 ▲ 김광수 박사. ©브레이크뉴스 |
김광수 박사의 저서 “전략국가, 조선민주주의인민공화국”이 출간(도서출판 선인)됐다. 이 책은 전체 흐름은 유폐(幽閉)된 북(北)의 참모습을 마주하다는 내용이다.
저자 김광수 박사는 이 책의 머리말에서 “이 책을 처음 구상하면서 내가 얻은 영감은 역설적이게도 그리스－로마 신화였고, 그것은 다름 아닌 ‘프로쿠르스테스의 침대’였다. 알다시피 이 신화 내용은 프로크루스테스라는 이 거인 악당이 좀, 아니 매우 엽기적인 취미(?)를 갖고 있다는 데서부터 출발한다. 지나가는 행인을 붙잡아 자신의 쇠침대에 눕힌 뒤 행인의 키가 침대 길이보다 짧으면 행인의 몸을 잡아 늘려 죽이고, 행인의 키가 침대 길이보다 길면 다리를 잘라 죽인다는 이야기”라면서 “똑같다. 우리가 북을 바라보는 시선이 꼭 이 프로쿠르스테스의 행동과 너무나도 닮아있다. 자유주의적 질서, 좀 더 좁히면 반북·반공·혐북의 시각에 맞게만 바라보려 하는 것이다. 장점은 단점으로, 단점은 더 나쁜 단점으로, 그렇게 이 지구상 거의 유일하게 우리 입맛에 맞게 가공하여 북을 재단하려 한다. 그런데 문제는 북은 이 ‘지나가는 행인’처럼 늘릴 수도 줄일 수도 없다는 데 있다. 현상적으로는 ‘지나가는 행인’처럼 늘릴 수도 줄일 수도 있을지 모르겠지만, 본질적으로는 늘 가공되지 않은 채 그 자리에 있다”고 소개했다.
이어 “그러니 이 프로쿠르스테스의 행동과 같은 방식으로는 북을 절대 제대로 볼 수 없다. 늘 틀릴 수밖에 없다. 해서, 이 책은 이 ‘틀림’을 바로잡아주기 위한 시도이다. 부족하지만, 최선을 다해 ‘있는 그대로’의 북을 드러내 보이고자 한다. 또 다른 목적으로는 ‘열린 시각’을 선보이고자 한다. 그러기 위해 이 책은 철저하게 동양적 사고에 기반한 북 들여다보기를 해낼 것이다. 이는 세계를 구분할 때 ‘동양적’의 상대어가 ‘서양적’이라면 동양적 사고에는 ‘게마인샤프트(공동사회; 집단사회)’적이고, 서양적 휴머니즘은 ‘게젤샤프트(이익사회; 집합사회)’라는 사회적 DNA를 갖고 있다는데 착안해 이 책은 북을 들여다보고 이해하는데 더 적합한 방식으로 그 어떤 국가보다도 이 게마인샤프트적인 시선으로 들여다봐야만 제대로 파악할 수 있다는 특성을 갖는다. 왜냐하면 ‘하나는 전체를 위하여, 전체는 하나를 위하여’라는 집단주의 원칙을 이 지구상 그 어떤 국가보다 가장 최상의 높이에서 구현한 국가가 북이기 때문”이라고 지적하고 “그렇게 이 책은 이 두 가지, 반反프로쿠르스테스의 인식과 게마인샤프트적 시선으로 북을 들여다보려 쓰여졌다. 이 책을 읽고 나서는 “?”를 갖고 한번 접근해 보자. 70여 년간 단 한 번도 다르게 생각해보고 인식해본 적 없는 북에 대해 이 “?”를 통해 끊임없이 의심하고 의문을 갖고 접근하면 반드시 이제껏 반공·반북, 혐북, 국가보안법, 왜곡된 방송들, 검은 양 효과 등에 의해 가려져 단 한 번도 접근해내지 못했던 북의 실체적 진실에 도달할 수 있을 것이라는 확신이 있다“고 강조했다.
출판사측은 이 책에 대해 “저자 김광수 박사는 북의 정치와 사상 전공한 정치학 박사로 현재 (사)부산부산평화통일센터 하나 이사장직을 맡고 있다. 실천운동가로 주요활동을 살피면 한총련(2기) 정책위원장, 부산연합 정책국장, 부산시민연대 운영위원장 등을 거쳐 현재 (사)청춘멘토 자문위원, 6.15부산본부 자문위원, (사)한반도 평화와 번영을 위한 협력 자문위원 외 다수가 있다. 또한 통일뉴스, 민플러스, 브레이크뉴스, 직접민주주의뉴스, 『사람일보』 등에 평화통일, 북 관련 칼럼 및 분석을 꾸준히 기고하고 있다”고 소개했다.
