼 기사단은 리투아니아와 폴란드 연합군의 위협을 받았다. 리투아니아 대공국의 야기에우워 대공은 독일기사단 때문에 발트 해로 진출하지 못하던 폴란드와 동맹을 맺고 로마 카톨릭 교회를 받아들이는 한편, 폴란드 여왕과 결혼했다.
폴란드-리투아니아 연합군은 1410년 7월 15일 그룬발트 전투에서 독일기사단을 대패시켰다. 이 전투 이후 기사단은 사모기티아 북서부를 함락당하고 점차 세력을 상실했다. 16세기에 들어서는 38대 기사단장 알브레히트 폰 프로이센(Albrehit Pon Proisen, 1490-1568. 알브레히트 1세로서는 1525-1568) 아래 독일기사단은 폴란드와의 전투를 벌였으나 탄넨부르크에서 패배했다. 이후 알브레히트 폰 프로이센은 마르틴 루터와 만난 뒤 감명을 받아 루터교 프로테스탄트로 개종했고 프로이센에서 독일 기사단을 축출한 뒤 독일 기사단의 옛 영토에 프로이센 공국을 세웠다.
한편 축출된 독일 기사단은 30년 전쟁(1618~1648)으로 더욱 영향력을 잃고 결국 폴란드 점령지역 대부분도 잃었다. 이 때부터 폴란드 인도 기사단으로 받아들여야 했으며 독립적 지위를 잃고 폴란드 왕의 봉신이 되었다. 이후에도 독일인 카톨릭교도에 의해 유지되던 기사단령이 남아 있었지만 1808년 나폴레옹 보나파르트에 의해 완전히 해체되었다.
나폴레옹 이후 오스트리아 제국은 1834년 기사단을 부활시켰고 1929년에는 완전히 정신적인 명예 카톨릭 단체로 변신했다. 현재도 기사단원은 명예직으로 남아 있으며 비엔나에 본부를 두고 있다. 기사단의 문장은 백색 바탕에 흑색 십자가 모양이다. 이는 이후 근대 시기에 독일 제국과 나치 독일에서 군사적 상징으로 차용하였는데, 특히 나치는 독일 민족주의의 선전 소재로 기사단을 이용하였다.
*필자/ 정길선.
노바토포스 회원, 역사학자, 고고인류학자, 칼럼니스트, 러시아 과학아카데미 유라시아 고고인류학연구소 연구교수.
*아래는 위 기사를 '구글 번역'으로 번역한 영문 기사의 [전문]입니다. '구글번역'은 이해도 높이기를 위해 노력하고 있습니다. 영문 번역에 오류가 있을 수 있음을 전제로 합니다.<*The following is [the full text] of the English article translated by 'Google Translate'. 'Google Translate' is working hard to improve understanding. It is assumed that there may be errors in the English translation.>
The Teutonic Knights and the Struggles of Poland, Lithuania, and Eastern Europe
Columnist Gil-seon Jeong
The Teutonic Knights are a religious order of knights affiliated with the Roman Catholic Church, headquartered in Vienna, Austria. The Teutonic Knights are also called the German Knights, which seems to have been given this name because they were mainly composed of German knights during the medieval Crusades. Their official name is the German Brotherhood of Our Lady of Jerusalem (Orden der Bruder vom Deutschen Haus Sankt Mariens in Jerusalem).
The origin of the Teutonic Knights is a field hospital established around 1190 in Acre, near Jerusalem, in the Holy Land, to support the Third Crusade, and in 1198, they were elevated to a knightly order where knights, who were doctors of the hospital, resided. In 1211, they were active in Eastern Europe, such as Zibenwirgen in Transylvania, and after 1225, they moved to Prussia.
There, these knights helped King Andrassy II of Hungary in a long-term war against the invading pagan Cumans, and as mercenaries, they greatly contributed to the revival of the Kingdom of Hungary. However, as their power grew, King Andrassy, who was afraid of them, exiled them in 1225 on the pretext of treason. However, when Conrad of Mazovia asked them to conquer and convert Prussia, the knights had an opportunity to revive their knighthood.
The Teutonic Knights requested a territory from Conrad, and were able to move north of the Bisua River and establish a base in Torn. And in 1233, Herman Balk, the commander in charge of the Torn region, led an army composed mainly of laymen volunteering from central Germany and began the conquest of Prussia.