이어 “이렇듯 이력과 경력에서 보듯 저자 김광수 박사는 현장 활동가이자 지식인이다. 또한, 스스로를 ‘통일 디자이너(tongil designe)’라 칭하는 인물이다. 그러다 보니 그의 한마디 한마디는 매우 울림이 크다. 그럴만한 충분한 근거도 있다. 그는 국가보안법이 존재하는 대한민국에 몇 안 되는, 아니 어쩌면 유일하게 북에 대한 접근을 ‘있는 그대로’ 직시하는, 즉 ‘내재적 접근’을 통해 연구하고 분석하는 학자이다. 큰 울림에는 그의 독특한 이력도 한몫한다. 2가지 에피소드 때문이다. 첫째는, 필자인 그가 1994년 한총련(2기) 정책위원장 임기가 마칠 때쯤 당시 한총련 사무실이 있었던 한양대에 DJ 장남 김홍일이 직접 찾아야 정치를 같이 하자면 정계 입문을 제안했다. (물론 당시 학생운동이 약간 내리막길이기는 했지만, 그래도 한총련 정책위원회 출신들은 국회의원들의 보좌관이나 정계에 입문을 정말 많이 할 때이다.) 하지만, 그의(필자, 김광수)의 선택은 달랐다. 단칼에 거절이었다. “한총련 정책위원장의 자리가 개인 입신양명하는 자리가 아니다. ‘좋든 싫든’ 나로 인해 학생운동, 또는 진보 운동에 매진하고 있는 수많은 후배, 선배들이 지켜보고 있는데 어찌 진보 운동에 투신하지 못할망정 정계에 입문하겠느냐?”며 거절했다. 전해져 오는 유명한 일화“라면서 ”이후 작고한 ‘진보의 영원한 벗’ 김근태 의장으로부터도 당시 똑같은 제안을 받았지만, 제안받았을 때 필자는 다음과 같은 말을 김근태 의장에게 했고, 지금도 생생하게 기억하고 있다. “이제 우리 운동이 데모하는 방식으로는 한계가 있다. 김 위원장도 임기가 끝나면 진로를 선택해야 하니, 나와 함께 ‘통일시대국민회의’라는 운동권 중심의 정치집단을 만들어 민주당에 입성하자. 그리하여 민주당을 우리가 장악, 새로운 진지, 근거지로 만들어 나가자”라고 말이다. 그러면서 그는(김근태) 이런 비유를 했다. “우리가 진보 운동의 전선 조직에서 민주당으로 새 둥지를 트는 것은 마치 이성계가 ‘위화도 회군’한 것과 같은 것이니 반드시 함께 하자”라고. 하지만, 이때도 그는(필자, 김광수) 이런 답변을 했다고 했다. “선배님의 선택에 ‘이해’는 하나, ‘동의’하기는 어렵습니다. 선배님은 선배님의 길이 있고, 저는 저의 길이 있습니다. 그리고 저의 길은 함께 한 수많은 동지들을 배반하지 않는 것이고, 저는 저의 운동적 고향 부산 내려가서 노동운동이나 전선 운동에 몸담는 것입니다.” 그는(필자, 김광수)는 그 약속을 지켰다. 1995년 민주주의민족통일부산연합에서 상근 활동을 시작했고, 지금까지도 자신의 신념대로 통일운동을 열심히 하고 있다“고 설명했다.
또한 “이뿐만이 아니다. 이 책은 북 바로알기와 관련해 좀 불편하고 긴장된다하더라도 국가보안법 뒤에만 숨지 말고 북 바로알기에 소홀하지 않아야 한다는, 그리하여 북 바로알기와 자신의 사회정치적 삶에 정면으로 직면, 통일로 나아갈 수 있는 용기와 지혜도 공급해 준다. 그 결과 독자들도 이 책을 통해 북을 제대로 알고 올바른 평화통일의 길에 대해 생각해 볼 수 있는 소중한 시간이 될 수 있다”고 덧붙였다.
 ▲ 김광수 박사의 저서 표지. ©브레이크뉴스 |
저자 김광수 박사는 어떤 인물
-1966년생
정치학 박사, 북의 정치와 사상전공
현, 사)부산평화통일센터 하나 이사장
￭ 강연 및 강의경력
· 인제대 통일학부 겸임교수와 부산가톨릭대 및 부경대 교양학부 외래교수를 역임.
· 대중강연의 경우는 아주 작은 소규모라도 불러만 주면 전국 곳곳을 돌아다니고 있다.
￭ 저서
『통일로 평화를 노래하라』(2021), 『수령국가』(2015), 『사상강국: 북한의 선군사상』(2012), 『세습은 없다: 주체의 후계자론과의 대화』(2008)가 있다.
￭ 주요활동
·전 한총련(2기) 정책위원장
·전 민주주의민족통일부산연합 정책국장
·전 사)부산민주항쟁기념사업회 상임이사 겸 민주공원 관장
·전 부산시민운동단체연대 운영위원장
·전 하얄리아부대 되찾기 범시민운동본부 공동운영위원장
· 전 민생민주부산시민행동 건설 주도(제안자), 상임집행위원 겸 대변인
·전 6.15부산본부 정책위원장·공동집행위원장·공동대표
·전 통일부 통일교육위원
·현 사)청춘멘토 자문위원
·현 6.15부산본부 자문위원
·현 사)한반도 평화와 번영을 위한 협력 자문위원 외 다수
￭ 기타
·지식인의 책무를 다하기 위해 가끔 집회·시위 현장에도 나간다.
·국가보안법으로 2회 구속(1989, 2004)과 사면복권
·소통은 no-ultari@hanmail.net으로 하면 된다.
아래는 이 책 속의 주요 내용이다.
◯…‘검은 양 효과’가 지배하는 대한민국 사회는 그만큼 무서운 사회이다. 그러니 그 누구도 이런 사회에서는 감히 ‘검은 양’이 될 생각을 할 수 없다. (북 사회를) 분별해서 ‘옳고’, ‘좋고’, ‘맞고’보다는 그냥 99마리의 흰 양 무리에 섞여 그르고, 나쁘고, 틀리더라도 그냥 ‘흰 양’이 되어 왕따 당하지 않는 것이 훨씬 더 안전하다고 생각하는 것이다. ‘알아서’ 불편하느니 ‘몰라서’ 편안한 것이 더 좋았고, 적어도 북 알기는 우리 모두를 이런 집단 최면에 빠져 있게 하였다. 이 책은 바로 이런 금기를 깨트리려고 쓰였다. <책머리에 중에서, 8쪽>
◯…과거와 현재, 미래를 이어가고, 이의 정치적 해석이라 할 수 있는 항일무장투쟁의 경험과 교훈은 김일성 중심의 민족해방운동뿐만 아니라 북 체제 성립의 사회주의 전사, 더 나아가서는 북 체제 성립의 유일한 원형으로 자리매김한다. 또 다른 말로는 모든 정당성의 뿌리이자 인민들이 반드시 숙지해야 할 교본敎本이다. <제1장 본문 중에서, 31~32쪽>
◯…1991년 발효된 남북기본합의서에 있다. 남과 북은 ‘동반자적’ 관계라는 규정이 그것이다. 그러니 이념과 체제를 떠나 같은 민족으로서, 종국으로는 하나가 될 수밖에 없는 같은 민족답게 서로 ‘호의好意’하면서 서로를 대해야 한다. 그러려면 ‘북한’이라는 반공·반북 용어가 걷히고 대신, 내 생각과 언어, 말에 ‘조선’이라는 정식국호가 들어오고(만약 이것에 정 익숙하지 않으면 ‘이북’, 혹은 ‘북측’이라는 민족적 관점의 언어를 사용하면서 점차 익숙해 가는 그런 것도 괜찮다), 그렇게 정명된 조선은 역시 앞 표에서 확인받듯 불량국가, 깡패국가의 이미지 대신 사회주의 체제를 유지하려는 주체 조선으로, 세습·독재국가 대신, 수령중심의 인민대중제일주의 국가로, 이 지구상에서 가장 불쌍한(?) 인민들이라는 인식보다는 그 어떤 국가들에서보다 무상의료·무상교육·무상주택의 혜택이 주어지는 세계 유일의(?) 인민 행복 지수가 보인다. <제2장 본문 중에서, 121쪽>
◯…그 어떤 전쟁학 교본에도 ‘날짜’ 개념의 전쟁개념은 존재하지 않고, 해서 보편적 의미에서 가장 많이 사용하고 있는 지정학적 의미와 전쟁의 목적에 부합하는 한반도에서의 전쟁으로 성격 규정하는 것이 맞아서 그렇다. 가장 최근의 ‘우크라이나전쟁’도 이를 확인해준다. 러시아가 우크라이나를 공격한 당일이 2022년 2월 24일이라 하여 전쟁 명칭을 ‘2·24전쟁’이라 하지 않은 것과 똑같은 이치이다. 외에도 미국에 의한 이라크침략도 ‘이라크전쟁’으로 명명하고, 확 더 거슬러 올라가 보더라도 이는 마찬가지이다. BC 431년에 발생한 펠로폰네소스전쟁, BC 3세기 중엽에서 BC 2세기 중엽까지 진행된 십자군 전쟁도 다 전쟁의 성격과 지정학적 의미를 담아내는 명칭 개념이다. 이렇듯 예시된 모든 전쟁에는 날짜 개념이 없다. 6·25전쟁처럼 날짜가 그 전쟁의 성격이 될 수는 없으니 당연한 이치라 할 것이다. <제2장 본문 중에서, 126쪽>
◯…내전으로서의 통일전쟁, 미국에 의한 국제전이라는 인식을 하지 못하고 계속하여 북의 ‘남침’이라는 프레임에만 갇혀있으면 윤석열 대통령처럼 우리 민족을 지배한 일본은 ‘이웃’이 되고, 진작 같은 민족인 북은 ‘원수’가 되어야 하는 통일 불가(不可)이다. <제2장 본문 중에서, 131쪽에서>
◯…수령을 향한 충실성과 우상화는 하늘과 땅만큼이나 큰 개념 차이가 있다. 첫째는, 개념설정 분야가 다르다. 수령은 정치·철학적 개념이고, 우상화는 사이비 종교적 개념이다. 어떻게? 수령은 역사발전 단계에서 수령이 차지하는 지위와 역할에 관한 문제라면, 우상화는 그런 개념과는 전혀 관계없는 미신迷信적 인식 문제이다. 둘째는, 범주가 다르다. 수령은 집단적 관계, 즉 ‘수령－당－인민대중’의 관계에 관한 문제라면, 우상화는 개인적 인식 범주에 한정된다. 셋째는, 관계의 제도화 정도가 매우 다르다. 북의 수령 중심 사회주의는 국가의 지도이념과 국가 운영원리, 제도로 확고히 보장되어있는 반면, 우상화는 그런 질서와 제도가 존재하지 않는다. <제2장 본문 중에서, 188쪽에서>
◯…대한민국은 당시 그 어떤 기술, 자원, 자본 없이 미국의 지원－무·유상 원조와 일본과의 굴욕적 협정－대일 청구권자금으로 마련된 기술과 자본으로 30여 년만의 압축성장을 이뤄내 선진클럽OECD에 가입하였듯, 북도 위와 같은 세계질서를 잘 이용하여, 그것도 북과 우호적인 국가가 중심되어 있는 유라시아 경제연합과 상하이 협력기구, BRICs라면 이를 잘만 활용하면 자국이 보유한 세계 5위 이내의 국방과학기술의 민간산업 기술로의 전환, 세계 3~5위 정도의 매장량으로 확인되는 석유와 희토류 등 세계 10대 광물자원의 활용, 여기에다 이 지구상에서 가장 확실하게 설계되어있는 국가계획경제의 활용은 30여 년이 아닌, 단 5~10년 이내 단박에 북 경제를 도약시켜 내고도 충분한 남음이 있다. 그리하여 자신들이 내건 인민 생활 향상은 충분히 실현 가능하여 전 세계가 부러워하는 경제부국으로서의 (자신들이 그렇게 소망했던) 사회주의 강성국가 반열에 올라설 수 있다. <제3장 본문 중에서, 265~266쪽>
◯…다름 아닌, 북을 외면하던 중국과 러시아가 북과 같이 반제·반미전선에 복귀했기 때문이다. 러시아는 우크라이나전쟁으로, 중국은 대만 문제로 미국과의 관계가 격하게 격돌하면서 냉전 해체 이후 다시 북·중·러가 공동으로 반제·반미전선 형성이 가능해지면서 생긴 불가역적 변화이고, 완료된 현재 모습이다. <제3장 본문 중에서, 253쪽>