Over the next 50 years, he occupied the area from the lower reaches of the Vistula to the lower reaches of the Neman River, exterminated most of the native Prussians, and established his rule over Prussia. This settlement of the Teutonic Knights later became the foundation for the birth of the Duchy of Prussia. This was because the Germanic and Gothic peoples scattered across the Baltic region gathered under the Prussian banner, and the descendants of the Teutonic Knights elevated them to the status of nobility, which enabled the formation of the Prussian Confederation.
It is quite incorrect to say that this was formed by the gathering of Germans along the Baltic Sea, but this is a very wrong expression. The reason for this is that the Germanic, Gothic tribes, and peoples of the Baltic region cannot all be considered Germans, and even if there were actual interactions with Germany and early bloodlines were related, the scope of the people called Germanic was not defined in a peripheral or bloodline scope, but was defined by civilized Romans as a general term for all tribes and peoples in the northern part of the Roman Empire.
The Teutonic Knights were first formed in Acre, Palestine, in the late 12th century. Later, along with the Knights Templar and the Knights of St. John, they played an important role in the Crusader states and defended Acre, an important port base for the Crusaders. When the Christian forces were expelled from the Middle East, the Teutonic Knights moved to Transylvania in 1211 under the leadership of Herman von Zalcha and helped defend the Kingdom of Hungary against the Cumans.
However, in 1225, they were expelled after attempting to oust the Hungarian king with the help of the Pope. Afterwards, upon receiving a request from Conrad I of Mazovia to conquer the Prussian region, he moved north and gathered Christians who were immigrating to conquer pagan Prussia. After nearly annihilating the natives for about 50 years from 1233, he established a strong ruling power.
The Teutonic Knights dedicated the occupied territory to the church and built castles here and there to make it a military and economic center. In addition, they moved peasants from central Germany to live in the region and brought in Polish and German nobles as vassals to solidify their rule. In particular, when the Vatican allowed the knights to pursue profit, the order monopolized trade in the region and became even more powerful.
The Teutonic Knights absorbed the Livonia Order of the Knights of Christ in 1237 and ruled the region from Prussia to Estonia. Afterwards, they attempted to convert the Russian Orthodox region to Roman Catholicism, but were defeated and thwarted by Alexander Nevsky of Novgorod in 1242.
In 1291, after the fall of the Kingdom of Jerusalem at Acre, the Teutonic Knights launched an expedition against pagan Lithuania. However, the Teutonic Knights were unable to completely subjugate Lithuania. During the reign of Grand Master Binrihi von Kniprod (1351–1382), the Teutonic Knights reached their greatest extent, encompassing the Baltic states of Kutlant, Livonia, Estonia, the Polish Danzig region, East Pomerania, and central and southern Germany, as well as Samogitia in Lithuania.
The Teutonic Order (1308–1455) In the 14th century, the Teutonic Order was threatened by the allied forces of Lithuania and Poland. Grand Duke Jagiellor of Lithuania allied with Poland, which was prevented from advancing into the Baltic because of the Teutonic Knights, accepted the Roman Catholic Church, and married the Polish queen.
On July 15, 1410, the Polish-Lithuanian allied forces defeated the Polish-Lithuanian army at Grunwald. In the battle, the Teutonic Knights were defeated. After this battle, the Order lost northwestern Samogitia and gradually lost its power. In the 16th century, under the 38th Grand Master, Albrecht von Proisen (1490-1568; known as Albert I, 1525-1568), the Teutonic Knights fought against the Poles but were defeated at Tannenburg. Afterwards, Albrecht von Proisen met Martin Luther and was impressed by him, converted to Lutheran Protestantism, expelled the Teutonic Knights from Prussia, and established the Duchy of Prussia on the former territory of the Teutonic Knights.
Meanwhile, the expelled Teutonic Knights lost even more influence during the Thirty Years' War (1618-1648) and eventually lost most of the occupied territories in Poland. From this time on, the Polish Indians had to be accepted as knights, lost their independent status, and became vassals of the Polish king. After that, the Germans The Order of the Knights, which was maintained by Catholics, remained, but was completely dissolved by Napoleon Bonaparte in 1808.
After Napoleon, the Austrian Empire revived the Order in 1834, and in 1929 it was transformed into a completely spiritual and honorary Catholic organization. Members of the Order still remain honorary and are headquartered in Vienna. The Order's emblem is a black cross on a white background. This was later adopted as a military symbol by the German Empire and Nazi Germany in the modern period, and the Nazis in particular used the Order as a propaganda tool for German nationalism.