◯…그렇게 자신들의 핵보유 두 번째 목적이 미국의 제국주의적 속성 제거에 있음을 솔직히 밝힌다. 구체적으로는 세계 비핵화와 비례하지 않는 북핵 비핵화 담론은 이제 종말을 고했다는 사실이고, 이의 한반도적 적용은 ‘한반도 평화체제 수립≠비핵화 담론’은 이제 불성립하고, 이의 세계사적 의미는 앞으로 북이 미국을 상대로 하는 방식이 군축의 의미를 갖는 세계 비핵화와 한미동맹 해체의 의미를 갖는 한반도 평화체제 수립이 동시적으로 동반되지 않는 그 어떠한 형태의 핵 협상도 없다는 것을 분명히 한 선전포고와도 같다. 외교적 화법은 미국과의 핵 정치협상이 있다면 그것은 ‘인류의 핵 없는 세계’ 및 ‘모든 제국주의가 사라지는’ 그런 의미에서의 핵 정치협상이고, 이는 세계 비핵화를 전제한 핵군축 협상, 조선반도(한반도) 평화체제 수립과 한미동맹체제 해체, 그리고 조국통일 완성에 복무하는 그런 핵 정치협상만 있다는 것을 의미한다. <제3장 본문 중에서, 269~270쪽>
◯…그래서 최종 정리되는 북의 핵의미는 다음과 같이 정리될 수 있다하겠다. 전쟁 억지력이라는 측면에서는 군사적 무기이고, 미국과 담판하기 위한 전략으로서는 정치적 수단이며, 인민의 생활 향상과 관련해서는 경제강국 건설의 추동력이고, 마지막 결정적으로는 수령의 위대성을 입증할 수 있는 정치 사상적 무기로까지 규정되는 핵 정치학이다. <제3장 본문 중에서, 276쪽>
◯…분명 북도 그렇게 전략국가인데, 그런데 북은 좀 다른 의미, 즉 북의 핵무기 보유는 기존 UN 상임이사국과는 좀 다른 의미로 활용하려 한다. 즉, 게임 체인지를 통해 도달하고자 하는 목적이 위 상임이사국들과는 같지 않은, 특히 미국과 같이 기존의 패권 질서를 유지하거나 ‘새로운’ 패권 질서를 창출하려는 ‘침략적’ 게임 체인지 국가가 되려 하는 것이 아니라, 인류의 세기적 염원이라 할 수 있는 제국주의 소멸과 ‘핵 없는 세계’를 추동해 나간다는 의미에서 북은 기존 핵보유 목적을 완전 180° 다른 해석을 해낸다. <제3장 본문 중에서, 286쪽>
◯…북은 정말 사회주의 체제를 사랑하는 국가이다. 그것도 단순 사랑하는 정도가 아니라, 지독히 사랑한다. 이를 설명할 수 있는 방식은 참으로 많겠으나, 많은 요인 중에 다음과 같은 가설만큼 설득력 있는 것은 없을 것 같다. 북이 자신들의 체제, 즉 사회주의 체제에 대한 확신이 없었더라면 북 역시 1980년대 후반부터 도미노처럼 무너지기 시작했던 소련 및 동구 사회주의권 체제 붕괴 때 북도 함께 붕괴했어야 했다. 외에도 근 40여 년 이상 ‘유일’ 수령으로 존재했던 김일성 주석의 사망과 연이어 닥친 3난亂, 그리고 제2의 고난의 행군 시기, 거기에 더해 제1차 북핵 위기와 극강의 대북제재는 북을 붕괴시키거나 체제전환의 길로 나아가게 했어야 했다. 하지만, 북은 끝내 사회주의 체제를 포기하지 않았다. 이것 말고 더 이상 어떻게 더 많은 이유를 들어 북이 끝내 사회주의 체제를 포기하지 않겠다는 증거를 들이댈 수 있겠는가? <제3장 본문 중에서, 289~290쪽>
◯…한마디로 우리 국가제일주의시대는 바로 “자존과 번영의 새 시대”라는 것이고, 이는 체제 수립 이후 70성상 온갖 고난과 역경을 뚫고 자체의 힘으로 지금까지 이룩해 온 모든 성과물에 대한 긍지와 자부심이 표현된 것이라고 할 수 있다. 그리고 여기서 ‘자존’은 1980년대 현실사회주의 체제가 전환되거나 몰락할 때도 버텨낸 ‘주체사회주의의 수호’가 그것이다. 한편, ‘번영’은 미국의 체제전복과 대북제재에도 불구하고 종국에는 국가 핵무력 완성을 이뤄내 이를 바탕으로 하는 ‘주체적 힘, 내적 동력을 비상히 증대시켜(자력갱생)나가는’ 원칙으로의 자립적 경제발전노선 확립과 이 과정에서 더욱더 튼튼히 구축된 수령－당－인민대중의 혼연일체로서의 사회주의 대가정 국가로의 자부심이 묻어 있다. <제3장 본문 중에서, 306쪽>
◯…다음과 같은 한 문장을 소환해 그 영감을 얻자. 다름 아닌, 헤르만 헤세의 <데미안>에 나오는 한 구절이다. “새는 알에서 나오려고 투쟁한다. 알은 세계이다. 태어나려는 자는 하나의 세계를 깨뜨려야 한다.” 어떤 영감과 용기가 보이는가? 하나의 세계를 깨뜨려 ‘신에게로 날아’가듯 북 바로알기 또한 북의 다른 세계, 그것은 우리 민족이 한때 걸어갔던 ‘고구려의 길’을 가고 있는 북의 모습을 발견해야 한다. 그래야만 북의 진정한 모습이 보인다. <저자 후기 중에서, 324쪽>
*아래는 위 기사를 '구글 번역'으로 번역한 영문 기사의 [전문]입니다. '구글번역'은 이해도 높이기를 위해 노력하고 있습니다. 영문 번역에 오류가 있을 수 있음을 전제로 합니다.<*The following is [the full text] of the English article translated by 'Google Translate'. 'Google Translate' is working hard to improve understanding. It is assumed that there may be errors in the English translation.>
Dr. Kwang-soo Kim’s new book “Strategic State, Democratic People’s Republic of Korea” published
What is the overall flow? “Facing the true face of the imprisoned North”
-Reporter Park Jeong-dae
Dr. Kwang-soo Kim’s book “Strategic State, Democratic People’s Republic of Korea” was published (Seonin Book Publishing). The entire story of this book is about facing the true face of the imprisoned North.
In the foreword to this book, author Dr. Kwang-soo Kim said, “Paradoxically, the inspiration I gained when first conceiving this book was Greco-Roman mythology, and it was none other than ‘The Bed of Procourts.’ As you know, the story of this myth begins with the fact that this giant villain named Procrustes has a rather bizarre hobby(?). “The story is that he catches a passerby and puts him on his metal bed, and if the passerby’s height is shorter than the length of the bed, he stretches the passerby’s body and kills him. If the passerby’s height is longer than the bed, he kills him by cutting off his legs,” he said. “It’s the same. The way we look at the north is very similar to the actions of Prokürstes. To put it more narrowly, they are trying to view the liberal order only from the perspective of anti-North Korea, anti-communism, and anti-North Korea. Advantages become disadvantages, disadvantages become worse disadvantages, and in this way, we try to cut drums by processing them to suit our tastes, which is almost the only drum on this planet. But the problem is that the North cannot increase or decrease like this ‘passerby’. Phenomenologically, it may be increased or decreased like a ‘passerby’, but in essence, it is always there, unprocessed.”
He continued, “So, we can never properly see the North in the same way as Prokürstes’ actions. It's always bound to be wrong. So, this book is an attempt to correct this ‘wrong’. Although it is lacking, we will do our best to show the drum ‘as it is’. Another purpose is to showcase an ‘open perspective.’ To that end, this book will provide a thorough look into the book based on oriental thinking. This means that when classifying the world, if the counterpart of 'Oriental' is 'Western', Eastern thinking has the social DNA of 'Gemeinschaft (communal society; collective society)', and Western humanism has the social DNA of 'Geselschaft (interest society; collective society)'. With this in mind, this book is a more appropriate way to look into and understand the North, and has the characteristic that it can only be properly understood by looking at it from this Gemeinschaft perspective more than any other country. “This is because North Korea is the country that embodies the collectivist principle of ‘one for all and all for one’ at the highest level, better than any other country on earth,” he said. It was written to look at the North from an anti-Prokürstesian perspective and a Gemeinschaftian perspective. After reading this book, let’s approach it with “?” If you approach North Korea, which has never been thought or perceived differently for over 70 years, with constant suspicion and questioning through this “?”, you will inevitably be exposed to anti-communism, anti-North Korea, anti-North Korea, National Security Law, distorted broadcasts, black sheep effect, etc. “I am confident that we will be able to reach the substantive truth about North Korea, which has been obscured by the North and has never been accessible,” he emphasized.
The publisher said about this book, “The author, Dr. Kwang-soo Kim, is a doctor of political science who majored in North Korean politics and ideology and currently serves as the chairman of the Hana Center for Peace and Unification in Busan. Looking at his main activities as a practical activist, he served as the policy committee chairman of the Korea Chongryon (2nd term), the policy director of the Busan Union, and the steering committee chairman of the Busan Citizens' Solidarity. He is currently an advisory member of Youth Mentor, an advisory member of the 6.15 Busan headquarters, and an activist for peace and prosperity on the Korean Peninsula. There are many other cooperative advisory committee members. He also introduced that he has been consistently contributing columns and analyzes related to peaceful unification and North Korea to Unification News , Min Plus , Break News , Direct Democracy News , and 『Saram Ilbo』.
He continued, “As can be seen from his history and experience, the author, Dr. Gwangsoo Kim, is a field activist and intellectual. He is also a person who calls himself a ‘unification designer (tongil designe)’. As a result, his every word resonates very deeply. There is sufficient grounds for that. He is one of the few, or perhaps the only, scholars in South Korea, where the National Security Act exists, who studies and analyzes the approach to North Korea ‘as it is’, that is, through an ‘intrinsic approach’. His unique history also plays a part in the great resonance. This is because of two episodes. First, in 1994, at the end of his term as the policy committee chairman of the Hanchongryun (the second term), the author suggested that DJ Kim Hong-il, the eldest son of the DJ, visit Hanyang University, where the Hanchongryun office was located at the time, and join him in politics. (Of course, the student movement was in a bit of a downward spiral at the time, but it was still a time when many former members of the Korea Chongryon Policy Committee became aides to members of the National Assembly or entered politics.) However, his (author, Kwang-soo Kim) choice was different. He refused outright. “The position of Chairman of the Policy Committee of Hanchongryun is not a position for personal advancement. He refused, saying, “Whether I like it or not,” he said, “How can I enter politics if I can’t devote myself to the progressive movement when so many juniors and seniors who are devoted to the student movement or the progressive movement are watching.” “It is a famous anecdote that has been passed down,” he said. “I received the same proposal at the time from Chairman Kim Geun-tae, the ‘eternal friend of progressives’ who has since passed away. However, when I received the proposal, I said the following to Chairman Kim Geun-tae, and I still remember it vividly. “Now there are limits to the way our movement demonstrates. Since Chairman Kim also has to choose a career path after his term ends, let’s create an activist-centered political group called ‘National Council for the Unification Era’ with me and join the Democratic Party. “In this way, let us take control of the Democratic Party and make it a new position and base.” Then he (Kim Geun-tae) made this analogy. “For us to start a new home from a front organization of the progressive movement to the Democratic Party is like Lee Seong-gye’s ‘retreat from Wihwa Island,’ so let’s do this together.” However, even at this time, he (author, Kim Gwang-soo) gave this answer. “I ‘understand’ my senior’s choice, but it is difficult to ‘agree’ with it. You have your way, and I have my own way. And my path is not to betray the countless comrades who were with me, and I go down to Busan, my activist hometown, and participate in the labor movement or frontline movement.” He (the author, Gwangsu Kim) kept that promise. “I started working full-time at the Busan Alliance for Democracy and National Unification in 1995, and to this day, I am still working hard in the unification movement according to my beliefs,” he explained.
Also, “It’s not just this. This book teaches you that even if you feel uncomfortable and nervous about understanding North Korea, you should not hide behind the National Security Act and do not neglect understanding North Korea, so you can face your own social and political life head on and have the courage to move toward unification. It also provides wisdom. As a result, this book can be a valuable opportunity for readers to get to know North Korea properly and think about the right path to peaceful unification,” he added.
What kind of person is the author, Dr. Gwangsoo Kim?
-Born in 1966
PhD in Political Science, Majoring in North Korean Politics and Ideology
Current Chairman of Busan Peace and Unification Center Hana
￭ Lecture and teaching experience
· Served as an adjunct professor at the Department of Unification Studies at Inje University and an adjunct professor at the Department of Liberal Arts at Catholic University of Pusan and Pukyong National University.
· In the case of public lectures, I travel all over the country when invited, even if it is on a very small scale.
￭ Writings
『Sing Peace through Unification』(2021), 『Receiving Nation』(2015), 『Ideological Powerhouse: North Korea’s Songun Idea』(2012), 『No Hereditary Succession: Dialogue with Juche’s Succession Theory』(2008) there is.
￭ Main activities
·Former Policy Committee Chairman, Korea Chongryon (2nd term)
·Former Policy Director of the Busan Coalition for Democracy and National Unification
· Former executive director of the Busan Democratic Struggle Memorial Association and director of the Democracy Park
·Former Busan Citizen Movement Group Steering Committee Chairman
·Chairman of the Joint Steering Committee of the Civil Movement to Reclaim the Former Hialeah Unit
· Former leader (proposer) of the construction of Busan Citizens' Action for People's Livelihood and Democracy, standing executive member and spokesperson
·Former 6.15 Busan Headquarters Policy Committee Chairman, Co-Executive Committee Chairman, Co-Representative
·Former Unification Education Committee member, Ministry of Unification
·Current company youth mentor advisory committee member
·Current 6.15 Busan headquarters advisory committee member
·Current company advisor on cooperation for peace and prosperity on the Korean Peninsula and many others
￭ Others
·In order to fulfill my responsibilities as an intellectual, I sometimes go to rallies and demonstrations.
·Arrested twice under the National Security Act (1989, 2004) and restored pardon
·For communication, please contact no-ultari@hanmail.net.
Below are the main contents of this book.
◯… The Korean society dominated by the ‘black sheep effect’ is such a scary society. Therefore, no one can dare to think of becoming a ‘black sheep’ in this society. (North Korean society) Rather than discerning what is ‘right’, ‘good’, and ‘right’, it is much safer to just mix with the 99 white sheep and be a ‘white sheep’ even if you are wrong, bad, and wrong, and not be ostracized. It's about thinking. It was better to be comfortable 'not knowing' than to be uncomfortable 'by knowing', and at least knowing the book put us all in this collective hypnosis. This book was written to break this taboo. <From the beginning of the book, page 8>
◯… The experience and lessons of the anti-Japanese armed struggle, which connects the past, present, and future, and can be said to be a political interpretation of this, has established itself as not only the national liberation movement centered on Kim Il-sung, but also the socialist warrior for the establishment of the North Korean system, and furthermore, the only prototype for the establishment of the North Korean system. do. In other words, it is the root of all legitimacy and a textbook that the people must be familiar with. <Chapter 1, pages 31-32>
◯… It is in the Inter-Korean Basic Agreement that came into effect in 1991. This is the rule that South and North Korea have a ‘partnership’ relationship. Therefore, regardless of ideology and system, we must treat each other with ‘good will’ as we are the same people, and as the same people who have no choice but to become one in the end. To do so, the anti-communist and anti-North Korean term 'North Korea' should be removed, and instead, the official name 'Joseon' should be introduced into my thoughts, language, and words (if you are not familiar with this, you should use the ethnic perspective of 'North Korea' or 'North Korea'). It is okay to gradually get used to it while using the language), as confirmed in the previous table, Joseon, which was named like that, is a Joseon with a main character that seeks to maintain a socialist system instead of an image of a rogue country or a gangster country. Instead of a hereditary dictatorship, it is a leader-centered people. It is a people-first country, and rather than the perception that they are the most pitiful(?) people on this planet, the world's only(?) People Happiness Index shows that they are given the benefits of free medical care, free education, and free housing more than any other country. <From the text of Chapter 2, page 121>
◯… The concept of war as a ‘date’ does not exist in any war studies textbook, and it is correct to characterize it as a war on the Korean Peninsula, which fits the most commonly used geopolitical meaning and purpose of war in a universal sense. The most recent ‘Ukrainian war’ also confirms this. It is the same reason that the war was not called the ‘February 24th War’ because the day Russia attacked Ukraine was February 24, 2022. In addition, the invasion of Iraq by the United States was also named the ‘Iraq War’, and this is the same even if you go back further. The Peloponnesian War, which occurred in 431 BC, and the Crusades, which lasted from the mid-3rd century BC to the mid-2nd century BC, are all name concepts that capture the nature and geopolitical meaning of the war. In all of these wars, there is no concept of date. It is natural that the date cannot determine the nature of the war like the Korean War. <From the text of Chapter 2, page 126>
◯… If we do not recognize that the war of unification as a civil war or an international war initiated by the United States and continue to be confined to the frame of North Korea's 'invasion of the South', Japan, which dominated our people like President Yoon Seok-yeol, will become our 'neighbor', and the North, which was already of the same people, will become our 'enemy'. 'Unification is impossible. <From the text of Chapter 2, page 131>
◯… There is a difference in concepts as big as heaven and earth between loyalty and idolization of a leader. First, the field of concept setting is different. Leader is a political and philosophical concept, and idolization is a pseudo-religious concept. how? If a leader is a matter of the status and role of a leader in the stage of historical development, idolization is a matter of superstitious perception that has nothing to do with such a concept. Second, the categories are different. If the leader is a matter of collective relationship, that is, the relationship between the leader, the party, and the people, idolization is limited to the category of individual recognition. Third, the degree of institutionalization of the relationship is very different. While North Korea's leader-centered socialism is firmly guaranteed by the country's guiding ideology, national operating principles, and systems, idolization does not have such an order and system. <From the text of Chapter 2, page 188>
◯… The Republic of Korea achieved compressed growth for the first time in 30 years and joined the advanced club OECD, without any technology, resources or capital at the time, with support from the United States - free and paid aid, and the humiliating agreement with Japan - with technology and capital raised with claims funds against Japan. , North Korea can also make good use of the above-mentioned world order, especially the Eurasian Economic Union, Shanghai Cooperation Organization, and BRICs, which are centered on countries friendly to North Korea. If they make good use of this, they will be able to secure private industry technology in defense science and technology that is within the top 5 in the world. conversion to energy, utilization of the world's top 10 mineral resources such as oil and rare earths, which are confirmed to have the world's 3rd to 5th largest reserves, and utilization of the most clearly designed state-planned economy on the planet, not for 30 years, but in just a short period of time. There is enough room left over to take the North Korean economy by leaps and bounds within 5 to 10 years. In this way, the improvement in the people's living standards that they advocated for can be fully realized, and the country can rise to the ranks of strong socialist countries (as they so hoped) as an economically rich country that is envied by the whole world. <Chapter 3, pages 265-266>
◯… This is because China and Russia, which had been ignoring North Korea, returned to the anti-imperialist and anti-American front along with North Korea. This is an irreversible change that occurred when North Korea, China, and Russia were able to jointly form an anti-imperialist and anti-American front again after the dissolution of the Cold War, as Russia's relationship with the Ukraine war and China's relationship with the United States clashed over the Taiwan issue, and it is now complete. . <From the text of Chapter 3, page 253>
◯… In this way, they honestly state that their second purpose in possessing nuclear weapons is to eliminate America's imperialist attributes. Specifically, it is true that the discourse on denuclearization of North Korea, which is not proportional to world denuclearization, has now come to an end, and its application to the Korean Peninsula means that the 'establishment of a peace regime on the Korean Peninsula ≠ discourse on denuclearization' is no longer established, and its world historical meaning is that North Korea will support the United States in the future. It is like a declaration of war that makes it clear that there will be no nuclear negotiations of any kind that do not simultaneously involve world denuclearization, which means disarmament, and the establishment of a peace regime on the Korean Peninsula, which means dismantling the ROK-US alliance. The diplomatic way of speaking is that if there is a nuclear political negotiation with the United States, it is a nuclear political negotiation in the sense of 'a world without nuclear weapons for humanity' and 'all imperialism disappears', and this is a nuclear disarmament negotiation based on the premise of world denuclearization, and the Korean Peninsula. This means that there are only nuclear political negotiations that serve to establish a peace regime, dismantle the ROK-US alliance system, and complete national reunification. <From the text of Chapter 3, pages 269-270>
◯… So, the final meaning of North Korea's nuclear program can be summarized as follows. In terms of war deterrence, it is a military weapon; in terms of war deterrence, it is a political tool as a strategy for negotiating with the United States; in terms of improving the lives of the people, it is a driving force in building an economic power; and finally, it is a political and ideological weapon that can prove the greatness of the leader. It is nuclear politics that is defined until. <From the text of Chapter 3, page 276>
◯… Clearly, North Korea is also a strategic country, but North Korea is trying to use its possession of nuclear weapons in a slightly different sense than that of the existing UN permanent members. In other words, the purpose sought to be reached through game change is different from that of the permanent members above, and in particular, it is not trying to become an 'invasive' game change country like the United States that seeks to maintain the existing hegemonic order or create a 'new' hegemonic order, but rather to become an 'aggressive' game change country that seeks to maintain the existing hegemonic order or create a 'new' hegemonic order. In the sense of promoting the eradication of imperialism and a 'nuclear-free world', which can be said to be the aspiration of the century, North Korea interprets the existing purpose of possessing nuclear weapons in a completely 180° different way. <From the text of Chapter 3, page 286>
◯… North Korea is a country that truly loves the socialist system. It's not just that I love you, I love you so much. There may be many ways to explain this, but among the many factors, none seems to be as persuasive as the following hypothesis. If North Korea had not had confidence in its system, that is, the socialist system, it should have collapsed along with the collapse of the Soviet Union and Eastern European socialist bloc systems, which began to fall like dominoes in the late 1980s. In addition, the death of Chairman Kim Il-sung, who had been the 'sole' leader for more than 40 years, the three successive crises, and the period of the second Arduous March, in addition to the first North Korean nuclear crisis and extreme sanctions against North Korea led to the collapse of North Korea. They should have been made to do so or taken to the path of system change. However, North Korea did not give up its socialist system in the end. Other than this, how else can North Korea provide evidence that it will not give up its socialist system? <From the text of Chapter 3, pages 289-290>
◯… In a word, our nation-first era is a “new era of self-respect and prosperity,” and it is an expression of pride and pride in all the achievements that have been achieved so far through our own efforts through all kinds of hardships and adversity over the past 70 years since the establishment of the system. It can be said that it is. And here, ‘self-respect’ is the ‘defense of Juche socialism’ that endured even when the real socialist system was converted or collapsed in the 1980s. Meanwhile, 'prosperity' is a self-reliant economy based on the principle of 'extraordinarily increasing independent power and internal power (self-reliance)' based on the completion of the national nuclear force despite the overthrow of the US regime and sanctions against North Korea. There is a sense of pride in the country as a large socialist family, with the establishment of a development line and the harmonious unity of the leader, the party, and the people, which have become more and more solid in this process. <From the text of Chapter 3, page 306>
◯… Let's summon the following sentence and get inspiration. It is none other than a passage from Hermann Hesse's <Demian>. “The bird struggles to come out of the egg. Egg is the world. “He who wants to be born must break a world.” What kind of inspiration and courage do you see? Just as we break one world and ‘fly to God,’ to properly understand the North, we must also discover the other world of the North, that is, the North that is following the ‘Road of Goguryeo’ that our people once walked. Only then can the true face of North Korea be seen. <From the author's review, page 324>
